出口入耳

春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十年》：“王曰：‘言出於餘口，入於爾耳，誰告建也？’” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“出口入耳”。 ^[1] 

周景王二十三年(公元前522年)，楚平王聽信了費無極的讒言，要殺太子建。太師伍奢向平王直言，説明太子建是無辜的。 ^{[2]  [3]} 

費無極向楚王進讒言道：“太子建和他的師傅伍奢，準備在方城之外背叛楚國，自立為王，就如同宋國和鄭國一般。而且這一計謀受到了齊國和晉國的支持。那樣將會禍害楚國，這事就快成熟了。” ^{[2]  [3]} 

楚平王聽了，信以為真，便叫來伍奢審問。伍奢回答説：“國君您的過失太多了，為什麼要相信那些讒言呢？”平王便將伍奢扣押起來。並派城父司馬奮揚去殺太子建。奮揚還未到達城父，就派人暗暗把太子送走了。這年三月，太子建逃到了宋國，平王召奮揚回都。奮揚讓城父的官員把自己捆綁起來，送到了都城。 ^{[2]  [3]} 

平王見到奮揚後，責備他説：“話出自我的嘴巴，傳到了您的耳朵裏，誰告訴太子建的呢？”奮揚回答説：“是我告訴他的。君王您當初咐我説：‘伺奉太子，就和伺奉我一樣。’我無能，沒有二心。執行了您的第一次命令，衞護太子；但不忍心執行您的第二次命令，就把他放跑了，事後後悔，但趕不上了。” ^{[2]  [3]} 

平王説：“你為什麼還敢回來？”奮揚答道：“擔任差使，而沒有完全執行您的命令；您下令召我，我若不回來請罪的話，就是再次違抗君命啊；就連逃也沒有逃的地方了。” ^{[2]  [3]} 

平王聽了後，説：“回去吧，仍然象過去一樣執掌城父的政事。” ^{[2]  [3]} 

“出口入耳”意思是從我口裏説出，進入到你耳中。指兩人密談，外人不知。也指停留在口頭，而不付諸實踐。聯合式結構，在句中一般作定語。 ^{[4]  [5]} 

南朝宋·范曄《後漢書·張玄傳》：“温執其手曰：'子忠於我，我不能用，是我罪也，子何謂當然!且出口入耳之言，誰今知之？’” ^[4] 

唐·李大師、李延壽《北史·賀弼傳》：“皇太子於己，出口人耳，無所不盡。” ^[4] 

宋·真德秀《宋文叔編仁説》：“程子為二之意可謂深切，然專一如此，卻不免長欲速好徑之心，滋出口人耳之弊。” ^[4] 

元·吳萊《春秋舉傳論序》：“漢初學者，區區收補，意其焚殘亡脱之餘，不藏之屋壁，必載之簡冊，非徒出口人耳而已。” ^[4] 

明·程敏政《對佛問》：“況今之學者，於孔子之道，亦不能無出口人耳之弊，而又何暇於禪。此亦不足憂矣。” ^[4]