六一堂

歐陽修(2張)

宋神宗熙寧三年（1070），朝廷宰相虛位以待歐陽修，朝廷內外都這麼風傳，宋神宗也確實對他眷顧有加，但歐陽修“心志已衰，精神並耗，雖未伏枕，實一行屍”，健康狀態一塌糊塗，多次遞交辭職報告。這樣，宋神宗也就未再勉強這位衰病的老臣，就讓他去蔡州當太守了。

歐陽修寫了一篇《六一居士傳》，文曰：有客問曰：“六一，何謂也？”

居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？。” ^[3] 

“六個一”：一萬卷書，一千卷金石遺文，一張琴，一局棋，一壺酒，一老翁。故號六一居士。 ^[4] 

據史料記載，宋真宗景德四年（1007）六月二十一日寅時，歐陽修出生於綿州推官府（今綿陽一中內）。歐陽修幼年喪父，其母攜其回原籍。歐陽修死後40年，綿陽人為了紀念他，在他的出生地綿州推官廳東側始建一亭，稱之為“六一堂”。

上世紀50年代，六一堂被毀。為繼承優秀文化遺產，1989年，綿陽市在南湖公園重建“六一堂”，陳列歐陽修生平事蹟。　 ^[5] 

歐陽修在中國文學史上有着重要的地位。他大力倡導詩文革新運動，改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風，取得了顯著成績。他薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的創作產生過很大的影響。其中，蘇軾最出色地繼承和發展了他所開創的一代文風。歐陽修的的文風，還一直影響到元、明、清各代。 ^[4-5] 

歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。宋仁宗天聖八年(1030年)進士。嘉佑五年（1060），拜樞密副使。次年任參知政事。以後，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。熙寧四年（1071）六月，以太子少師的身份辭職，居潁州。卒諡文忠。 ^[5] 

歐陽氏族譜記載，《吉州歐陽氏六宗通譜》尊歐陽萬（唐代書法家歐陽詢之後，唐僖宗乾符年間任安福縣令，為吉州歐陽宗族始祖）為吉州歐陽氏始祖，歐陽修為唐安福令歐陽萬9世孫 ^[1]  ，歐陽氏族人尊奉的堂號叫“六一堂”。 ^[2] 

歐陽修是宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，後人將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”，又與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏稱為“唐宋散文八大家”，留下了許多千載傳誦的佳作。

據歐陽修本人之《七賢畫序》，以及《歐陽修年譜》、宋《輿地紀勝》、清同治《直隸綿州志》、民國《綿陽縣誌》等大量史料證實，歐陽修出生地在古綿州州署推官廳，就是如今綿陽市涪城區紅星街老市委院內。其父歐陽觀（952-1010），廬陵（今江西吉安）人，景德四年（1007）任綿州（今綿陽市）推官時，生子歐陽修。 歐陽觀在綿州為官時間雖只有短短三年多，卻頗有政聲。他見綿州地勢低窪，就組織民眾壘土作城，以抵禦涪江洪水的侵襲。作為推官，他還主管刑獄，在辦案時反覆推敲，量刑時十分謹慎。歐陽觀勤政敬業、恪守清貧的為官為人作風，也深刻影響了歐陽修的一生。歐陽修在綿州生活三年後，才隨父母去了泰州，父親去世時，歐陽修年僅四歲。其母親鄭氏撫養歐陽修，雖日子艱難，卻滿懷志氣，常常用其父的故事勉勵歐陽修。家裏無錢買紙習字，鄭氏就教導歐陽修以蘆荻為筆，以細沙為紙，在上面練習寫字，從此留下了“畫荻教子”的千古美談。

千百年來，綿州人修建紀念賢人的祠堂，總是要把歐陽修父子位列其中，尤以“六一堂”為國內獨有。 ^[6]