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顧野王

鎖定
顧野王(公元519年-581年),原名顧體倫,字希馮,吳郡吳縣(今江蘇蘇州)人。南朝梁陳間官員、著名地理學家 [4]  、文字訓詁學家、史學家。
因仰慕西漢馮野王,更名為顧野王,希望自己取得馮野王一樣在文學方面取得成績。
居於亭林(今屬上海金山區),人稱顧亭林。歷梁武帝大同四年太學博士、陳國子博士、黃門侍郎光祿大夫,博通經史,擅長丹青,著有《玉篇》。陳太建十三年卒,詔贈秘書監右衞將軍
後代顧炎武,清初思想家 ,號亭林,亦稱顧亭林,以期追慕先人之意。
別    名
顧體倫
希馮
所處時代
南朝
民族族羣
漢族
出生地
吳郡吳縣
出生日期
519年
逝世日期
581年
主要成就
編撰《玉篇》,為現存最早的楷書字典
主要作品
《玉篇》
本    名
顧野王

顧野王人物生平

顧野王出身吳地名門望族,其祖父是顧子喬,南梁東中郎武陵王府參軍事。父親顧烜,信威臨賀王記室兼本郡五官掾
顧野王從小聰明穎異,9歲曾寫成《日賦》,文采可觀,領軍朱異見了大為驚奇。12歲隨父去建安(今福建建甌),撰成《建安地記》兩篇。博學宏才,天文地理、蓍龜占候、蟲篆奇字,無所不通。
梁大同四年(公元538年),拜太學博士,不久,升為中將軍、臨賀王府記室參軍侯景之亂,顧野王返回海鹽,召募鄉黨數百人,支援京城。亂平,太尉王僧辯命其作海鹽縣監。陳武帝即位,任金威將軍、安東監川王府記室參軍、府諮議參軍。陳宣帝太建年間,遷國子博士太子率更令。不久領大著作,掌國史,為知《梁史》事兼東宮通事舍人,後以才學顯著,遷為黃門侍郎光祿卿。太建十三年卒,詔贈秘書監右衞將軍。至德二年,又贈右衞將軍。

顧野王主要功績

顧野王像 顧野王像 [1]
顧野王工詩文,善書法、丹青,擅長人物,尤工草蟲宣城王陳項為揚州刺史,建官舍,請他繪《古賢像》於壁,又請琅琊王褒題贊,時人稱為“二絕”。宋徽宗趙佶曾得其《草蟲圖》,稱為精工之作,著錄於《宣和畫譜》。
任梁太學博士時,奉命編撰字書,“總會眾篇,校讎羣篇”,蒐羅考證漢魏齊梁以來古今年內文字形體、訓詁的異同,編撰成“一家之制”的《玉篇》30卷,當時他年方25歲。此書為繼東漢許慎説文解字》後又一部重要字典,也是我國現存最早的楷書字典。

顧野王個人作品

顧野王一生著作豐富,內容涉及文學、文字學方誌、史學等多方面。其編纂的《輿地志》是全國性總志;另著有《符瑞圖》《顧氏譜傳》《分野樞要》《玄象表》及志怪小説《續洞冥記》等;另撰《通史要略》《國史紀傳》,未竟而卒。 [2] 

顧野王後代紀念

顧野王顧公廟

根據宋代《雲間志》等記載,唐末五代,金山亭林重建寶雲寺時,建顧公祠,供奉顧野王,紀念他在此營造“讀書堆”私家園林,撰寫《輿地志》等著作,開啓東南文明。
據明弘治吳江志》、清乾隆吳江縣誌》、光緒吳江縣續志》等方誌記載,顧公廟所在的顧墟為吳江北門外一都之地,原為顧野王之舊宅,相傳為其著《玉篇》之處(宅內有一軒,名“聽江軒”),後立廟於此(俗傳此地在吳淞江濱,常有潮患漂沒田廬,顧公喝之,遂止,當地百姓稱顧公為“喝潮大王”)。
顧野王石刻像 顧野王石刻像 [3]
顧公廟初建無考,宋建中靖國元年(公元1101年)秋九月,吳江知縣石處道因事來至顧墟,見一古祠甚為簡陋,遂問隨行之人,答曰為顧公廟。石知縣進祠拜謁,見只將顧公之像“繪形於板”,且“衣冠不正”,於是,“撤除腐弊,改作基構,立其像,設榜以位號,春秋祀之”,並自作改建之記。明宣德二年(1427年),知縣賈忠重建。成化八年(1472),知縣王迪修。崇禎七年(1634),知縣章日炌重修。
清順治十八年(1661年),重繪神像。康熙七年(1668年),增建兩廡門樓,在祀三高祠(該祠祀范蠡張翰陸龜蒙)的同日致祭,祝文中雲道:“惟公居陳國之顯官,任黃門之清職,制玉篇以深裨於士教,捍潮勢以廣益於農田,茲其美功合登祀典式……”。嘉慶十二年(1807年),祠圯,顧野王后裔貴誠修之未畢,後十六年,汝敬“以聞於當道時撫吳大中丞章公煦以公祠列於防護之案”,於是“援例具奏”,“諭旨給帑銀八百四十七兩有奇”,使“廟貌一新”。同治十一年(1872年),祠又重建。
顧公廟歷經滄桑。據三里橋村的徐有連老先生説,上世紀五十年代顧公廟改為了學校,廟內顧公、顧夫人兩尊塑像暫置於校內,隨後,由鄉民移放於夾浦橋附近的吳淞江邊一個草棚裏,後又請了回來。“文革”開始後,顧公廟遭受了滅頂之災,被予以拆除,兩尊塑像則由鄉民偷偷放置於蘇州觀音山中峯寺裏。上世紀九十年代,當地鄉民們在顧公廟原址附近,搭建起了一座小型的顧公廟,兩尊塑像重回故地。
讓人慶幸的是,在吳江市委、市政府的重視下,顧公廟(顧野王紀念館)於2006年正式恢復重建。經前後一年餘時間,於2007年下半年竣工。重建的顧公廟位於三里橋生態園內,四周花樹扶疏,池水瀲灩,假山錯落,一派春意盎然的景象。廟西傍京杭大運河,西南與吳江市文物保護單位三里古橋相望,組成了一幅“黛瓦高橋迎綠水,紅花繁樹掩黃門”的美妙圖畫。
重建的顧公廟由石牌坊、山門和大殿組成。石牌坊為四柱三門,南北兩向均鐫刻着坊額,南向為“先賢顧公”、“秘書篤學”和“力闢道扃”,北向為“侍郎故里”、“古吳紹韻”和“梁陳遺風”,並鐫刻着四副對聯,其中一副為清人吳時森句,其他三副為里人陳志強、張舫瀾所撰。山門和大殿將進行陳列布置,完整、生動地再現顧野王這位歷史人物和民間傳説人物的雙重形象。

顧野王墓地

顧野王墓地 顧野王墓地
光福寺,相傳曾是顧野王第宅。寺旁有“墨池”(又稱“墨沼”),傳説顧野王在此著書洗硯。
寺邊有祠堂以祭祀。其墓為市級文保單位,一直位於蘇州石湖南岸的下舟村,現已無該村,建為蘇州國際教育園,墓地未受影響,進蘇州市職業大學校園可以尋見(從職大8號門進入,沿顧公路向北走約200米,過橋便是墓區)。 佔地約50平方米,封土存高2米,直徑10米。墓上下有大石五塊,傳為隕石,故俗稱“落星墳”。內一石鐫清嘉慶八年(1803年)錢大昕“陳黃門侍郎顧公之墓”。墓前原有“顧公神道”兩柱出頭無樓石坊一座及乾隆年間所立墓碑,毀於1966年。顧野王墓於1957年被列為省級文物保護單位,1982年降格為蘇州市文物保護單位。

顧野王史書記載

《陳書 卷三十 列傳第二十四》
《南史 卷六十九 列傳第五十九》
參考資料