劉愛華

江西師範大學歷史文化與旅遊學院文化產業管理系（2011-）。

南京大學應用經濟學博士後科研流動站（國家文化產業研究中心） ^[7]  出站（2017）

北京師範大學文學院民俗學博士（2008-2011）。

江西中醫學院學生工作處（2007-2008）。

華南師範大學歷史文化學院中國近現代史碩士 ^[8]  （2004-2007）。

2023年3月，劉愛華當選為江西省民間文藝家協會第七屆理事會副主席 ^[48]  。 ^[47] 

民俗學、非物質文化遺產學、民藝學、文化經濟學 ^[1] 

1.劉愛華（主持）：“古筆文獻稽考及制筆技藝傳承研究”（資助編號：19VJX161），2019年國家社科基金冷門“絕學”與國別史等專項課題。 ^[9] 

2.劉愛華（主持）：“鄉村文化振興背景下傳統村落民俗傳承機制創新研究” （資助編號：2019T120564）， 中國博士後科學基金第12批特別資助項目 ^[10]  。

3.劉愛華（主持，已結題）：“‘非遺’視域下的毛筆製作技藝生產性保護研究”（資助編號：2015M571724），中國博士後科學基金第57批面上資助項目 ^[11]  。

4.劉愛華（主持）：“江西氣派：海昏侯國遺址品牌化運作機制研究”（資助編號：2019KY16），2019年江西省博士後科研項目擇優資助項目 ^[12]  。

5.劉愛華（主持，已結題）：“江西文化產業品牌培育與發展研究”（批准號：JC1404），2014年度江西省高校人文社科研究項目 ^[13]  。

6.劉愛華（主持，已結題）：“毛穎之技：江西文港毛筆製作技藝傳承與創意開發研究”（項目編號：15YS19），2015年度江西省社科規劃項目 ^[14]  。

7.劉愛華（主持，已結題）：“進賢縣文港鎮周坊村歷史與文化研究”（項目編號：16CS05），2017年度江西省社科規劃“村史館”專項課題 ^[15]  。

8.劉愛華（主持）：“城鄉融合發展背景下中華傳統節俗傳承利用研究”（項目編號：YG2018247），2018年江西省文化藝術科學規劃項目 ^[16]  。

1.劉愛華：《“新禮”與舊俗的對峙:民國時期廢歷運動宣傳策略的誤區及其闡釋》，《民俗研究》2020年第5期 ^[17]  。

2.劉愛華、吳峯：《符號、消費與遺產建構:鄉村振興戰略下海昏侯國遺址旅遊業態發展探究》，《江西師範大學學報》（哲社版）2019年第1期 ^[18]  。

3.劉愛華：《經濟新常態下中部地區文化產業品牌培育策略研究——以江西省為例》，顧江主編《文化產業研究（第20輯）》南京大學出版社2018年12月 ^[19]  。

4.劉愛華、俞玲：《科技變革語境下優秀傳統文化的當代重構——中國毛筆製作中心的民俗圖譜勾勒》，《長白學刊》2017年第6期 ^[20]  。

5.劉愛華：《城鎮化語境下的“鄉愁”安放與民俗文化保護》，《民俗研究》2016年第6期 ^[21]  ，人大複印報刊資料《文化研究》2017年第3期全文轉載，中國社會科學網全文轉載 ^[22]  ，並在四川省社會科學院主辦Contemporary SocialSciences雜誌（2018年第3期）以英文形式重刊 ^[23]  。

6.劉愛華：《文化產業視域下海昏文化的傳承、傳播與創意開發》，顧江主編《文化產業研究（第14輯）》，南京大學出版社2016年11月 ^[24]  。

7.劉愛華：《符號價值視野下毛筆製作技藝的保護傳承與創意開發》，胡惠林、陳昕主編《中國文化產業評論（第23卷）》，上海人民出版社2016年11月 ^[25]  。

8.劉愛華：《創意時代中國陶瓷首飾開發探究》，《中國陶瓷》2016年第8期 ^[26]  。

9.劉愛華：《手工藝類非物質文化遺產傳承困境闡釋及發展路徑探究——以江西文港毛筆為例》，《民間文化論壇》2016年第2期 ^[27]  。

10.劉愛華：《新型城鎮化語境下民俗文化反哺的效能與維度》，《民俗研究》2015年第3期 ^[28]  。

11.劉愛華：《“夢筆深藏五色豪”：中國古代夢筆傳説及其類型分析》，《民族文學研究》2015年第2期 ^[29]  。

12.劉愛華：《工具理性視角下的非物質文化遺產保護困境探析》，《民族藝術》2014年第5期 ^[30]  。

13.劉愛華、艾亞瑋：《跨越“禁區”：民俗文化產業經營的實踐探索與理論闡釋》，《山西師大學報》（社科版）2013年第2期 ^[31]  。

14.劉愛華、艾亞瑋：《半市場化筆業競爭與權力秩序重構——交換理論視角下的文港毛筆業》，《裝飾》2012年第2期 ^[32]  。

15.劉愛華、艾亞瑋：《創意與“變臉”：創意產業中民俗主義現象闡釋》，《民俗研究》2012年第6期 ^[33]  ，人大複印報刊資料《文化創意產業》2013年第2期全文轉載 ^[34]  。收入周星、王霄冰主編《現代民俗學的視野與方向：民俗主義·本真性·公共民俗學·日常生活》（全2冊），商務印書館2018年版 ^[35]  。

16.劉愛華、艾亞瑋：《走出“圍城”：網絡媒介下民俗文化資源觀的形成》，《青海民族研究》2012年第4期 ^[36]  。

17.劉愛華、艾亞瑋：《被捆綁的手藝：制筆技藝的當下境遇與發展路徑探析——以文港毛筆為例》，《文化遺產》2011年第1期 ^[37]  。

18.劉愛華、艾亞瑋：《“移植”視域中的南昌瓷板畫及其闡釋》，《民族藝術研究》2010年第2期 ^[38]  。

19.劉愛華、艾亞瑋：《集體無意識下民族精神的迴歸與民眾狂歡——民俗學視野中的<中國紅歌會>》，《中國農業大學學報》(社科版) 2010年第1期 ^[39]  。

1、編著《船》（中國民俗文化系列），中國社會出版社，2010年1月版、6月版 ^[40]  。

2、編著《中華民居》（中華民俗圖文書系），農村讀物出版社，2010年6月版 ^[41]  。

3、編著《瓷都拾遺：景德鎮瓷業習俗》（華夏文庫民俗書系），中州古籍出版社，2015年3月 ^[42]  。

4、專著：《手工作坊生產與社會交換——以江西文港毛筆為個案》，中國社會科學出版社，2015年9月 ^[43]  。

5、執行主編：《江西文化藍皮書：江西非物質文化遺產發展報告（2016）》，社會科學文獻出版社，2016年12月 ^[44]  。

中國民俗學會理事 ^[45]  ，江西省非物質文化遺產保護工作專家委員會委員 ^[4]  ，南昌市非物質文化遺產保護工作專家委員會會員 ^[46]  。中國民間文藝家協會會員，江西省民間文藝家協會常務理事，中國民俗文化產業研究中心研究員。 ^[4]