儋耳國

根據上面的《水經注》引《林邑記》記載：“然則儋耳，即離耳也。”文中意思也是説“儋耳”就是“離耳”。

根據《漢書·武帝紀》記載：“儋耳者種大耳，其渠率自謂王者耳尤緩，下肩三寸。”意思是説儋耳人的耳朵特別大，尤其是儋耳人的君王，耳朵下垂到肩膀足有三寸長。

宋朝《諸蕃志》記載：或謂土人耳長至肩，故有儋耳之號。並説：“以大環墮耳，俾下垂至肩故也。”這是史書對儋耳人佩戴大耳環的記載，可見佩戴大耳環是儋耳人的另一大體貌特徵。

《異物志》記載：“儋耳之曰，鏤其皮，上連耳匡，分為數支，狀似雞腸，累耳下垂。”由文中可知，這是“儋耳”人儋耳的方法，有點類似於非洲人裝飾打扮自己的頭髮。

據説儋耳耳環由十餘個大小不一的銀環組成一支，裏面是一個套一個的。儋耳人的一支耳環，就重約三四斤，在平時的佩戴中可以將柔韌的耳朵漸漸拉長。

清朝屈大均的《廣東新語》也記載説：“上加銅環，耳墮垂肩。”

《山海經》言在鬱水南，稱“離耳國”。鬱水即今西江，“離耳”按郭璞傳：“離其耳，分令下垂以為飾，即儋耳也。在朱崖海渚中。”可見指海南島西部地方的帶大耳環的民族。《水經·温水注》引《林邑記》：“漢置九郡，儋耳預焉，民好徒跣，耳廣垂以粉飾……然則儋耳，即離耳也。”又《太平御覽》引楊孚《異物志》（卷七百九十）：“儋耳夷生則鏤其頭皮，尾相連並。鏤其耳匡為數行，與頰相連，狀如雞腸，下垂肩上。”曾昭旋先生在黎族中的潤族（前稱本地黎）亦採得同一式，可證離耳國人即黎族一支。分佈地區亦在海南島西北部山區，今仍名為儋縣地，按《漢書·武帝紀》載：“儋耳者種大耳，其渠率自謂王者耳尤緩，下肩三寸。”可見漢代此族仍存君王之制。