貢禹

漢元帝即位後，深聞其賢，徵為諫大夫，後遷光祿大夫、長信少府、御史大夫等。多次上書，奏言治國安民之道，奏書中對人口問題也有許多重要建議。貢禹認為當時“內多怨女，外多曠夫”，人口出生率不高，主要是“武帝時又多取好女至數千人，以填後宮” ^[1]  和“諸侯妻妾或至數百人，豪富吏民畜歌者至數十人”造成的。要想改變這一狀況，增加人口，就應把大量宮女奴婢，“免為庶人”，使他們男婚女嫁，生兒育女。貢禹主張“諸官奴婢十萬餘人”，全部遣散，在當時固然不能辦到，但他有力地揭露了漢武帝以後整個統治階級的腐朽淫樂，是有益於天下許多成年男女適時婚配和人口繁衍的。

貢禹還反對奢侈浪費和苛重的賦役，以減少人口死亡。貢禹敏鋭看到了統治階級的奢侈淫樂和對勞動人民的殘酷壓榨，是造成當時人口大量死亡的原因，是很有見地的。造成當時人口大量夭亡的原因，主要有二：

一、從天子、王公貴族到富豪人家競相侈靡，使廣大人民無以為生，死者不可勝計“。天下之民所為大飢餓死者，是也”。

二、賦役繁重。在漢武帝以前，百姓七歲到十四歲的，每年納口賦23錢，十五歲至五十六歲的，每年納算賦120錢，漢武帝以後口賦年齡改為三歲算起，大大增加了人民的負擔，許多人不敢生兒育女，有的生下嬰兒後也只好加以殺死，“武帝征伐四夷，重賦予民，民產於三歲則出口錢，故民重困，至於生子輒殺”。所以，要想降低人口死亡率，他除了主張“乘輿服御器物，三分去二”，反對揮霍浪費外，還應減輕賦役，口賦年齡仍應改為七歲算起，算賦年齡改為二十算起。

貢禹針對西漢中期以後，農業人口大量減少人“耕者不能半”的情況，還提出了廢除貨幣，“市井勿得販賣”的主張。他認為當時農民之所以“棄本逐末”，主要是他們生活太苦，獲利太少，“皆起於錢”的原因。因而要想減少非農業人口，使民“壹歸於農”，就應“罷採珠玉金銀鑄錢之官”，廢除貨幣，“租税祿賜”等都改為布帛、糧食。

貢禹還是西漢的著名經學家。《漢志》中將其與王吉同列於《齊詩》派，精《春秋》、《論語》。在《漢書.貢禹傳》中曾記有其引《論語》之言，分別出自《論語.季氏》”君子樂節禮樂“和《論語.里仁》”小人懷土“兩條，也曾化用過《論語.衞靈公》中”當仁不讓於師“一條。就”家法”而言，屬於《齊論》派。另外，還是董仲舒的再傳弟子，《春秋》學上屬《公羊》學派。