反饋

北極村童話

（遲子建著中篇小説）

《北極村童話》是中國當代作家遲子建創作的中篇小説，首次發表於《人民文學》1986年第2期。^[1]

《北極村童話》以兒童視角闡釋東北漠河村奇異而神秘的北極生活。該小説講述的是主人公迎燈七歲那年被寄養在北極村姥姥家時一段終身難忘的童年生活。小説以作者遲子建自身真實經歷為原型創作，通過描寫當地的風土人情傳達出對東北黑土地的熱愛以及對人性的思考。小説鄉土氣息濃郁，語言個性鮮明，是一部典型的中國鄉土文學作品。^[2]

作品名稱: 北極村童話
作者: 遲子建
創作年代: 當代

文學體裁: 中篇小説
發表時間: 1986年2月
字數: 約20000字

北極村童話內容簡介

故事發生在北極村，主人公不情願地被送到姥姥身邊，只有六七歲，她是孤獨的，離開了父母，到北極村和姥姥生活。在北極村裏，她有時自己尋找童年的樂趣，和雞鴨螞蜂蛔蛔打交道；她感受着北極村的民風民俗，聽猴姥講一些神奇的鬼怪故事；她對因為咬人就被拴起來的“傻子”（大狗）充滿同情，對被人孤立冷落的“老蘇聯”感到親切，對姥爺失去兒子的痛苦充滿憐憫，對姥姥的不知情十分同情……這一切都是作者為人們講述的美麗北極村中發生的故事，這些故事伴隨着“我”的離開，也都靜靜地留在了那個童話世界中。^[3]

北極村童話創作背景

遲子建在大興安嶺師範專科學院就讀二年級的時候開始練筆，嘗試着發表自己寫的短篇小説，卻常常收到編輯部寄來的退稿信。後來黑龍江《北方文學》的雜誌編輯對遲子建説，“你不要想着你的小説要去承載什麼東西，你要寫你自己熟悉的、喜歡的。”這對她觸動很大，於是在一個下了晚自習的晚上，遲子建開始寫作《北極村童話》。^[4]

遲子建出生在北極村漠河，在那裏度過了她孤獨寂寞的童年時光。北極村有遲子建的外婆和外祖父，他們曾經給她講過許許多多的民間故事。遲子建曾回憶：“我現在還常常回憶起當年講故事的情景來。晚飯過後，農人家裏忙過了該忙的事情，就要聚在一起談天説地。生活太單調，他們疲憊的呵欠聲常常同日頭一起落山。而且，那裏一年難得看上一場電影，那麼，晚飯之後的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。每逢這個時刻，我就帶着我心愛的狗（它叫傻子，後來我把它寫入第一部中篇小説《北極村童話》），和它一起擠入聽故事的人中，直聽得心兒不知飛到哪裏，彷彿魂都丟了似的。那便是我最早的啓蒙文學。它不是唐詩宋詞，而是來源於民間的那種質樸而又奇詭、光怪陸離的故事。”於是，在遲子建19歲那年，她開始斷斷續續地記載了我的童年生活，20歲那年把它整理成中篇小説《北極村童話》，發表在1986年第2期的《人民文學》上。^[1]

北極村童話人物介紹

迎燈

小説中的迎燈（即小説中的“我”），是一個英氣勃發、神采飛揚的七八歲的女孩子。“我”的柔媚與堅毅迸發出旺盛的生命力，是小説吸引讀者閲讀的精彩之處。體現了一個女孩在七八歲柳芽般年齡真性情的自然流露。“我”“一手攥着石子，一手揮舞着柳條棍”來到姥姥家的北極村，如魚得水。離開了約束自己的父母和喧囂的大城市，“我”在北極村可以盡情地釋放自己的天性，滿足自己獨特的好奇心，這裏的一山一水、一草一木滋養着“我”富有想象力的靈魂。“天上綴滿了雲，雪白雪白的。它們有的像兔子蜷在那睡覺，有的像貓在捕捉老鼠，還有的像狗、像魚。它們自由自在地遊着、飄着。天真大！它能容得下那麼多的雲。雲多好啊，它可以睡覺，可以奔跑，可以俯身看到樹木花鳥，可以仰頭望見星星月亮。對了，聽爸爸説，雲還可以化作雨、變成雪呢！”這些充滿童真童趣的畫面，是“我”的一種“零度生存境界”。^[5]

傻子

傻子狗是迎燈在姥姥家最友好的玩伴。傻子狗因咬傷了看地的大爺而脖子上被套上了鎖鏈，但迎燈並沒因此害怕它嫌棄它，而是在天氣炎熱的時候給它端盆涼水，從而建立了友好信任關係。“我把饅頭塞進它嘴裏，看着它大嚼大咽，心裏禁不住湧起一種從未有過的自豪感和勝利感：傻子是我的！”瞞過姥姥的嚴厲，迎燈在吃完飯後拿一半饅頭塞給傻子狗吃，這使得他們的感情日漸深厚。當迎燈為老奶奶畫畫動用豆油被發現後，因畫被燒而哭泣，“傻子用舌頭舔着我臉上的淚，不時地拽得鐵鏈子嘩嘩響。”無拘無束，敢作敢為，有時孩童的行為難免招致大人們的責怪，這時傻子狗就成為最理解迎燈的“同胞”。然而，有時候因“闖了禍”，連傻子狗都不理。“傻子迎着我走來。我無心理它，徑自向前走着。它委屈得嗚嗚叫着，抗議般地直剁腳。也不知走了好久，前面是江了……”^[6]

蘇聯老奶奶

《北極村童話》中有一位慈祥孤單的長者，那就是給了迎燈無數關懷與温情的蘇聯老奶奶。由於特殊歷史原因，蘇聯老奶奶在北極村被大家冷落處於被孤立的境地。單純善良的迎燈沒有受到政治環境的影響，也不在乎大人們的阻止，她經常跑去老奶奶家，她喜歡和老奶奶在一起的感覺。老奶奶視迎燈為自己的親孫女，給她好吃的，並親手喂她；教她識字、唱歌、剪窗花、做麪人；和她做遊戲。從老奶奶和迎燈玩有字畫的紙片遊戲的歡快畫面中，人們感受到的是一種老人怡然自得、兒童天真無邪的本真和快樂，那是一種發自內心帶有本源性質的情感。迎燈也時刻掛念着老奶奶，即使回到姥姥家也不忘老奶奶。中秋之夜，她揹着姥姥們去給老奶奶送花生和芝麻月餅。老少二人在江邊賞月，老奶奶告訴了迎燈不願提及的心事。臨終前還不忘送給迎燈她親手做的石頭項鍊。老奶奶給予迎燈的，不僅是生活上的關照和關愛，更在孩童的內心澆鑄了熱愛生活追求理想的夢想。如，老奶奶培養了迎燈渴望識字的好奇心、兑現給她做項圈的承諾、告訴她夏天能夠看到多彩北極光等。在北極村，因有老奶奶迎燈的生活更加快樂和温暖。老奶奶也因有迎燈的陪伴而暫時擺脱了孤寂。祖孫二人互相偎依，這份真摯情感是迎燈幼小心靈的情感依賴和快樂源泉。^[6]

北極村童話作品鑑賞

北極村童話作品思想

迴歸和諧温情的精神家園

《北極村童話》中遲子建將景物看成是人生命的一部分，將自然景物與人的精神相互滲透，使自然景物與人產生了一種不可分割和諧，使人更多地吸納了北極村大自然的靈氣。北極村的自然風物以及自然界中小生靈給予了“我”無限的歡樂和愜意。像兔子、像狗、像魚的雲；像“爐膛的火，粉紅的像小貓的舌頭，金黃的像大公雞的尾巴”的晚霞；“像新媳婦的蓋頭，像大公雞的雞冠”的星星等自然風物，以及蟈蟈、山雀、蜂子等自然界中的小生靈，這些都與“我”的活潑好奇、充滿幻想共同構成了一幅情趣盎然的圖畫，使人們陶醉、痴迷，留下了深刻印象併產生了無盡的遐想。遲子建對於北極村的自然美景的不竭餘力地描寫，也將北極村平靜寒冷的生活籠上了一層温暖的光芒。遲子建對於城市污濁的生活體驗使其更加精心地營造鄉村恬靜的生活，是對和諧温情精神家園的一種自覺迴歸。

在《北極村童話》中，“沉默”只表示語言交流的缺失，如姥爺對家人的冷漠，姥爺經常不在家，就算在家也經常不説話，“姥爺又閉緊了嘴巴，不説一句話，陰着臉，悶悶地喝酒。”還有一種語言的缺失是傻子狗作為一種動物不能與“我”進行語言的溝通，但是這並不影響“我”與傻子狗之間感情的交流。這種無法言説的温情洋溢在北極村的點滴生活中。姥爺對大舅死亡的堅忍，對姥姥隱瞞的行為是温情的另一種表現形式。姥爺對於兒子的死傷心絕望，他在悲傷中繼續“安靜”地生活是為了這個家，他無聲的關愛照亮了這個家。姥爺在家中不説話並不是他的性格孤僻，而是因為他怕説錯話，怕姥姥知道柱兒的死訊。從這一點看出，姥爺是在默默地守護着姥姥。他獨自把這份難言之痛藏在心裏。他的善良、隱忍、寬厚都不經意地寫在了臉上，讓人們感覺到生活到處是暖意。姥姥家的菜園是姥爺的精神聖地，在這裏，他可以放下心裏緊繃的那根弦，釋放積存心中已久的傷，他可以痛痛快快地哭，哭過之後重新振作繼續生活，家裏的事情還等着他的“指揮”。他沉默而倔強的一生體現了對生命的豁達態度。姥爺對姥姥的隱瞞是一種責任感的驅使，是姥爺對姥姥的一種温情表現。這種家庭的温情感染着“我”，而“我”的保密也是不希望打破姥爺精心的營造的家庭温情。在“沉默”背後是説不盡的愛和温暖。

《北極村童話》中充分表現温情的是在那個特定的時代，“我”與蘇聯老奶奶真誠的交往。在那個國家立場替代家庭立場的年代，階級意識觀念的根深蒂固，政治因素導致了丈夫的捨棄，村裏人的孤立。釀成了蘇聯老奶奶孤獨的悲劇命運。但在“我”的眼裏，蘇聯老奶奶是一個充滿愛心，善良、温和的老奶奶。“我”並沒有成人的階級意識，因此更不會用階級性的態度對待老奶奶。面對老奶奶，“我”用兒童的天真、真誠和奶奶交往。“我”與老奶奶之間的愛並沒有血緣的基礎，但是讓人感到奇妙的是“我”與奶奶初次見面的時候，不僅沒有感到陌生，而是感到已經熟悉，“你是老奶奶，我見過你，你不是答應給穿個項圈戴嗎？”其實“我”在姥姥家是寂寞的，“姥爺打完更，喝了酒就去菜園；姥姥白天總不閒着，剁雞食，採豬菜；小舅白天上學；小姨到隊裏幹活”，雖然姥姥可以滿足“我”現實生活中的物質需求，但是她卻無法滿足“我”精神上的需求。“我”在遇見老奶奶之前，生活單調而乏味。在與老奶奶的相處中，老奶奶將自己對於親人的愛轉移到“我”身上。“我”也將真誠與愛投注到老奶奶的身上。這些都為“我”單調孤獨的童年生活塗上一抹彩筆。老奶奶也通過與“我”的相處得到了生活上的些許安慰。謝有順曾在評論遲子建的小説時説：“真正的幸福都是在克服慾望、堅持良心時所發生的。儘管這些人的生存往往與悲劇緊密相連，可當他們被一種神聖的愛所充滿時，他們能夠在悲劇的事實裏獲得一種更內在的幸福——受難後的幸福。他們都用他們的良心使人性的力量得到了證明。”“我”與老奶奶的交往讓我倆被温情包圍，忘記了現世的痛苦和孤獨。這種温情感染着讀者，令讀者在荒涼的世界中感受一絲温暖與貼心。^[7]

北極村童話藝術特色

兒童視角

《北極村童話》一開始就寫道：“假如沒有真純，就沒有童年。假如沒有童年，就不會有成熟豐滿的今天。”兒童視角，是讓兒童來擔負觀察感知和敍事的角色，通過兒童的眼睛觀察世界，對世界做出符台兒童思維方式的判斷和評價。《北極村童話》的故事發生在七八歲柳芽般的年齡，“我”是一個生活在鄉村的小女孩，雖然也隱隱感覺到一些風雲變化給家庭帶來的陰影，但更多的是着感受大自然和親人們所給予的温暖，欣喜地注視着自然萬物的變化，空中飄逝的落葉，樹上棲息的小鳥，河上融化的冰雪，這一切都讓“我”感動。遲子建曾説過：“我喜歡採取童年視角敍述故事，童年視角使我覺得清新、天真、樸素的文學氣息能夠像晨霧一樣自如地瀰漫，當太陽把它們照散的那一瞬間，它們已經自成氣候。”可見作者對兒童視角的喜歡並不斷加以運用。^[3]

民風民俗

《北極村童話》中的北極村具有獨特東北特質的民風民俗。房樑上掛着紅布以避邪的大木刻楞房子，“滿院的向日葵，黃泥抹的牆上掛着一串鮮紅的辣椒、一串雪白的大蒜和一把做菜籽的香菜”，這是北極村人們辛勤勞作的成果。平日裏人們過着有序而快樂的生活，“晚飯後，屋裏傳出洗碗的叮噹聲。姥爺叼着旱煙又蹲到菜園裏去了；小舅編籠子，好到大江去捕魚；姥姥拎着豬食桶，一出門就嘎嘎嘎地叫着；我的任務是圈雞”。北極村的人們過着粗礦而樸實的生活，即使是孩童也能做些日常的小活，成為大人們的幫手。生活的樂趣寓於勞動創造之中。節日裏，各家都忙活慶祝節日。中秋要做月餅、要供月，以慶祝秋天的豐收和來年的風調雨順；臘月里人們忙着刷牆、整年乾糧、買年畫、宰豬，年乾糧花樣豐富，有花捲、豆包、糖三角、菜包、饅頭，乾糧的形狀有鯉魚的、荷花的、小魚的、公雞的形態；臘月二十三要包餃子送灶王爺……東北臘月的冰天雪地嚴寒低温絲毫沒有消減北極村人們慶祝節日的熱情，而是讓人們看到了一幅充滿人倫歡樂的民俗生活畫面，感受到了充滿親切温暖的熱鬧節日氣息。^[6]

北極村童話作品評價

《北極村童話》以一個率真的孩子所眼見、所感受到的極地之側的文革陰影，這是籠罩在那個時期北極村的人間煙火之上的。姥爺藏西瓜子的小匣子裏，秘藏着被迫害的大舅死亡的消息。為了守住這個只瞞着姥姥的秘密，姥爺、小舅、小姨的舉止和眼神都變得那麼怪異。連懂事的小迎燈，也擔心着自己在夢中叫出了大舅的小名。這個沒有展開，也不需要展開的人生悲劇，夠給童心以特殊的強烈的刺激。遲子建並不長於對文革進行政治性、歷史性的批判和剖析，她所寫出的，只是一點孩子所不理解的當時生活中的疑團。這疑團變成了童心中的陰影。對於今天的讀者來説，他們完全可以用自己的生活經驗，去補充這陰影中若隱若現的那些摧殘生命、扭曲人性的故事。（文學評論家，原中國社會科學院文學研究所當代文學研究會室主任曾鎮南評）^[8]

《北極村童話》對於遲子建，其意義不僅讓她在文壇嶄露了頭角，更像一隻音準，校準了她全部前期作品的基調。（中國當代作家，原海南省作家協會主席蔣子丹評）^[9]

北極村童話作者簡介

遲子建，女，1964年生於黑龍江漠河，祖籍山東海陽。現任黑龍江省作家協會主席。1983年開始寫作，已發表以小説為主的文學作品六百餘萬字，出版有百部單行本。主要作品有：長篇小説《偽滿洲國》《越過雲層的晴朗》《額爾古納河右岸》《白雪烏鴉》《羣山之巔》《煙火漫卷》，中短篇小説《北極村童話》《白雪的墓園》《向着白夜旅行》《逝川》《清水洗塵》《霧月牛欄》《踏着月光的行板》《世界上所有的夜晚》等，散文隨筆集《傷懷之美》《我的世界下雪了》等。曾獲得第一、第二、第四屆魯迅文學獎，第七屆茅盾文學獎，澳大利亞“懸念句子文學獎”等文學獎勵。作品有英、法、日、意、韓、荷蘭文、瑞典文、阿拉伯文、泰文、波蘭文等海外譯本。^[10]