切韻音

《切韻》是隋朝陸法言編輯的韻書，是中古漢語語音研究的最重要的依據。該韻書到底代表哪個地方的語言，學界爭論不休，議論紛紛，有以下幾個觀點：

《切韻》代表洛陽的方言。

《切韻》代表金陵和洛陽的綜合體系。稱金陵洛下音。

陸氏採取從分不從合的原則：只要在他參考的某一個方言裏，兩個字的韻類不同，他在《切韻》裏用不同的反切下字來記這兩個字的韻母，儘管在其他方言裏這兩個字發音相同。所以，《切韻》的音類（聲類、韻類和調類）代表所有方言裏的所有音類的對立：《切韻》分的音類比任何一個具體的方言分的音類還要多。

《切韻》的音類劃分和同代的《經典釋文》和《玉篇》相當一致，陸法言、陸德明和顧野王三位學者不謀而合得到了相同的結果，這證明《切韻》不是陸法言憑空捏造的。

《切韻》用反切的方法來記錄中古音，用兩個字注一個字的音，第一個字為“反切上字”，第二個字為“反切下字”。反切上字注聲母（反切上字的聲母和被切字相同），反切下字注韻母（反切下字的韻母和被切字相同）。字條按照韻類排列，一共分193個韻類，反而沒有直接説明《切韻》分多少聲類。《切韻》裏用幾個反切上字注同一個聲類，因此反切上字遠遠比聲類多，光從反切上字無法知道《切韻》裏到底有多少個聲類。

清末，陳澧寫了《切韻考》，介紹分析《切韻》的體系的一種新方法。當時《刊謬補缺切韻》尚未見世，因此他只好用《廣韻》進行研究。首先，他分析出《廣韻》裏哪些字是後起的，去掉那些字，儘量恢復已失傳的《切韻》的原貌。然後，他運用系聯法來分析反切上字。他發現，韻圖上的三十六字母系統不全，必須加以補充修正——正齒音“照、穿、牀、審”各分為兩類：

照（莊 / 照二）和（章 / 照三）

穿（初 / 穿二）和（昌 / 穿三）

牀（崇 / 牀二）和（船 / 牀三）

審（生 / 審二）和（書 / 審三）

無論在《切韻》還是在《廣韻》裏，反切上字的運用是隨意的，屬於同一個聲類的不同的字條有不同的反切上字。但是，一個聲類最多也不會有超過30個不同的反切上字（溪母有29個：一二四等：苦口康枯空恪牽謙楷客可/三等：去丘區墟起軀羌綺欽傾窺詰祛豈曲卿棄乞）。因此，只要把所有反切上字歸納成聲類就可以理解《廣韻》裏的聲類體系。系聯法的運用原則如下：把用來當反切上字的字查出其反切上字，這兩個反切上字應該注同一個聲母，這樣把所有的反切上字系聯起來就可以把反切上字歸納成幾個組，同一個組的反切上字注同一個聲母。例如：“可”枯我切，“枯”苦胡切，“苦”康杜切，“康”苦岡切，由此可以推斷“可”、“枯”、“苦”和“康”注同一個聲類。“空”苦紅切、“楷”苦駭切、“口”苦後切、“客”苦兼切、“牽”苦堅切，由此可以推斷“空”、“楷”、“口”、“客”、“牽”五個反切上字和“苦”屬於同一聲類，因此和“可”、“枯”、“康”也屬於同一聲類。

但是，這個系聯法也有一定的侷限性。有時候，同一個聲類的反切上字系聯不起來，例如：端母有“都丁多當得德冬”七反切上字，“冬”都紅切、“都”當孤切、“丁”當經切、“當”都郎切，“冬都丁當”四個字系聯起來，“多”得何切、“得”多則切、“德”多則切，“多得德”也系聯起來，但是兩個組不能系聯。在這種情況下，唯一的辦法是參考“又音互見”的反切，這就是説，當某個字有幾個讀音，而且那兩個讀音屬於不同的韻類，那個字在《廣韻》出現在兩個地方。在每個地方用“又音”註明該字的另外那個讀音。有時候，《廣韻》裏用不同的反切上字來注同一個讀音：這兩個反切上字肯定屬於同一個聲類，儘管這兩個字可能系聯不起來。

例如：“涷”有平聲和去聲兩個讀音，在平聲東韻的詞項裏寫着：“涷，瀧涷沾漬説文曰水出發鳩山入於河又都貢切”。“涷”字處於“東”之後，其平聲讀音和“東”字一樣，所以沒有註明。“又都貢切”的意思是“涷”字也有去聲的讀音“都貢切”。去聲送韻的詞項的內容為“涷，瀑雨又水名出發鳩山多貢切又音東”。由此可見，“涷”字有兩個讀音，一個平聲的讀音，和“東”字一樣，也有去聲的讀音，但這個讀音在兩個地方用不同的反切：“都貢切”和“多貢切”。因此，我們可以推斷“都”和“多”屬於同一個聲類，因此“冬都丁當”和“多得德”兩組反切上字可以系聯起來。