公元491年

公元491年 - 1月

春季，正月，辛丑（初八），南齊武帝前往建康南郊祭天。

二月，乙亥（十二日），北魏罕的鎮將長孫百年請求前去襲擊洮陽、泥和兩城，孝文帝批准。

三月，甲辰（十二日），孝文帝祭拜太皇太后的永固陵。

1、夏季，四月，癸亥朔（初一），在太和廟設置進獻祭品，孝文帝開始吃了點兒蔬菜，追思傷感，悲哀痛哭一整天沒有吃飯。侍中馮誕等人勸諫，過了一夜後，孝文帝才開始吃飯。

2、甲子（初二），孝文帝停止早晚各哭一次的儀式。

3、乙丑（初三），孝文帝再次祭拜永固陵。

4、甲戌（十二日），北魏員外散騎常侍李彪等人來訪。南齊武帝特意為他們置辦了宴席，安排了禮樂。李彪因國殤推辭禮樂儀式。

5、己卯（十七日），北魏興建明堂，改建太廟。

1、五月，己亥（初八），孝文帝在東明觀修訂法律，親自裁決有疑問的訴訟案件。命令尚書李衝裁定刑罰輕重，為判詞潤色，孝文帝親自抄錄下來。李衝忠誠勤奮，明智果斷，加上又謹慎周密，所以深受孝文帝拓跋宏的信賴和倚重，二人之間情投義合，沒有隔閡。無論是多年的朝廷官員，還是顯貴的皇親國戚，沒有人不對他心服口服的，全國上下內外對他也一致推崇。

2、乙卯（二十四日），北魏桴罕鎮將長孫百年進攻洮陽、泥和兩座城池，攻克城池，並俘虜了三千多人。

3、丙辰（二十五日），北魏首次製造皇家專用的玉車、金車、象車、革車、木車五種車輛。

六月，甲戌（十三日），南齊任命尚書左僕射王奐為雍州刺史。

1、秋季，閏七月，乙丑（初五），孝文帝祭拜永固陵。

2、己卯（十九日），孝文帝頒下詔令，説：“道武帝有開創大業的功績，太武帝有拓展疆域的貢獻，應該追尊他們為祖宗，祭廟永遠不廢。平文帝的功績比昭成帝要小，可是他的廟號卻是太祖。道武帝的功績要比平文帝高得多，可是他的廟號卻是烈祖，這在道義上是不公平的。朕現在尊奉烈祖為太祖，把世祖、顯祖作為靈位應該遷移的遠祖。其餘的都按照順序遷移靈位。”

1、八月，壬辰（初三），孝文帝又頒下詔令，討論關於養老及祭祀天皇、五帝等六宗的禮儀。

在這之前，北魏經常在正月吉利之日，在朝廷設立篷帳，其中擺上松樹柏樹，供奉五帝座位，然後開始祭祀。同時，還有一種預卜世系多崐少的探策祭祀。現在，孝文帝認為它們都不合乎古禮，所以下令取消這幾種祭祀活動。

2、戊戌（初九），將道教祭壇遷移到了桑乾河河南，改稱為崇虛寺。

1、冬季，十月，北魏明堂、太廟落成。

2、庚寅（初二），孝文帝祭拜永固陵，因哀傷過度，身體異常削瘦衰弱。

1、十一月，己未朔（初一），孝文帝在太和廟舉行脱下喪服的典禮。接着改穿了服裝，他頭戴黑色帽子，身穿由白色紗做的上下連為一體的連褲裝，祭拜完馮太后的陵墓後返回宮中。

2、癸亥（初五），冬至，孝文帝前往平城南郊天壇祭禮，接着，又到了明堂進行祭祀，回宮途中，又到了太和廟，然後才回來。

3、甲子（初六），孝文帝登臨太華殿，頭戴冕旒，身穿禮服，設宴款待文武百官，設置樂器，但沒有演奏。

4、丁卯（初九），孝文帝戴着通天帽，身穿袞龍袍，向太和廟辭別，率領文武百官把供奉祖先的牌位迎送到新落成的皇家祖廟。

5、乙亥（十七日），北魏朝廷制定了完整的官員等級制度。戊戌（二十日），又對各州各郡的州郡長們進行了考核檢驗。

6、北魏舊有的制度規定，文武百官在深冬時節朝賀時，要穿短襖短褲前來，一般稱為“小歲”。丙戍（二十八日），下詔廢除這一制度。

1、十二月，壬辰（初五），北魏把祭祀農神的祭壇遷到平城內城西邊。

2、高句麗國王高璉去世，享年一百多歲。孝文帝為高璉特地做了一種素委帽和布質連褲服裝，穿上在平城東郊舉行哀悼祭祀。又派遣謁者僕射李安上前去高句麗，宣佈追贈高璉為太傅，諡號康。接着，高璉的孫子高雲繼承了王位。

3、乙酉（二十二日），孝文帝開始到平城南郊舉行迎春典禮。從此以後，北魏每年舉行迎接四季的活動時，孝文帝都親自主持。

1、北魏孝文帝開始到皇信東室處理朝廷事務。

2、武帝下詔令皇家祖廟四季的祭品:

（1）在宣皇帝靈牌前供獻起麪餅和鴨肉羹；

（2）孝皇后靈牌前供奉嫩筍和鴨蛋；

(3)高皇帝靈牌前供奉細肉和肉醬粥；

(4)在昭皇后靈牌前供奉清茶、粽子和烤魚。

這些供奉物，都是他們生前平時最喜歡吃的東西。武帝夢見高帝對他説：“宋朝那些皇帝常常擠到太廟裏，跟着我要食物，你可以另找一個地方祭祀我。”於是，命令豫章王蕭嶷的妃子庾氏，春夏秋冬四季，在清溪舊宅裏祭祀祖父母和父母，祭祀時所使用祭品以及要穿什麼樣的衣服，都按照家庭中的禮節進行。

3、北魏的假通直散騎常侍李彪等人來訪。

4、北魏任命安定王拓跋休為太傅，齊郡王拓跋簡為太保。

5、公元491年，吐谷渾在洮州修築了洮陽城、牛頭城和廟宇，佛教文化開始在洮州傳播。

6、懸空寺始建於北魏後期（公元491年），位於山西省大同市渾源縣城南3.5公里處，距今已有一千五百多年。整個建築建在恆山金龍峽翠屏峯的半崖峭壁間，面對恆山，背倚懸崖，上載危巖，下臨深谷，凌空危掛，懸於絕壁。其“奇、懸、巧”的建築特色和佛、道、儒“三教合一”的宗教特色在世界東方獨樹一枝，蜚聲中外，被譽為“世界一絕”、“東方瑰寶”。唐代詩仙李白為其醉書“壯觀”二字，明代旅行家徐霞客嘆其為“天下巨觀”。

高昂（491－538）出生：南北朝時期的東魏名將。字敖曹，渤海修縣（今河北景縣）人。出身豪族家庭，幼時膽力過人，愛騎馬。北魏末爾朱榮發動“河陰之變”，與兄高乾起兵反，後降孝莊帝，爾朱榮認為此兩人不宜在朝中，於是歸鄉里。孝莊帝殺爾朱榮後又被孝莊帝重用，在洛陽擊退爾朱世隆軍隊。

爾朱兆殺孝莊帝后，在信都起兵反爾朱氏勢力。後以信都投靠高歡，與高歡一起在韓陵之戰中大破爾朱氏集團，成為高歡建立東魏的一支重要依靠力量。（另有六鎮鮮卑和李元忠等）當時鮮卑人輕視漢人，但高歡對高昂這支漢人軍隊很尊重。高昂在東魏官至侍中、司徒公、大都督。最後在與西魏的河橋之戰中戰死。

1、南齊始興簡王蕭鑑去世。

2、北魏濟陰王拓跋鬱因為貪污殘暴被賜自盡。

3、高句麗國王高璉去世，享年一百多歲。

[2] 《世界歷史速讀》

[3] 書部落網 ;id=485