北大書法史兩巨匠

沈尹默（1883—1971），祖籍浙江湖州，詩人、書法家、教育家，代表作有《二王法書管窺》《歷代名家學書經驗談輯要釋義》。沈尹默以書法聞名，20世紀初曾有“南沈（沈尹默）北於（于右任）”之稱，40年代又有“南沈（沈尹默）北吳（吳玉如）”之説，他還與李志敏合稱“北大書法史上兩巨匠”。 ^[3]  1918年，北京大學在蔡元培校長的努力下成立“書法研究會”和“畫法研究會”，沈尹默擔任北大書法研究會會長，成為現代大學教育體制中最早的最高學府書法研究者。正是這份沉重的教育理念和文化身份，使他終身致力於書法，在沉浸帖學的同時，又臨寫漢魏六朝碑版，花了相當的精力寫唐碑，用碑的雄強美來調劑筆力的軟弱。 ^[4]  沈尹默三大功績：第一是，沈尹默成為了現代書壇的領袖人物，具有新文化名人、學者、詩人等多重身份，而又全身心地在書法被邊緣劃時代堅持書法大業，努力實現書法的偉大復興。第二是，重視書法研究會的研究功能，進而推進國際化書法的發展，促成了多次中日書法展，功不可沒。第三，把書法從晚清文人的館閣體中解放出來，變成了20世紀中國書法的一次較大規模的羣眾書法運動，尤其是上海書風受沈先生影響非常大。 ^[4] 

李志敏先生（1925—1994）是北京大學資深教授，法學泰斗。早年求學武昌藝專，後常年授業北京大學。精通英、法、德、俄四國外語，又有深厚的國學根基，工詩文，擅繪畫，篆隸楷行草皆能，尤精魏碑和狂草，其狂草填補了20世紀中國狂草史空白。同時，書法理論研究貢獻頗巨，著有三春堂《書論》和《草論》。 ^[5]  與林散之並稱“南林北李”。 ^[5]  在北大校內，各院系所和研究生院、“德、才、均、備、體”五齋、南北閣、第一體育館、逸夫二樓等老匾牌，原寫在大飯廳前的北大學風“勤奮、嚴謹、求實、創新”，鐫刻在原法學院逸夫樓前的“建樓銘”等，均由李志敏題寫。 ^[1]  在1986年暑假的北大常委擴大會上通過了大力宣揚“勤奮、嚴謹、求實、創新”八字學風的決定。從此，大飯廳外就有了書法家、法律系李志敏教授所書的這八個蒼勁的草書大字，《北京大學校刊》報頭旁白上也刊登了此八個字，成為北大人人都要努力遵行的學風，不少人甚至以為這就是北大“校訓”。 ^[6]  李志敏書法在北大師生中深入人心，丁石孫、雷潔瓊、羅豪才、張岱年、侯仁之、季羨林等都將其作為贈送外賓的珍品，並將李先生與沈尹默合稱“北大書法史兩巨匠”。 ^[7] 

沈尹默從全面吸收北碑和帖學的營養又轉向專門攻“二王”，嚴守筆法，刻意古雅，氣韻生動，筆墨清潤，盡洗碑體難免的狂放粗豪，最終達到了爐火純青的地步。其書法作品廣泛流傳於海內外，深得各界人士的喜愛。 ^[4]  沈尹默以豐厚的學問涵養了書法。1913年的春天，沈尹默受北京大學代理校長何時之聘，到北大任教。他開始是教《詩經》和歷史的，北大聘請沈先生教學，教的不是書法，而是《詩經》和中國史。在北京大學能講《五經》中的《詩經》，能講中國歷史的人，其國學水平當然了得。可以説，沈先生首先是個學者，是一個思想者，其次才是一個書法家。 ^[4]  　沈尹默把一生的精力主要傾注在書法上，他有着新文化名人、學者、詩人等多重身份，而又全身心地在書法被邊緣化時代堅持書法大業，是身體力行推進書法文化發展的第一人。他把書法從晚清文人的館閣體中解放出來，為中國書法的普及作出了重要貢獻。 ^[3] 

縱觀20世紀書壇，以草書名世者，莫過于右任、毛潤之、林散之、李志敏等人。但于右任和林散之的草書均屬小草範疇，並未進入狂草境界。毛體草書雖有狂草氣勢，卻夾雜了較多的行楷書結體，並非純粹的狂草。而李志敏則走“純草”路線，開創引碑入草獨特書風，填補百年狂草史空白。即使他在法律教學中使用的鋼筆講義都由草字撰寫，其致友人的小字草書信札也處處彰顯大字狂草格局。 ^[7]  李志敏是具有代表性和學術研究價值的書法大家。與其他書家相比，其不僅在當代書法史上，開創了引碑入草新路，填補了20世紀狂草史空白，促進了當代書法理論的發展，而且在國際書法交流史上，精通英、法、德、俄四國外語的他，也以無出其右的外語優勢和博大深邃的國際視野，開改革開放時代書法藝術交流之先河，推動了中國書法在世界上的傳播。 ^[8]