草論

《草論》開篇是一幅李志敏教授微笑着坐在椅子上的大幅照片，之後依次是作者簡介，已故的我國著名哲學家、北京大學教授張岱年1997年4月對李志敏教授書法的高度評價，吳志攀教授的前言“神清骨竦意真率”。正文分八個部分：先是印刷體楷書的代序、草源、草體、草説、草規、草訣、草戒和草評，接着是用狂草書寫的上述八方面內容（175頁）；鞏獻田教授的跋一和李小菊的跋二，最後一頁是包括校訓“勤奮、嚴謹、求實、創新”在內的李志敏在北大校內的部分手跡照片。印刷考究、裝幀精美的一卷八開本、八萬字的《草論》擺在了每位與會者的面前，會場東側掛有多幅李志敏的草書手跡和與會者為紀念李志敏和祝賀《草論》出版的書法作品。 ^[1] 

2014年4月，李志敏遺著《草論——三春堂狂草》，由北京大學出版社出版。該書為書藝和書論合集，分草源、草體、草説、草規、草訣、草戒和草評等部分，是《書論——三春堂學書筆記》的姊妹篇。同年4月，李志敏書法藝術研討會暨《草論》首發式在北京大學舉行。楊辛、張辛、王嶽川、張振國、鞏獻田、程道德、吳志攀、王浩雷等都高度讚揚了李志敏先生高深的書法造詣和人格魅力。《北京大學校報》特別推出“紀念李志敏先生專版”。張辛教授撰文《大墨淋漓、氣象剛正——懷念書法家李志敏先生》，全面分析和評論了李志敏的書法造詣，他認為：“李先生的草書不滯澀，很流暢。點畫有力度，沉而不浮；結字或出奇而不怪；布白非如‘算子’，而是‘星光閃爍’。總之大墨淋漓，氣象剛嚴。”該文被多個媒體轉載，引發書壇廣泛關注。 ^[2]  著名文化學者、北京大學教授孔慶東在看完《草論》後感慨地説：“李志敏先生是中國20世紀著名的書法大家，他的草書被認為是繼毛澤東之後中國最優秀的草書作品。” ^[3] 

李志敏先生（1925-1994）出生於湖北老河口，祖籍河南南陽，自小酷愛書法藝術，一九四六年入武昌藝術專科學校，研習國畫兼攻書法，一九五〇年入中國人民大學法律系，在攻讀法學的同時研究書法理論。曾任北京大學書畫協會（原燕園書畫會）第一任會長（一九七九—一九九四）、中國書法家協會理事和北京市書法家協會副主席。李志敏工詩文，擅繪畫，篆、隸、楷、行、草皆能，尤以狂草見長。是當代草書大師，與沈尹默合稱“北大書法史兩巨匠” ^[4]  ，與林散之並稱為“當代草聖”，凸顯“南林北李”的雙峯對弈。 ^[5]  李志敏作為引碑入草的開創者所進行的探索，為當代書法史留下了濃墨重彩的一頁，值得書法理論界認真研究和借鑑。啓功先生更是對李志敏先生的書法造詣大為讚賞，他説：“只有碑帖融合，才能突破前人藩籬。而李志敏先生對引碑入草的探索，代表了中國書法的方向。” ^[6] 

李志敏書法(2張)

在20世紀書壇，李志敏是具有代表性和學術研究價值的書法大家。與其他書家相比，其不僅在當代書法史上，開創了引碑入草新路，填補了20世紀狂草史空白，促進了當代書法理論的發展，而且在國際書法交流史上，精通英、法、德、俄四國外語的他，也以無出其右的外語優勢和博大深邃的國際視野，開改革開放時代書法藝術交流之先河，推動了中國書法在世界上的傳播。 ^[7]