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南北派
鎖定
南宋趙孟堅《論書》“晉、宋而下,分而南北,……北方多樸,有 隸體,無晉逸雅。”至清代阮元《南北書派論》則明確分正書、行草為南北兩派,稱:“東晉、宋、齊、梁、陳為南派,趙、燕、魏、齊、周、隋為北派。南派由鍾繇、衞瓘及
王羲之,獻之、僧虔等,以至
智永、虞世南;北派由鍾繇、衞瓘 、索靖及崔悦、户諶、高遵、沈馥,姚元標、趙文深、丁道護等,以至
歐陽詢、褚遂良。
- 中文名
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南北派
- 出 處
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南宋趙孟堅《論書》
- 南 派
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東晉、宋、齊、梁、陳
- 北 派
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趙、燕、魏、齊、周、隋
南派不顯於隋,至貞觀始大顯。”,<南北書派論>稱:”南派乃江左風流,疏放妍妙,長於尺牘。”“北派則中原古法,拘謹拙陋,長於碑榜。”並稱:“至唐初,太宗獨善
王羲之書,虞世南最為親近,始令王氏一家兼掩南北矣。然此時王派雖顯,縑楮無多,世間所習猶為北派。趙宋《閣帖》盛行,不重中原碑版,於是北派愈微矣。”阮元此説,在晚清頗具影響,但據近代考古發現的南北朝書跡,雖體勢多樣,性情有別,然並不因南北位置而有巨大的差異。然自阮元倡南北書派之説後,遂有人稱
碑學為
北派,
帖學為
南派。