傅佩榮譯解易經

《傅佩榮譯解大學中庸》由東方出版社出版。

傅佩榮教授的譯解注重於澄清概念，回溯孔孟原典，展現一貫之系統，儘量避免抽象或玄奧的術語，由此期望古代“大學”教育的理想再現於今日，成為我們共同尋求的學習目標與修養指南。《中庸》“中庸”即是“用中”，是用中所造就的至德。司馬遷在《史記·孔子世家》篇末提及“子思作中庸”一語。書名“中庸”，取義甚高，因為孔子在《論語·雍也》中説過：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”這表示“中庸”是孔子之前早就存在的至高德行，而百姓長期以來很少能做到。傅佩榮教授在譯解《中庸》時，大量引述《論語》與《孟子》的相關語句，並以《易傳》的內容互相參照，希望藉藉此突凸顯《傅佩榮譯解大學中庸》在儒家學説傳承上的特殊地位。《大學》如果算是大學本科生的教材，《中庸》則是研究生的教材，其深度、廣度與高度讓人歎為觀止，值得終身學習、實踐及品味。傅佩榮譯解的

傅佩榮，1950年生,祖籍上海，畢業於台灣大學哲學系,曾師從哲學大師方東美先生，美國耶魯大學哲學博士,台灣大學哲學系教授。曾任台灣大學哲學系主任兼哲學研究所所長,比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授，曾被台灣《民生報》評選為“大學最熱門教授”,並獲台灣地區教育主管部門頒發的教學特優獎，其作品曾獲台灣中正文化獎，最高文藝獎，是央視《百家講壇》，鳳皿衞視《國學天空》的嘉賓主持及山東衞視《新杏壇》首席主講專家。

傅教授在教學，研究，寫作，演講，翻譯各方面皆有成就,著述繁多,範圍涵蓋哲學，教育，宗教，文化，心理勵志，其學術論著融貫古今與中西,結構嚴謹,創見迭出,是當代華人世界公認的一流國學研究專家。

傅教授還是一位傑出的演講家，近年來,每年演講達兩百多場,態度夏誠,條理清晰,理融辭暢,使聽者不倦,相悦以解，2006年首開大陸問道,先後在浙江大學，復旦大學，中國人民大學，清華大學，北京大學，北京師範大學，中國社會科學院開展了一系列國學演講,引起了熱烈反響。 ^[1] 

前言一《大學》這本書

前言二《中庸》這本書

大學

第一章 大學之道

第二章 古之慾明明德於天下者

第三章 物格而後知至

第四章 所謂誠其意者

第五章 所謂修身在正其心者

第六章 所謂齊其家在修其身者

第七章 所謂治國必先齊其家者

第八章 所謂平天下在治其國者

中庸

第一章 天命之謂性

第二章 仲尼曰：君子中庸

第三章 子曰：中庸其至矣乎

第四章 子曰：道之不行也

第五章 子曰：道其不行矣夫

第六章 子曰：舜其大知也與

第七章 子曰：人皆曰“予知”

第八章 子曰：回之為人也

第九章 子曰：天下國家可均也

第十章 子路問“強”

第十一章 子曰：素隱行怪

第十二章 君子之道，費而隱

第十三章 子曰：道不遠人

第十四章 君子素其位而行

第十五章 君子之道，闢如行遠必自邇

第十六章 子曰：鬼神之為德

第十七章 子曰：舜其大孝也與

第十八章 子曰：無憂者，其惟文王乎

第十九章 子曰：武王、周公其達孝矣乎

第二十章 哀公問政

第二十一章 自誠明，謂之性

第二十二章 唯天下至誠，為能盡其性

第二十三章 其次致曲

第二十四章 至誠之道

第二十五章 誠者，自成也

第二卜六章 故至誠無息

第二十七章 大哉!聖人之道

第二十八章 子曰：愚而好自用

第二十九章 王天下有三重焉

第三十章 仲尼祖述堯舜

第三十一章 唯天下至聖

第三十二章 唯天下至誠

第三十三章 詩曰：衣錦尚綱

附錄一 大學章句集註

附錄二 中庸章句集註

附錄三 大學問