兒姓

兒氏有兩個讀音：

兒

一讀ní，是以封邑名為氏，系自曹姓。春秋時，邾（zhū）武公，把自己第二個兒子友封在郳（音ní，令山東滕縣東南），為鄭國附庸，黎來之後，友的後代就用封邑名“郳”，作為自己的姓氏。戰國時，邾國被楚國所滅。郳氏子孫為了避仇，就去掉邑字旁，改為兒（“兒”的繁體）氏。

正確的古代讀法是 ŋeː。《漢書·藝文志》著錄有《兒良》一篇。師古注曰：“六國時人也。兒音五溪反。”古代表示兒子意思的“兒”字與表示地名的“郳”字讀音相同，都讀ŋeː。

戰國時期有辯士兒説（音yuè），西漢時期有兒寬。 ^[1] 

一讀ér。北魏時賀兒氏改為兒氏。（《魏書·官氏志》）

北魏有兒烏幹，元有兒念田。 ^[2] 

倪寬。在典籍《康熙字典》中註釋：“兒，姓也。<前漢·藝文志>：兒良一篇。師古曰：六國時人也。<兒寬傳>：兒寬，千乘人也。”兒寬，即倪寬，是千乘郡人(今山東高青)，西漢大臣，水利家。治尚書，歷侍御史、中大夫、左內史等職，後拜御史大夫。兒寬在任期間，重視水利建設，調發民工，於鄭國渠上流南岸，開闢六輔渠，使周圍高地得以灌溉。他政績卓著，得到人民擁護。兒寬乃顓頊後裔。周武王時，封顓頊後裔於邾，傳到夷父顏時，由於有功於周天子，就將其次子友(一説肥)別封為附庸，居於郳，因郳為邾之附庸，所以又稱小邾國。其曾屢次從齊桓公尊王攘夷，所以榮耀一時。戰國時期，郳國被楚國所滅，子孫便以國為氏，後為避難去掉“阝”旁成兒氏，最後又加“亻”旁成倪氏。因郳國始封於誰眾説紛紜，莫衷一是，而其後裔兒寬見諸史冊，名聲顯赫，故後世倪氏尊倪寬為倪氏的得姓始祖。

周

兒良（又作倪良）：兒良著書一篇。（《漢書·藝文志》）

顏師古注：六國時人也。

兒説：宋有兒説。（《姓氏急就篇》）

西漢

兒寬（又作倪寬）：西漢官員，字仲文，千乘（今山東廣饒縣）人。歷仕廷尉、掾舉侍御史、中大夫、左內史、御史大夫。漢武帝元封六年，奉詔與司馬遷等共定《太初曆》，精通經學和曆法，且善文辭。

兒湯：中謁者趙堯舉春、李舜舉夏、兒湯舉秋、貢禹舉冬，四人各職一時。（《漢書·魏相傳》）

兒長卿：臨淮人。（《萬姓統譜》）

兒式：九真太守。（《萬姓統譜》）

兒孝德：南海人，建安太守。（《萬姓統譜》）

東漢

兒萌：萌與梁郡車成兩人兄弟，併為赤眉所執，將食之，萌叩頭乞以身代兄，賊哀而釋之。（《臨淄縣誌》）

兒宏：漢人。（《姓氏急就篇》）

南齊

兒襲祖：會稽山有名刻石，不知文字所在，襲祖行獵，忽見石文曰：“黃天星，姓蕭名道成，得元帥眾天下太平。”（《萬姓統譜》）

北魏

兒烏幹：代北人，北魏時司空、高平公。

元

兒念四（又作兒念田）：絳州人，至元中為邑達魯花赤，有治行，卒於官。（《鄆城縣誌》） ^[2] 

千乘郡：春秋時齊國有封邑名為千乘，因齊景公狩獵於境內的青田而得名。西漢時期改置為郡，治所在千乘縣，故城在今山東省高青縣高苑鎮北部，其時轄地在今山東省北部博興、高青、濱縣等一帶地區。東漢時期曾一度改為樂安國。

千乘堂：因郡立堂。

台灣高雄、台中、屏東，山西太原、曲沃，山東諸城等地有此姓。 ^[2] 

中華民族最古老的家譜，現今為安陽殷墟出土的殷商時期甲骨所記載兒氏家譜。中國最早的有形的用文字記載的家譜，當推距今三千多年殷商武丁時期的“甲骨家譜”《兒氏家譜》。

1994年，在香港大學召開的第八屆亞洲族譜學術研討會上，對《庫方二氏藏甲骨》(庫方二氏乃美國的兩位傳教士，專門從事甲骨文的收藏工作)，第1506版中牛胛骨上的刻辭，組織了專門研討，認定為這個拓片上所著錄的銘文，是中國最早的家譜，台灣歷史學家張秉權、董作賓先生認定為“牛胛骨上的兒氏家譜”，並將拓片上刻辭的兒氏十一代傳人，按長幼排輩依次列位，使人們清清楚楚地認識了上古族人。台灣第三代甲骨文研究傳人“國立大學中國文學研究所”副教授黃兢新女士，為牛胛骨上的兒氏家譜作了專題論著，在其“結語”中，闡述了中外考古研究專家對“兒氏家譜”的真偽之爭，肯定了“兒氏家譜”的真實性。

在傳世的甲骨文中，卻還保留有世界上最古老、最原始的實物家譜。據有關學者的研究和釋讀，共有三件甲骨片可以確認為是最古老的家譜，一件最早見於容庚等編的《殷契卜辭》中，序號為209；一件最先收錄於《庫、方二氏藏甲骨卜辭》中，序號為1506；一件最初見於董作賓的《殷虛文字乙編》，編號為4856。第一、第三件文字不多，價值相對差一些，第二件“庫1506”為一大片牛肩胛骨，1903年左右為美國人方法斂收藏，今藏大英博物館，所載文字是一極為完整的、典型的商人家族世系。有關本片的真偽一直存在爭議，認為是偽刻的有胡小石、董作賓、郭沫若、容庚、唐蘭、胡厚宣等先生，認為是真品的有張政朗、陳夢家、於省吾、饒宗頤、李宗勤等先生。不過，近些年來的學者，大多認為是真品。全片從右到左，共十三短行，每行一句，除第一行為五字外，其餘十二行均為四字，行間無直線。陳夢家先生在其《殷虛卜辭綜述》一書將這件甲骨片定為武丁時代所刻，武丁是商代第十世二十三任國王，距今大約有三千二百餘年。這件家譜一共記錄了兒氏家族十三個人名，其中父子關係的十一人，兄弟關係的兩人。也就是説，這件家譜共記錄了這個家族十一代的世系。

通過這件家譜實物，人們可以這麼認為，遠在三千多年前的商代，我國就已有了以表格形式記錄家族世系人物的家譜了。此外，這三件實物資料上的人名，均不見於商代先公先王譜系之中，顯然，它們都不屬於商代王室成員。由此又可以得出這樣一個結論，早在三千二百多年之前，不僅王室，就是其他一些顯貴家族，也已有了本家族文字記載的家譜。“庫1506”家譜共有十一代世系，以每一代世系三十年計，這個家族有家譜的歷史又可上推三百餘年，這件家譜實物年代之早，不僅在中國，而且在世界歷史上也是絕無僅有的。

此後的家譜文獻，中隔了許久，且為上層社會所擁有，就是説，凡記載久遠歷史的家譜，通常都是高宦名門後裔。魏晉南北朝時期，家譜成為顯要氏族間聯姻和入仕之主要依據和紐帶，應用價值的提高，使之得以相對廣泛發展，其地位日漸上升。漢唐時期，地方富賈及紳士編修家譜悄然興起，到宋朝中期，民間編修家譜已經合法化了。而明清兩朝及民國期間，家譜編修達到盛極。