動心忍性

先秦孟子及其弟子《孟子·告子下》：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“動心忍性”。 ^[1] 

孟子，名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城）人。是孔子之後、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。 ^[3] 

有一天，孟子的學生曹交問：“人人都可以成為堯、舜那樣的人嗎？”孟子回答道：“可以。”曹交又問：“那麼，人們怎樣才能成為堯、舜那樣的人呢？ ^[3] 

孟子先舉了一些事例，他指出：“古代聖王舜帝是從普通農事活動中成長起來的；殷代武丁時的賢相傅説是從被人僱用築牆的低下地位上提拔上來的；殷紂時的賢人膠鬲是從販賣魚、鹽的市場中被提拔起來的；齊國國相管仲是從獄官手中得到解放，被齊桓公提拔上來的；春秋時楚國隱士孫叔敖是從海邊的隱居之所被提拔出來的；百里奚被楚人捉住後，為人放牛，秦穆公聞其賢，把他贖買到秦國，舉以為相，所以等於從市場上買回來加以重用的。這些名人是艱苦奮鬥得來的，是沒有安閒平順的道路可走。上天將要把重大的使命賦予給一個人：一定先要使他的內心愁苦，勞累他的筋骨，飢餓他的身體，使他窮困貧乏，讓他經歷坎坷，總是不順利如意。用種種窘況來觸動他的靈魂，堅韌他的心性，增強他還不曾具有的應付事情的能力。” ^[3] 

曹交聽了孟子這一席話後，他感到歷史上有成就的人，在困難面前經得起考驗，才能鍛鍊擔當“大任”的力量和本領。 ^[3] 

人生是一趟旅行，一路上遇到的未必都是風景。南宋詩人方岳曾經寫詩道：“不如意事常八九，可與語人無二三。”成語告訴人們，人生路上難免會經歷挫敗的洗禮，不要懼怕挫敗。遭遇苦難的時候，不必抱怨，因為那是上天的考驗。只有經得起大風大浪的船，才能夠遠航。動心忍性的過程或許異常艱難與痛苦，需要極大的勇氣、智慧、毅力與決心，但是這也是對自己身心的磨鍊，是成長的必修課。哪怕經歷一千次的跌倒，也要堅強地爬起來，堅定不移的走自己的路，人們要經得起磨難，愈挫愈奮起，在艱難困苦的環境中培養自己堅忍不拔的品格，因為凡是成大事者，都經歷過無數的苦難。 ^{[2]  [4]} 

“動心忍性”指不顧外界阻力，堅持下去。聯合式結構，含褒義；在句中一般作謂語。 ^[5] 

宋·陸游《通判夔州謝政府啓》：“動心忍性，庶幾或進於豪分；娛憂紓悲，亦當勉見於言語。” ^[1] 

明·趙弼《疥鬼對》：“古之賢哲，孰不病貧？苦其心志，空乏其身，動心忍性，方為志人。” ^[1]