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八識規矩頌
鎖定
《八識規矩頌》乃法相唯識宗精髓,唯識宗巨匠玄奘大師所作。奘師留學印度十幾年,得
那爛陀寺住持
戒賢大德
心傳,尤其在
唯識、因明上造詣極深,於
曲女城無遮擂台上立論,歷時十八天竟無一人敢於出來辯難,因而不戰而勝,
聲震五印,獲“
大乘天”之美稱。回國後組織宏大譯場,潛心從事翻譯,同時授徒釋疑。在譯得數百卷唯識經論之後,對八識體系融會貫通、倒背如流,中文表述字字珠璣、
得心應手,在此爐火純青之時,用四組十二首七絕,將這包藏宇宙、探玄窺微之龐大哲學體系,高屋建瓴、提綱挈領式地和盤托出,令無數後學獲寶鈅如探囊取物,抄捷徑直趨金礦銀山。
- 中文名
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八識規矩頌
- 別 名
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玄奘
- 時 代
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唐
- 作 者
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三藏法師
作品原文
《八識規矩頌》頌文
五識同依
淨色根,九緣七八好相鄰,
合三離二觀塵世,愚者難分識與根。
變相觀空唯後得,果中猶自不詮真,圓明初發成無漏,三類分身息苦輪。
第六識頌
三性
三量通三境,三界輪時易可知,
相應心所五十一,善惡臨時別配之。
性界受三恆轉易,根隨信等總相連,動身發語獨為最,引滿能招
業力牽。
發起初心歡喜地,俱生猶自現
纏眠,遠行地後純無漏,觀察圓明照
大千。
第七識頌
帶質有覆通情本,隨緣執我量為非,八大
遍行別境慧,貪痴
我見慢相隨。
恆審思量我相隨,有情日夜鎮昏迷,四惑八大相應起,六轉呼為染淨依。
極喜初心平等性,無功用行我恆摧,
如來現起他受用,
十地菩薩所被機。
第八識頌
性唯無覆五遍行,界地隨他
業力生,二乘不了因迷執,由此能興論主諍。
浩浩三藏不可窮,淵深七浪境為風,受薰持種根身器,去後來先作主公。
不動地前才舍藏,金剛道後
異熟空,大圓無垢同時發,普照十方塵剎中。