備

備的古文寫作“𤰈”或“𤰇”，這是個象形字。甲骨文（圖A）的下方是一個方形的箭袋，上方是一支箭頭朝下的箭，箭頭伸入到了袋中。兩相會意，表示箭插於箭袋之中。它的本義是裝箭的工具。還有一種字形在右邊加上了“人”，像人揹着箭袋，成為會意兼形聲字。備的繁體字“備”由此發展而來。金文基本上同與甲骨文（圖1、2），只是箭與袋略有變化，但意思未變。小篆中裝箭的箭袋沒變（圖5），而箭變得根本不像箭了。 ^[18-19] 

從甲骨文中可以看出，“𤰈（箙）”這種盛箭器具是開口的，箭尾和部分箭桿露在外面，可以隨時抽取。把箭裝入箭匣或箭袋，正是出獵或打仗的一種準備，因此“備”可表示“預備”“具備”“武備”之類意思。引申開去，則又可以表示“齊備”，即“一個不缺”。如成語“德才兼備”，謂良好的思想品德和能力才幹兩者都具備；“求全責備”，指對人對事要求完美無缺。後來，這個字的“箭袋”義假借作“服”，又作“箙”。而“完備”之義繼續由“備”承擔。

到楷書繁體，由“𤰈”又訛作“𤰇”；形符“人”旁穩定。一直保持形聲結構。楷書簡體則取自草書簡化體“俻”，“俻”去掉“亻”之後就成為“備”。聲旁將整個字定型為“備”，遂使形聲之旨全失，成了結構上不可分析的記號。 ^{[6]  [17]} 

做好準備以應付攻擊或避免受害，叫防備。防備用的設施，叫設備。這個意義在現代漢語中比較常見，如配備的武器、器材、技術力量等叫“裝備”，軍事編制和軍事裝備叫“軍備”等。

備還可以作副詞，是完全、十分、非常的意思，這也是從“齊備”義引申來的。如“關懷備至”“備受歡迎”中的備就是非常的意思。 ^[20] 

（參考資料：《現代漢語詞典》 ^[7]  《漢語大字典》 ^[8]  ）

“備”與“倍”是兩個同音不同義的字，一般是容易區別的。可是在組成某種特定詞語時卻有用錯的情形，如“倍受歡迎、倍受青睞、關懷倍至，艱苦倍嘗”等，其中“倍”應為“備”。“備”是完全的意思，而不是加倍的意思。只是“幹勁倍增、勇氣倍增、事半功倍”等，其中的“倍”才是加倍的意思。二者的區別在於“備”強調範圍、方面的廣泛與全面，“倍”強調數量、程度的成倍增加。 ^[21] 

【卷八】【人部】平秘切（bèi）

慎也。從人𤰈聲。

𠈍，古文備。 ^[9] 

“慎也”注：心部曰：慎者，謹也。言部曰：謹者，慎也。得僃而三字同訓，或疑僃訓慎未盡其義。不知用部曰𤰈，具也。此今之僃字，僃行而𤰈廢矣。𤰈廢而僃訓具。尟知其古訓慎者。今義行而古義廢矣。凡許之書所以存古形古音古義也。方言曰。僃，鹹也。此具之義也。又曰。藏，敕，戒，僃也。此慎之義也。

“從人，𤰈聲”注：平秘切。古音在一部。 ^[10] 

【子集中】【人字部】備；部外筆畫：10

古文：𠈍

《唐韻》《集韻》《韻會》並平秘切，音避。成也。《周禮·春官·樂師》：凡樂成則告備。

又鹹也，副也。《書·周官》：官不必備惟其人。

又先具以待用也。《書·説命》：惟事事，乃其有備，有備無患。《左傳·僖五年》：凡分至啓閉，必書雲物，為備故也。

又足也。《易·繫辭》：易之為書也，廣大悉備。

又《禮·祭統》：福者，備也。備者，百順之名也。無所不順者之謂備。

又盡也。《禮·月令》：季秋之月，乃命冢宰，農事備收。

又長兵曰備。《左傳·昭二十一年》：用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。

又搔也。《周禮·秋官》：冥氏若得其獸，則獻其皮革齒須備。注：須直謂頤下須，備謂搔也。搔音爪。

又姓。

又葉蒲必切，音弼。《詩·小雅》：禮儀既備，鐘鼓既戒。戒音吉。 ^[11] 

備，具也。防也。鹹也。皆也。副也。慎也。成也。又姓，《風俗通》雲：“宋封人備之後。”平秘切。十七。 ^[12] 

①“攵”大“田”小，“夂”罩住“田”。②“攵”，丿和捺相交於豎中線。③“田”，上寬下窄，框內短豎在豎中線左側。 ^[14] 

（以上參考資料 ^[15]  ）

（參考資料：漢典 ^[3]  ）

（參考資料：漢典 ^[3]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[16]  、漢典 ^[3]  ）