劉效祖

劉效祖家世不詳。嘉靖二十九年（1550年）登進士第，歷衞輝知府推官、户部主事

，官至陝西按察副 使，坐內計免官。他早年志在經世致用，報效國家，然卻負才不遇，與時齟齬，終致政治失意。於是退居故里，寄情詞曲，以抒寫其鬱抑憤懣的情懷。鄭振鋒在《中國俗文學史》中，稱他的散曲是“做了破天荒的一種工作”。效祖的詞曲小令在當時頗有名，曾流傳宮中散曲有《都邑繁華》、《中一笑》、《混俗陶情》、《裁冰剪雪》、《良辰樂事》、《空中語》、《雲林稿》、《蓮步新聲》等 8種，但當時就多已散佚。後由其從子孫在諸家選本中搜集殘存，編為《詞臠》，僅原作的極少部分。

劉效祖的詞曲小令，知名當世。一曲甫出，街談巷誦，以致朝廷內外皆知其名。“穆廟（明穆宗朱載垕）遣中官出索其詩，都人傳其事，以為本朝所未有也”（錢謙益《列朝詩集小傳·丁集上》）。今傳《詞臠》收其小令112首，套數1篇。曾因仰慕元代汪元亨，寫《歸田錄》和詩100首（今存32首）。作品內容，主要為憂嘆世事、抒寫閒逸和男女相愛相思，而在藝術上，“雖塗歌巷謠，人情物態，不啻寫聲繪影”（《詞臠·跋》），取得較高成就。如《黃鶯兒·堪笑世情薄》：堪笑世情薄，百般的都弄巧，李四戴着張三帽。歪行貨當高，假東西説好。哄殺人那裏辨青和皂？許多遭，科花總好，到底被人瞧。寫淺薄的世態，人情的奸詐，都頗為生動。其他如用《醉羅歌》、《桂枝兒》、《鎖南枝》等曲調寫的一些作品，對市井婦女愛情心理和相思相戀情態的大膽描寫，都通俗直率，清新可讀，卻無市井的庸俗和油滑。

劉效祖是明代中後期較為重要的一位散曲家，由於種種原因，人們對其所知甚少，更不必説研究了.本文試從劉效祖的生平、散曲的思想內容和藝術特點等方面予以簡要論述，以便達到拋磚引玉的目的。他的散曲作品在內容上生動地反映了市井生活與民情民俗，在藝術風格上雖然有一定的文人化傾向,但仍然保持了元代散曲自然、樸實、真率、通俗、活潑的特色。由於種種原因，人們對其所知甚少，更不必説研究了。從其現存的散曲作品來看，無論是作品的思想性還是藝術性，都具有一定的獨特之處。

劉效祖著述頗富，有《雲林稿》、《都邑繁華》、《閒中一笑》、《混俗陶情》、《裁冰剪雪》、《良辰樂事》、《空中語》、《蓮步新聲》等8種，今多已散佚，後由其後人在諸家選本中搜輯，編為《詞臠》1卷。《詞臠》收劉效祖小令112首，套數1篇。他景慕元代汪元亨，和其《歸田錄》 100首（今存32首） ^[1]  。

又善於向民歌學習，寫了許多通俗小曲。作品的內容,主要為嘆世樂閒與風情相思兩大類。前者寓牢騷諷刺於曠放通脱，像〔沉醉東風〕《怕待看蛾眉妒寵》、〔黃鶯兒〕《堪笑世情薄》等，都是代表作品。後者對市井婦女愛情心理的大膽恣肆，揭示得透徹淋漓，而又別具一種俚質的風味；象“王魁薄也不似他，桂英薄命也不似咱，恨來提著名兒罵”（〔醉羅歌〕），以及用〔掛枝兒〕、〔鎖南枝〕曲調寫的一些作品，都頗為人們所愛誦。少數寫景小曲亦清新可喜。《詞臠》除康熙刻本外，又有《飲虹所刻曲》本。所著詩文集名《雲林稿》，已不傳。

明代散曲創作總體上處於盛而不衰的狀態，作家人數眾多，創作數量可觀。而在不同階段以及具體作家身上，發展狀況與創作風格又各有特點。

相對於中後期而言，明初的散曲創作顯得比較沉寂，成就不高，當時較有影響的數皇室貴族朱有敦，有散曲集《誠齋樂府》。由於長期生活在北方而對南方音調不太熟悉的緣故，朱有?敦所作多為北曲，但他對南曲也比較欣賞，曾用心研習。大致來説，朱有敦的作品在藝術上追求音律之美，明人沈德符稱其“調入絃索，穩葉流麗，猶有金元風範”（《萬曆野獲編》卷二十五《詞曲·填詞名手》）。受生活環境的影響，朱氏散曲中慶賀、遊樂、題情、賞詠等題材佔多數，表現出雍容華貴、放逸閒適的貴族趣味，內容比較單調。但也有個別作品寫到他精神世界的另一面，如《北中呂山坡裏羊·省悟》第一首便有“膏粱供奉，寰區知重，浮生自覺皆無用。德尊崇，祿盈豐，渾如一枕黃粱夢”的感慨，雖處於優裕的生活環境，卻難以消除精神生活貧乏所帶來的空虛頹唐之感，不失為作者內心世界某種真實的寫照。

劉副使效祖五首

【九日獨酌】

南山遙對菊花開，欲採無人為舉杯。

縱説柴桑貧謝客，何曾不許白衣來。【折楊柳】

楊柳千條拂地垂，春風送客妾心悲。

誰家年少輕離別，偏把愁聲笛裏吹。

【塞上曲二首】

龍沙近接古檀州，多少從軍倚戍樓。

寒夜不堪愁絕處，西山片月掛城頭。

朔風吹雪渡沙場，傳道單于獵白狼。

北望征塵何處是，暮雲無際草蒼茫。

【燕京歌】

元會初分庭燎光，君王親御紫霞觴。

不知五夜春多少，白日猶聞蠟炬香。