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八門遁甲
(中國古代易學奇術)
鎖定
- 中文名
- 八門遁甲
- 外文名
- Eight inner gates
- 繁 體
- 八門遁甲
- 注 音
- ㄅㄚ ㄇㄣˊㄉㄨㄣˋ ㄐㄧㄚˇ
- 拼 音
- bā mén dùn jiǎ
- 國 家
- 中國
- 宗 教
- 道教
- 學 科
- 易學
- 時 間
- 古代
- 屬 性
- 奇術
八門遁甲理論簡述
“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇;“門”就是開、休、生、傷、杜、景、驚、 死,八門;“遁”即隱藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最為尊貴,它藏而不現,隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,衝,輔,英,芮,柱,心,禽九星。奇門遁的佔測主要分為天,門,地三盤,象徵三才。天盤的九宮有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門;地盤的八宮代表八個方位,靜止不動;同時天盤地盤上,每宮都分配着特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,己,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據具體時日,以六儀,三奇,八門,九星排局,以佔測人類社會和自然世界,在人事關係方面選擇吉時吉方,就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
八門遁甲起源傳説
根據古今圖書集成記載,奇門遁甲起源於四千六百多年前,軒轅黃帝大戰蚩尤之時;當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場大戰,蚩尤身高七尺,鐵頭銅身刀槍不入,而且會呼風喚雨;在戰場上製造迷霧,使得黃帝的部隊迷失方向。 有一天晚上,三更半夜大家都在睡覺的時候,忽然,軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒,驚醒了黃帝及眾人。 大家匆匆忙忙的起牀,跑過去一看,原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降,從中走出一位全身大放光明的仙女,這位仙女就是九天玄女,仙女手上捧着一個長九寸闊八寸的玉匣,黃帝接過來打開一看,裏面有一本天篆文冊龍甲神章;黃帝根據書裏面的記載,製造了指南車,終於打敗了蚩尤。 龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外,還記載了很多行軍打仗調兵遣將的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章,孤虛法十二章,奇門遁甲一千零八十局。 後來經過周朝姜太公,黃石老人,再傳給張良,張良把它精簡之後變成我們看到的奇門遁甲。
八門遁甲科學解釋
奇門遁甲的演繹過程中,用八卦記載方位,用十天干隱其一,我們都知道人類的吉凶禍福與地球空間慨念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨着時間變化的結果;相同的空間、方向,在不同的時間裏,以宇宙觀來看是完全不同的。奇門遁甲是宇宙宏觀的學問,有時間,有空間的觀念,是一種研究時空動力的超時代學問。
奇門遁甲的現代功能及運用
奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現,以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝。我們則用以推算出某個時間的吉方。當然,奇門遁甲產生於自然,因此,其理論功能不可能超出自然。人們如果想借用奇門達到自我慾望中超自然的目的,是不可能實現的。而作為對自然的認識工具,存在一定的價值。 另外,奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化,快速又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當然,除了以上敍述之外奇門遁甲還有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的迷信成分。
八門吉凶分兆
- 休門 求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。 休門的氣比較輕鬆,故很適合出外旅遊或非正式的商業 活動。
- )生門 謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜。 生門有生生不息的意思,故最適合求財作生意或有病求醫。
- 傷門 傷門意為破壞的磁場,若強出傷門易見血光,故一般吉事皆不宜。 但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊,利刑事訴訟。
- 杜門 杜門有隱藏的意思,適合隱身藏形躲災避難,其餘諸事皆不宜。 若要躲起來不讓人發現杜門最適合。
- 景門 景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。 景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜。
- 死門 死門最兇,除弔喪捕獵之外其餘諸事不宜。
- 驚門 驚門有驚恐怪異之意思,若強出此門易遇驚慌恐亂之事,利民事訴訟。
- 開門 宜遠行,利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人。 不宜政治陰私之事,易被他人窺見
八門遁甲相關文獻
《煙波釣叟歌》
奇門遁甲的總綱性文獻為《煙波釣叟歌》,其全文如下:
陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。 若能了達陰陽理。天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。 偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水。綵鳳銜書碧雲裏。 因命風后演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十當時制。太公刪為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。
先須掌中排九宮。縱橫十五圖其中。 次將八卦分八節。一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。 五日都來接一元。接氣超神為準則。
認取九宮為九星。八門又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門值使自分明。
符上之門為值使。十時一易堪憑據。 值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。
六甲元號六儀名。三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇。萬事開三萬事宜。 更合從旁加檢點。餘宮不可有微疵。
又有三奇遊六儀。號為玉女守門扉。 若作陰私和合事。請君但向此中推。
天三門兮地四户, 問君此法如何處? 太沖小吉與從魁, 此是天門私出路。
地户除危定與開, 舉事皆從此中去。六合太陰太常君, 三辰元是地私門。
更得奇門相照耀, 出門百事總歡欣。 太沖天馬最為貴, 卒然有難宜逃避。
但當乘取天馬行, 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死, 勝在三兮衰在五。
能識遊三避五時, 造化真機須記取。 就中伏吟最為兇, 天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上, 須知即是反吟宮。 八門反覆皆如此, 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇, 甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌, 此時諸事不須為。 更加天乙來臨六, 月奇臨六亦同論。
五不遇時龍不精, 號為日月損光明。 時幹來克日干上, 甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰, 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉, 舉措行藏必遂心。
更得值符值使利, 兵家用事最為貴。 常從此地擊其衝, 百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮, 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九, 天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時, 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇, 陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽, 偏宜為客自高強; 忽然逢着五陰位, 又宜為主好裁詳。
直符前三六合位, 太陰之神在前二, 後一宮中為九天, 後二之神為九地。
九天之上好揚兵, 九地潛藏可立營, 伏兵但向太陰位, 若逢六合利逃形。
生們六丙合六丁, 此為天遁自分明。 開門六乙合六己, 地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰, 欲求人遁無過此。 要知三遁何所宜, 藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑, 庚丙相加誰會得? 六庚加丙白入熒, 六丙加庚熒入白。
白入熒兮賊即來, 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格, 格則不通悖亂逆。
丙加天乙為直符, 天乙加丙為飛悖。
庚加日干為伏幹, 日干加庚飛幹格。 加一宮兮戰在野, 同一宮兮戰於國。
庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格, 加壬之時為上格。
又嫌歲月日時逢, 加己為刑最不宜。 更有一般奇格者, 六庚謹勿加三奇。
此時若也行兵去,匹馬隻輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯, 六丁加癸雀投江,
六乙加辛龍逃走, 六辛加乙虎猖狂。 請觀四者是凶神, 百事逢之莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴, 甲加丙兮龍返首。 只此二者是吉神, 為事如意十八九。
八門若遇開休生, 諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲, 杜好邀遮及隱形。
景上投書並破陣, 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主, 只宜吊死與行刑。
蓬任衝輔禽陽星, 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉, 衝任小吉未全亨。
大凶蓬芮不堪使, 小兇英柱不精明。 大凶無氣變為吉, 小兇無氣亦同之。
吉宿更能逢旺相, 萬舉萬全功必成。 若遇休囚並廢沒, 勸君不必進前程。
要識九星配五行,名隨八卦考羲經: 坎蓬星水離英火, 中宮坤艮土為營,
乾兑為金震巽木,旺相休囚看重輕。 與我同行即為相, 我生之月誠為旺。
廢於父母休於財, 囚於鬼兮真不妄。 假令水宿號天蓬, 相在初冬與仲冬,
旺於正二休四五, 其餘仿此自研窮。 急則從神緩從門, 三五反覆天道亨。
十干加伏若加錯, 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴, 起官天乙用無遺。
天目為客地為主, 六甲推兮無差理。 勸君莫失此玄機, 洞徹九宮扶明主。
宮制其門不為迫, 門制其宮是迫雄。 天網四張無路走, 一二網低有路通,
三至四宮行入墓, 八九高強任西東。 天網四張不可擋, 此時用事有災殃,
若是有人獨出者, 立便身躺見而光, 蟲禽尚自避於網, 事忙匍匐出門牆。
假令立分丙辛日, 事用禺中另四張。節氣推移時候定, 陰陽順逆要精通。
三元積數成六紀, 天地未成有一理。 請觀歌裏精微訣,非是賢人莫傳與。