六月節

六月節也叫“過小年”、“關秧門節”。布依族傳統節日。流行於雲南、貴州布依族地區。多在農曆六月初六栽完秧後舉行。節日裏，家家殺豬宰牛，包粽子祭祖。吃五色糯米飯，象徵五穀豐收。紫雲、長順等地還舉行趕聲活動。人們雲集壩中，青年男女舉行對歌、趕表、擲花包等活動。

雲南省金平縣金河鎮馬鹿塘村的哈尼族羣眾，每年舊曆6月都有過“六月節”的習俗。舊曆6月，稻穀剛栽下不久，正在發青，人們稍有空閒，一般選擇屬虎或屬牛日開始過節，時間2至3天。

每年舊曆六月的屬虎或屬牛日

第一天由龍頭指派年青力壯的小夥子上山砍兩棵質地堅硬的樹和一些藤條，準備修復磨秋，每家每户還要湊上一些舊穀草翻蓋秋房（一種供娛樂用的簡易房子）。

第二天再派兩人到其他寨子買一隻大水牛，小夥子們在龍頭帶領下在磨秋志殺水牛，牛肉和牛血每家都平均分一份，殺完牛後，龍頭帶領小夥子們修復磨秋，換上新磨秋，龍頭拴好藤條，在沒舉行祭祀儀式之前，任何人不得隨意蕩磨秋。婦女們則在家中舂粑粑，準備過節的物品。

第三天一大早，不管天晴還是下雨，龍頭首先在家中祭祖，祝全村平安無事，無災無害，並和其他的小龍頭把各自做好的酒菜端到磨秋場上祭祖先，祝全村人幸福吉祥，快樂安康。再到田裏祭田，祝今年糧食豐收、家畜興旺。祭祀儀式結束後，龍頭解開拴在磨秋上的藤條，人們開始蕩磨秋，盡情唱歌，跳羅昨舞，直到太陽落山。

農曆六月初一是壯族一年一度的六月節（因地域不同，有的地方是過農曆七月初一）又叫過小年，亦有“六郎節”、“七郎節”的不同稱謂。 ^[1]  相傳，壯族首領農智高從敵人重圍突破出來後，六月裏經過的地方在六月過節，七月裏經過的地方在七月過節。宋朝皇帝十分忌恨農智高，嚴禁人們紀念他。壯族人民於是把六月節稱為六郎節。七月節稱為七郎節，借過節之名紀念自己的民族英雄。文山州境內壯族儂支系一年一度最為隆重的節日--六月節是在農曆六月初一舉行。節日期間，三天不做任何農活（和春節一樣），村村寨寨、家家户户宰牛殺雞、做五色糯米飯，進行祭祀活動，極為熱鬧、歡快。屆時，一般按族規規定，酒肉飯菜備辦就緒之後，先由寨主在村頭祭獻壯族首領儂智高，爾後各家各户可在門前擺上竹榻祭獻、祈祝禱。這天晚上，還要舉行掃除“楊鬼”的活動。以村為單位，殺雞、豬、鴨、狗和用穀草捆成形形色色的魔鬼，敲鑼打鼓，由“僕摩”唸咒語進行驅趕。在某些壯族村寨還舉行隆重的體育運動，如：搶花炮、打籃球、賽馬等等。在這一天，壯族婦女染五色糯米飯，互相比較所染的顏色，看誰的顏色最鮮豔。第二天以後還要將自己所染的五色飯背到孃家拜年，其表達的意思和春節差不多。

傳説，儂智高的部隊在六月經過的地區，那裏的壯族就過六月節；七月經過的地區，那裏的壯族就過七月節。因皇帝最恨儂智高，壯族人民怕紀念儂智高的活動被皇帝知道後派兵鎮壓，於是，六月節借楊六郎之名改為六郎節；七月節借楊七郎之名改為七郎節。此後年年紀念，從宋朝一直傳到現在。

六月節早期起源於歐洲天主教國家，因三名天主教聖人聖約翰、聖佩德羅和聖安東尼奧均在六月份誕生，因此這些國家的民眾習慣在每年的六月為他們舉行慶祝活動，後來漸漸的演變為六月節。 慶祝六月節的習俗後來隨葡萄牙殖民者傳到了巴西，使這個節日又融入了當地印第安人和非洲黑人的文化特色，最終演變為富有巴西特色的六月節。在巴西東北部地區，當地民眾視六月節為一重要的節日，因該地區常長達半年乾旱，於是農民們就在每年的六月份為聖約翰和聖佩得羅舉辦慶祝活動，祈求風調雨順，農作物豐收。東北部地區貝南布寇州卡露阿露市（Caruaru）和帕拉伊巴州坎皮納·格蘭德市的六月節慶祝活動最具規模。六月節除了能給當地民眾帶來無限歡樂外，還能帶動當地的旅遊業。每年的六月節期間往往是東北部的旅遊旺季，許多外地和外國遊客慕名而來，到東北部城市親眼目睹一下富有盛名的六月節慶祝活動，這個時候該地區的旅館往往是爆滿。在巴西東北部地區，慶祝六月節的慶祝人羣會沿着大街小巷跳着唱着經過每家每户。

對於天主教徒來説，篝火是六月節慶典活動中最重要的象徵，在六月節中，人們手拉手圍着篝火又唱又跳，據説聖母瑪利亞的表姐伊莎貝爾在產下聖約翰後在山丘上生起了篝火，她用這種方法來向瑪利亞通知聖約翰的誕生。

葡萄牙殖民統治巴西時期，巴西受到了葡萄牙、法國、西班牙和中國等國的文化影響。巴西民眾在六月節慶祝活動中跳的典型舞蹈四對舞（dan?a da quadrilha）來源於法國貴族的一種舞蹈，（四對方舞，也叫四對舞，是一種古雅的歐洲宮廷舞。這種舞蹈源於英國，19世紀時在法國盛行，通常由8人一起跳，音樂節奏明快。）而六月節中燃放煙花爆竹的習俗則來自最先發明火藥的中國。除了在篝火旁邊跳四對舞和放鞭炮外，人們還會釋放熱氣球，但因為熱氣球經常會降落在屋頂上而帶來火災隱患，所以已被巴西政府明令禁止。在巴西的一些大城市中，教會、學校、工會和企業也會組織六月節慶祝活動，參加者戴着破草帽、穿着打有補丁的衣服打扮成一幅鄉下人的樣子，又唱又跳的慶祝六月節。

六月是巴西玉米豐收的季節，因此六月節中供人們享用的食品中也自然缺不了用玉米制成的各種甜點和蛋糕。參加慶祝活動的人們可以盡情的品嚐Pamonha（用包着皮的嫩玉米煮熟做成的玉米餅）、爆玉米花、煮玉米和玉米蛋糕，地瓜、熱葡萄酒和花生蛋糕及花生酥糖、牛奶甜米粥等美食。

聖安東尼奧被公認為愛情聖人，天主教徒往往在六月十三日為聖安東尼奧舉行慶祝活動，這天，許多天主教會都會向信徒分發象徵聖安東尼奧的小麪包，這塊麪包應被放在家中保存，這樣可以保證衣食無憂，那些急求伴侶的女性則應該將這塊麪包吃下，傳説這樣會有助她早日找到意中人。

六月節在布依族也叫“過小年”、“關秧門節”。布依族傳統節日。流行於雲南、貴族布依族地區。多在農曆六月初六栽完秧後舉行。節日裏，家家殺豬宰牛，包粽子祭祖。吃五色糯米飯，象徵五穀豐收。紫雲、長順等地還舉行趕聲活動。人們雲集壩中，青年男女舉行對歌、趕表、擲花包等活動。 布依族，中國少數民族之一。現有2545059人，其中貴州省有200多萬人，佔布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州，以及貴州的都勻、獨山、平塘、鎮寧等10個縣（市）。其餘散居於雲南、四川、廣西等省（區）。布依語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，沒有本民族文字。20世紀50年代創制了布依文，但未能普遍推廣，現在通用漢文的較多。布依族以農業為主，種植水稻的歷史較為悠久。享有“水稻民族”之稱。紅水河流域還是中國最重要的林區之一。