包容的智慧

包容首先是一種胸懷。患得患失、吃不得一點虧的人無法做到包容，能包容的人在利益面前、在得失面前不斤斤計較，而是以大局為重；處處爭先、得理不饒人的無法做到包容，能包容的人讓字當頭，範式以和為貴、讓人一步；自以為是、聽不進不同意見的人無法做到包容，能包容的人能虛心聽取別人的意見和批評，甚至對一些言辭激烈的攻擊也能理智對待，擇其善者而從之；碰到事情喜歡生氣、對別人的一點冒犯就報復的人無法做到包容，能包容的人心態平和、寬容大度、淡然從容。

從哲學角度去看，包容的智慧來源於對生活的認知，對人與人之間的相互信任與惺惺相惜。

包容更是一種智慧，是一種以博大的胸懷為基礎的智慧。包容的人能得到別人的尊重和幫助，包容的人會因為謙和的姿態避免成為別人的攻擊目標，包容的人有着更加和諧的人際關係，從而使自己的工作、事業、生活順風順水。 ^[1] 

包容是一門精深的藝術，只有領略到了其中滋味，包容他人之舉，真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生。試着用包容的心去對待他人，用感恩的心去對待生活，或許某一天，你就會猛然發現：生活，原來可以如此美妙！

《包容的智慧》一書的作者是鳳凰衞視總裁劉長樂與人間佛教的開創者星雲大師。一位是傳媒界領軍人物，一個是佛界宗師，兩位作者的經歷和事業看似毫無交集，但當他們就社會現狀、人生態度、企業管理等話題進行交流時，古老的東方哲學與現代的都市人生呈現出完美的交融。《包容的智慧》一書，是二人關於人生哲學與處世原則對話的智慧結晶。

本書是星雲大師與劉長樂先繼07年合作《包容的智慧》後的又一次智慧互動。

平易之處與我們交流人生的閲歷，世間的故事，生活的感知，從心治、義利、篤學、慈愛到忍辱、捨得、財富、格局。書中觀點和態度更加與時俱進，也更入世、更實用、更貼進讀者的生活，而故事也更幽默、更動人。這也就決定了它在風格上的時代感。會讓讀者進一步的體會古老東方哲學與現代都市人呈現出的完美交融。

序：行到水窮處，坐看雲起時

柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎？

醍醐灌頂“一句話”

規律藏在“愛和良知”的鏡子裏

你可以不信，但不必排斥

心靜，則萬物莫不自得

虛空包容萬有

身臨其境，方知別有洞天

生活本身就是神通

不給別人留餘地，可能自己沒有立錐之地

最不聽話的是我們的心

王道與佛法的衝撞

薪盡火傳，生命在於轉化

良知就是知恥、知愧、知恩

不能圓融人我關係，是最大悲哀

財富會空，真空能生妙有

迷惑時的判斷：止於至善

當提起時提起，當放下時放下

只要自覺心安，東西南北都好

在人羣中實現使命

中國的禪學世界的視野

一天保有十分鐘的寧靜

為兇手立一塊祭奠的石頭

上與君王同坐，下與乞丐同行

每天講三句讚美的話

持久熱情，才能耐得住寂寞

一切阻礙都是線索，所有陷阱都是路徑

文化血型與世界華人

對工作存有敬重之心

信息多元遏制信息霸權

深入才有洞察，熱愛才能感動

自省者自強，自律者自尊

忍是智慧，忍是擔當

在衝突中學習

受保護的文化，榮耀與危險並存

真正的財富在自己的心裏

寬可容人，厚可載物

寬恕讓未來變得開闊

善待資源，兜裏不能老是揣着弓和箭

讓“平等”迴歸人心

信仰可改變一國之精神格局

我們有什麼可自卑的呢？

禪者眼中，萬物皆美

中國的媒體是喜鵲叫，外國的媒體是烏鴉嘴

意識形態是一道牆，佛教則是門窗

瞻禮佛指，讓中國率先統一

文化衝突走向文化融合

心胸有多大，事業就有多大。包容有多少，擁有就有多少。

傳媒大亨與佛教宗師的對話。人間講和美，民事求包容。

看到這樣的書名會以為這是一本沉重的書，看進去後才發現是兩位智慧的長者在細細講述生活之事。不空不浮，都是實在，不假不大，都是真心。生活壓力大、人際關係複雜、怎樣懂得下屬、人該不該有慾望、明知人生到頭來是一場空，如此努力奮鬥又是為哪般?他們把這些問題的答案在一次次的智慧對話中不經意的向我們傳達過來。真的是“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”。

星雲大師，1927年出生於江蘇省江都。l2歲在南京棲霞山禮志開上人剃度出家。早年參學於棲霞律學院，焦山佛學院，後被授記為臨濟宗第四十八代傳人。1949年赴台灣，1967年開創佛光山，並廣設全球數百道場，建立十多座佛教學院，成立出版社，圖書館、電台，人間衞視，美術館等，培育佛教人才，推動人間佛教。他提倡“佛法生活化，生活佛法化”，以出世的思想，做入世的事業。“給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便”。

1941年，在棲霞山寺乞受具足大戒。1944年，在常州天寧寺參學。1945年，進入焦山佛學院就讀。1947年，返宜興白塔山大覺寺禮祖，受命任當家。並任白塔國民小學校長。1948年，任南京華藏寺監院，兼為《徐報》主編《霞光副刊》，同年與同學智勇法師創辦《怒濤月刊》。

1949年春，組織僧侶救護隊來到台灣，最初在桃園縣的中壢圓光寺修行，加入慈航法師創辦的台灣佛學院為學僧。七月、因為不同派系佛教人士的攻擊，慈航法師與台灣佛學院學僧遭到逮捕，被指稱為匪諜，下獄23天，獲得時任中國佛教會常務理事的國民黨國大代表李子寬和孫立人夫人孫張清揚等人擔保才出獄。在李子寬的勸説下，加入中國國民黨。後至台中主編《覺羣週報》。