刑

傳統看法認為，“刑”字有兩個來源，即《説文·井部》的“㓝”和《説文·刀部》的“𠛬”。這是一種誤解。“刑”字的來源其實只有一個，即“㓝”字；而“𠛬”是一個未曾使用過的訛字。

“刑”是刑法、刑罰的意思。刑法、刑罰的“刑”起初是借“井”字表示的（井、刑上古音都在耕部），西周金文兮甲盤“敢不用令（命），則即井（刑）𪠖（撲）伐”，就是一個例子。後來，人們為了從字形上表示出“刑罰”，的意義，在“井”的旁邊加上義符“刀”，造出了分化字“㓝”，如圖1的西周金文。所加“刀”形在秦簡（圖5、6）及西漢簡帛（圖8-10）中或訛作“刃”（秦簡字偶然把“刃”的指事筆畫拉得太長，如圖5），但從“刀”一直是主流。

關於“㓝”字的造字意圖，過去有不同的解釋。《説文》把“㓝”歸入“井”部，認為“㓝”是從刀，從井，井亦聲的會意兼聲字。有學者根據清人馬翰的《春秋元命苞》所載進一步推測：奴隸社會時期，奴隸主為了對奴隸進行殘酷的剝削和迫害，實行了井田制。並在井田的中央造一口井，以供奴隸們灌溉莊稼和飲水之用，由於人多井少，經常出現搶水的風波。奴隸們為水發生爭執，互相毆打，甚至有人被推到井裏淹死。這時奴隸主就派人持刀守衞在井邊，對打水不守秩序的人則用刀砍他們的頭。這就是奴隸主對奴隸使用的刑，即刑法。傳説這就是刑法的開端，也就是許慎説的“罰罪”，即懲罰罪犯。這就是“刑”的本義。不過，需要知曉的是，這種“刑罰”實質上是使奴隸主亂殺無辜的奴隸合法化。

除了“㓝”字之外，訛變成“刑”的，是否還另有一個“𠛬”字。《説文》中的確有一個“𠛬”字。刀部：“刪，剄也。”，“剄”，用俗話説，就是“抹脖子”，它與“頸”應該是同源字。過去，一般人認為“𠛬”字確實存在，因為古書中“刑”字有當“刑殺”或“刑傷”講的例子。如《呂氏春秋·順説》：“刑人之父子也。”高誘注：“刑，殺也。”《戰國策·趙策》：“（豫讓）自刑以變其容。”“自刑”在此指以刀割面，可理解為刑傷。他們認為，此“刑殺”義就是“𠛬”字“剄”義的引申義，後來“𠛬”字中的“幵”與“硏”字中的“幵”一樣，訛變為“開”，因此“𠛬”也變作了“刑”。只有近人林義光《文源》指出：“𠛬……按幵非聲……蓋（與㓝）本同字，‘井’訛為‘開’，復訛為‘幵’耳。”

首先，地下出土資料證明，刑殺、刑傷應該是“㓝”字“刑罰”義的引申，而不是來自“𠛬”字。“㓝”字很早就有了刑殺、刑傷的意義。戰國時的詛楚文有“㓝戮孕婦”的話，在雲夢睡虎地秦墓竹簡和馬王堆帛書中，此種用法更非止一處。如《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》：“擅殺，㓝，髡其後（後）子，𤅊（yàn，同讞）。”《馬王堆帛書老子乙本卷前古佚書·論約》：“三時成功，一時㓝殺，天地之道也。”然而，在東漢以前的實物材料中，還沒有發現“𠛬”的字形，可見“刑殺”義不可能是由“𠛬”字的“剄”義引申出來的，它和“㓝”字的“刑罰”義一脈相承，是屬於“㓝”字的意義。

其次，就是“𠛬（xíng）”和聲符“幵（jiān）”在讀音上存在着矛盾。根據諧聲原則，在造字時，形聲字和它的聲符的讀音應該是相同或相近的。但是“𠛬”和“幵”的讀音從上古到中古，直至今音都有比較明顯的差距。據大徐本《説文》所引的《唐韻》反切，“𠛬”讀户經切，上古音在耕部，而“幵”的上古音在元部。中古“𠛬"在青韻，“幵”在先韻，讀音也不同。當然，形聲字和它的聲符讀音相距較遠的情況也不少，但那是語音演變造成的。“𠛬”和“幵”的讀音不同並不屬於這種情況，它們的讀音始終有比較明顯的差距，這就證明從“幵”得聲而讀xíng的“𠛬”字是不存在的。

再次，《説文》中從“幵”得聲而在青韻的字，還有並、邢、形、鈃、荊等字。但是，實物材料證明，它們的聲符原來都不是“開”，《説文》中寫作“幵”，也都是訛變的結果。這更為“𠛬”是個訛字提供了旁證。

漢初簡帛文字中，“刑（㓝）”字多見，但只見馬王堆帛書字形照片中有一例聲符呈“開”形（圖10），如果此一顯影真確，那麼，“刑”字聲符由“井”變“開”的發端就當在西漢早期。聲符“井”一直有加飾點於中間的形式，不加飾點的形式到東漢後期變作“開”形（圖11、13），表音作用淹沒。《説文·刀部》收篆文“𠛬”似漢人所為，其左旁“幵”似是由“井”之變形“開”而訛斷成“二‘幹’對構”形。 ^{[3]  [16-17]} 

（表格信息來源：《漢語大詞典》 ^[5]  《現代漢語詞典》 ^[6]  《漢語大字典》 ^[7]  ）

【卷四】【刀部】户經切（xíng）

（𠛬）剄也。從刀幵聲。 ^[10] 

【卷五】【井部】户經切（xíng）

（㓝）罰辠也。從井從刀。《易》曰：“井，法也。”井亦聲。 ^[11] 

【卷四】【刀部】

（𠛬）剄也。按，㓝者，五㓝也，凡㓝罰，典㓝、儀㓝皆用之。𠛬者，剄頸也，橫絶之也。此字本義少用，俗字乃用𠛬為㓝罰、典㓝、儀㓝字，不知造字之恉既殊，丼聲、幵聲各部：凡丼聲在十一部，凡幵聲在十二部也。

從刀。幵聲。户經切。按，古音當與《一先》韻內幵聲諸字為伍。 ^[12] 

【卷五】【井部】

（㓝）罰辠也。假借為典型字。

從丼、刀。《易》曰，丼者，法也。此引《易》説從井之意。“井者，法也”，葢出《易説》。司馬彪《五行志》引《易》説同。《風俗通》亦云。井者，法也，節也。《春秋元命包》曰：“𠛜，刀守井也。飲水之人，入井爭水，陷於泉，刀守之，割其情也。”又曰：“網言為詈，刀守詈為罰，罰之為言內也，陷於害也。”已上見玄應《大唐眾經音義》、徐堅《初學記》。夫井上爭水，不至用刀，至於詈罵當罰，五罰斷不用刀也。故許以罰入刀部，謂持刀罵詈，則應罰。以㓝入井部，謂有犯五㓝之辠，者則用刀法之。同一從刀，而一系諸受法者，一系諸執法者。且從井非為入井爭水，視《元命包》之説，正如摧枯拉㱙，安置妥帖矣。故其書百世師承可也。

丼亦聲。户經切，十一部。按，此㓝罰正字也。今字改用刑。刑者，剄也。見刀部，其義其音皆殊異。 ^[13] 

𠛼，《説文》曰：“罰辠也。”今只用下文刑。户經切。十七。

【校釋】𠛼：依《説文》當作“㓝”，從井從刀，井亦聲。

刑，法也。《禮》曰：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可變，故君子盡心焉。”《説文》：“剄也。” ^[18] 

古文：𠜚

《集韻》：同刑。《説文》：罰辠也，國之㓝罰也。從井刀，刀守井，飲之人入井，陷於川，守之割其情也。《韻會》：《復古篇》雲：刑從刀幵聲，剄也。㓝從刀井，㓝法也。今經史皆通作刑。 ^[14] 

《唐韻》户經切。《集韻》《韻會》乎經切。《正韻》奚經切，並音形。《説文》：剄也。從刀，幵聲。

又《玉篇》：罰總名也。《易·豐卦》：君子以折獄致刑。《禮·王制》：刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可變。

又《爾雅·釋詁》：常也，法也。疏：謂常法也。《書·召誥》：王位在德元，小民乃惟刑。用於天下，越王顯。註：王有首天下之德，民皆儀刑。用德於下，王德益顯也。《詩·大雅》：尚有典刑。《朱傳》：典刑，舊法也。

又成也。《禮·學記》：敎之不刑，其此之由乎。

又《禮·禮運》：刑仁講讓。註：刑，猶則也。

又與鉶通。《周禮·天官·內饔》：羞脩刑膴。註：刑，羹器。《史記·太史公自序》：啜土刑。註：刑以盛羹也。

又葉胡光切，音黃。《詩·大雅》：罔敷求先王，克共明刑。朱傳：胡光反。

又《玉篇》：刑同㓝。

《説文》：刑本字。 ^[14] 

“開”寬“刂”窄，頂部“開”低，底部“刂”低。“開”，兩橫上短下長，右端都過豎中線，下橫從橫中線起筆，末筆豎在豎中線左側。“刂”，兩筆中點在橫中線。 ^[19] 

（表格信息來源：漢典網 ^{[9]  [15]}  ）

（表格信息來源：漢典網 ^[8-9]  ）