冀

冀，初文像一怪頭之上長有雙角的人形，為獨體字。到了《説文》小篆，雙角訛為“北”形，怪頭人形訛為“異”形。成為合體字。隸變將“北”形簡化為兩點。楷書仍以從北從異結體。釋形是就訛體為説 ^[3]  。

一説本義不明 ^[3]  。“冀”，《説文》雲：“北方州也。從北異聲。”《説文》以州名釋“冀”，並將之分析為形聲字。從這個説解中，無法看出先秦動詞“冀”的本義。不過，《説文》另有“覬”字，雲：“㰟𡴘也。”段注：“欠部𣢆下曰：𣢆，𡴘也。覬𣢆㬪韻。古多作幾，漢人或作𩥉，亦作冀。於從豈取意。豈下曰：欲也。”另“𣢆”，《説文》雲：“𡴘也。”段注：“𡴘者，吉而免兇也。覬下曰：𣢆，𡴘也。𣢆與覬音義皆同。今字作冀，古音不同。”從上述《説文》及段注來看，“冀”與“覬”“𣢆”可能有同源或通假關係 ^[11]  。

一説本義為冀州，古九州之一，冀州地處北方，約佔有山西、河南之地，冀州不同於其他州，因為它是帝堯氏的都城，是九州之首。“異”從田，從共。“田”是農人聊以為生的土地，也泛指所有土地：“共”的篆文字形如平台上的兩隻手，既是供俸，又是勞作：“冀”今文為“北”“田”“共”的組合，“北”可看作兩隻翅膀是希望的翅膀。“冀”的字形表示農人用雙手在田中辛勤地勞動，用身體把田地供奉起來，因為心中有着希望的翅膀，期望能有個好的收成。有希望才有動力，因此日日夜夜地在田中勞作；而辛勤的勞作又帶來希望，是勞動給人以希望。“共”為“供”，雙手將田中所產的糧食瓜果供奉給神靈，是心中有希望的翅膀，或是祈福、多子、保平安，或是要求豐收，以求上天能夠顯靈實現。先人以漁獵為生，逐水草而生，生活困頓顛簸，他們最大的希望是可以有田地，這樣就能定居，過上安穩的耕織生活。所以“冀”從“田”，從“北”，為希望、期望之意 ^[5]  。

北方州也。從北異聲。幾利切文二 ^[11] 

冀，北方州也。《周禮》曰：河內曰冀州。《爾雅》曰：兩河閒曰冀州。據許説是北方名冀。而因以名其州也。假借為望也、幸也。葢以冀同覬也。覬者、𣢆幸也。從北。異聲。幾利切。古音在一部 ^[4]  。

《唐韻》九利切。《集韻》《韻會》幾利切。《正韻》吉器切。音驥。《説文》：北方。從北，異聲。《徐曰》：北方之州也。《玉篇》：北方州，故從北。《爾雅·釋地》：兩河閒曰冀州。《廣韻》：九州名。《晉書·地理志》：冀州，其地有險有易，帝王所都。舜以南北闊大，分衞以西為幷州，燕以北為幽州。

又欲也。《左傳·僖三十三年》：鄭有備矣，不可冀也。

又姓。《韻會》：晉大夫冀苪。

又《韻補》葉苟起切。音已。《楚辭·九辯》：心搖悦而日兮，然惆悵而無冀 ^[7]  。