冷卻了的鐘聲

《冷卻了的鐘聲》原收入《中國新詩鑑賞大辭典》，江蘇文藝出版社1988年版。

這首詩充分體現了張志民詩作的特色。那口掛在村口古槐上的古鐘，那口曾讓新中國的農民興奮過也失望過的古鐘，那口經歷了合作化、人民公社、大躍進、文化大革命艱難歷程的古鐘，那一陣陣曾象徵中國農民激情也體現過他們無奈的鐘聲，終於在一個新的歷史時期沉寂、冷卻下來了。這冷卻使當時的人十分興奮，因為這冷卻宣告了一個極左時代的結束，同時也宣佈了一個新時代的開始。這是經歷了烈火和飈風歲月之後的冷卻，這是經過反思與憧憬之後的冷卻。隨着這冷卻而來的，是“心靈的噴火”，是“心靈的沸騰”。這已不是《王九訴苦》中王九對萬惡舊社會控訴時的心靈噴火，也不是虛搭“擂台”時虛張聲勢的沸騰，而是中國農民真正把握了自己與土地的命運之後的沸騰，是來自大地深處和生命深處的沸騰，是帶着生命綠色的沸騰。土地的命運，正是中國農民的命運。

張志民關心社會的進步和農民的命運，取材也很廣闊。但他寫詩，卻往往從小處落筆，以小見大；往往運用具有藝術張力的細節，以點帶面；往往選擇歷史進程中的一個“結”來綰合前進中的歷史，輻射過去和未來的時空，讓人產生豐富而切實的聯想。詩的組織與意境創造以自然與清新見長，表面上隨手拈來，但作者的匠心卻見諸每一字端。《冷卻了的鐘聲》典型地體現了以上的特點。但張志民的詩有時與現實生活粘着太緊，如不瞭解他所寫詩歌的時代背景，會不得其詩作的真意。

涼下來的，

是槐樹上的

那口古鐘。

熱起來的，

是田野上的

每顆心靈。

聽人説，

沒有心靈的噴火，

便沒有古鐘的冷卻。

又聽説，

沒有它的冷卻，

就沒有心靈的沸騰。 ^[1] 

張志民，1926年生，河北宛平縣人。從20世紀40年代開始創作，先後發表《王九訴苦》、《死不着》等敍事長詩，出版《家鄉的春天》、《社裏的人物》、《禮花集》、《西行剪影》、《祖國，我對你説》、《大海·蒼天·人世》、《夢的自由》、《張志民詩選》等詩集。張志民的詩樸素通俗，富有生活氣息和民族特色。他用細膩、執着的情感描寫鄉間阡陌間純樸的心靈，為他們的痛苦而痛苦，歡樂而歡樂。對農村生活的稔熟，使他敏感於農民命運變化的每一個細節，始終關注我國農民步履艱難的歷史行程。 ^[1]