六行觀

茲略述如次︰

(1)厭粗觀︰謂思惟欲界五塵，能起眾惡，是為因粗。復思惟此身為屎、尿等三十六種臭穢之物所成就，是為果粗。觀此粗因粗果，即生厭離。

(2)厭苦觀︰謂思惟身中所起心數，緣於貪慾，不能出離，是為因苦。復思欲界報身，飢渴寒熱，病痛刀杖等，種種所逼，是為果苦。觀此苦因苦果，即生厭離。

(3)厭障觀︰謂思惟煩惱障覆真性，不能顯發，是為因障。復思此身質礙，不得自在，是為果障。觀此因障果障，即生厭離。

(4)欣勝觀︰謂既厭欲界下劣貪慾之苦，即欣初禪上勝定之樂，是為因勝。復厭欲界飢渴等苦，即欣初禪禪味之樂。得樂勝苦，皆生欣喜。

(5)欣妙觀︰謂既厭欲界五塵之樂為粗，即欣初禪禪定之樂，心定不動，是為因妙。復厭欲界臭穢之身為粗，即欣受得初禪之身，如鏡中像，雖有形色無有質礙，是為果妙。得妙勝粗，皆生欣喜。

(6)欣出觀︰謂既厭欲界煩惱蓋障，則欣初禪，心得出離，是為因出。復厭欲界之身質礙，不得自在，即欣初禪，獲五通之身，自在無礙，是為果出。得出勝障，皆生欣喜。

《釋禪波羅蜜次第法門》卷五雲（大正46·513b）︰‘若離六行觀者，則多生憂悔，憂悔心生，則永不發二禪，乃至轉寂亦失。’有關此點行者應當自我警惕。

此外，《大毗婆沙論》卷六十四謂，以世俗道離諸染時，無間道有粗行相、苦行相、障行相三相；解脱道有靜行相、妙行相、離行相三相。