公元873年

懿宗遣使迎佛骨

懿宗崇奉佛教，鹹通十四年（八七三）三月廿九日，遣使赴法門寺迎佛骨。羣臣多上疏諫阻，甚至有人言稱憲宗即因迎佛骨而駕崩者。懿宗不聽，聲稱：“朕生得見佛骨，死亦無恨!”於是，廣造浮圖、寶帳、香輦、幡花、幢蓋，皆以金玉、錦繡、珠翠裝飾。從法門寺至京城三百里間，道路車馬晝夜不絕。

佛骨迎至京城

四月八日，佛骨迎至京城，以禁軍兵仗為儀衞先導，伴以公私音樂，綵棚夾道，綿延數十里，唸佛之聲震天動地。其儀仗之盛，過於皇帝祭天之時，遠為元和迎佛骨所不及。懿宗親臨安福門，頂禮膜拜，賜僧徒及京城耆老曾親見元和迎佛骨者金帛。佛骨迎入宮中，三日後出置於安國崇化寺。自宰相以下百官競相施捨金帛，不知其數。懿宗遂下制赦中外囚徒。十二月八日，詔送佛骨還法門寺。

唐懿宗卒，子僖宗嗣

鹹通十四年（八七三）七月十九日，懿宗病卒，年四十一歲。懿宗病重時，左右神策中尉劉行深、韓文欲立懿宗第五子普王儼為皇太子，十八日暫代理國政，十九日懿宗死，儼即位，是為唐僖宗，時年十二歲。劉，韓專制朝政，並封國公。

秦匡謀棄城失守被殺

鹹通十四年（八七三）五月，南詔出兵進犯西川、黔南。黔中經略使秦匡謀兵少不敵，棄城逃奔荊南。荊南節度使杜悰囚匡謀，以其失守之罪上奏。六月二日，敕斬匡謀，籍沒其家產，親族當連坐者，令搜捕後上奏。

範擄撰《云溪友議》

鹹通年間（八六0—八七三），範攄在世，撰成《云溪友議》三卷。範攄，生卒年不詳，吳人，客居越地，自號五云溪人。此書記中唐以後逸聞佚事，詩話居十之七八，可供研究文學史和社會風俗參考。現通行本為1957年古典文學出版社點校本。

張固撰成《幽閒鼓吹》

鹹通年間（八六0—八七三），張固在世，撰成《幽閒鼓吹》一卷。該書記玄宗至宣宗朝逸聞遺事，以宣宗朝所記為多，對治史有一定參考價值。現通行本為1958年中華書局出版的點校本。

李可及流放嶺南

鹹通十四年（八七三）七月，僖宗即位。九月，詔流樂工李可及於嶺南（今廣東廣州）。懿宗好音樂，寵可及。嘗為子娶婦，懿宗賜之酒二銀壺，啓壺無酒而中實（實以珠寶）。右軍中尉西門季玄屢以為言，懿宗不聽。可及每受賜物，皆載以官車。季玄謂可及曰：“汝他日必破家，此物當以官車覆載還，非為受賜，徒累牛足而已。”及流嶺南，家產籍沒，果如季玄言。

韋保衡賜死

鹹通十四年（八七三）十月，僖宗詔賜前宰相韋保衡自盡。韋保衡，字藴用，京兆人。鹹通五年登進士，累遷右抬遺。十年，娶懿宗愛女同昌公主，拜起居郎、駙馬都尉。遷翰林學士、中書舍人、兵部待郎兼翰林承旨。十一年，拜同平章事。與宰相路巖相互勾結，專制朝政，排斥異己，恃寵弄權。同昌公主卒後，恩寵漸衰。十四年七月，懿宗卒。九月，怨家告其不法之事，貶賀州（今廣東賀縣東南）。十月再貶崖州澄邁（今海南瓊山西）令，遂賜自盡。

康承訓卒

鹹通十四年（八七三），左千牛衞大將軍康承訓約卒於本年。康承訓，字敬辭，靈州人。初以門蔭入仕，累遷左神武將軍。大中（八四七—八五九）朝，遷天德軍（今內蒙烏拉特前東北）防禦使。守邊有功，擢義武（今河北定縣）節度使。

杜悰卒

杜悰，字永裕，京兆萬年人，德宗朝宰相杜佑之孫。太和六年（八三二），轉京兆尹。歷鳳翔、忠武、淮南節度使。會昌四年（八四四），入朝拜相，與李德裕不合，次年，罷任東川節度使。大中二年（八四八），移鎮西川，收復吐蕃侵佔維州城（今四川理縣東北）。六年，再為淮南節度使，荒於遊宴，不理政務，致饑民流亡。九年罷任，再出鎮西川，罷南詔入貢隨行數人，致蠻兵入犯。鹹通二年，再入朝拜相，封邠國公。四年，出鎮鳳翔，後移鎮荊南。鹹通十四年（八七三）卒於任，年八十歲。