做賊心虛

宋·釋普濟《五燈會元·明州雪竇重顯禪師》：“卻顧侍者曰：‘適來有人看方丈麼？’侍者曰：‘有。’師曰：‘作賊人心虛。’” ^[1] 

宋·沈括《夢溪筆談·權智》：“陳述古密直知建州浦城縣日，有人失物，捕得莫知的為盜者。述古乃紿之曰：“某廟有一鍾，能辨盜，至靈！”使人迎置後閤祠之，引羣囚立鍾前，自陳不為盜者，摸之則無聲；為盜者摸之則有聲。述古自率同職，禱鍾甚肅，祭訖，以帷帷之，乃陰使人以墨塗鍾，良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃驗其手，皆有墨。唯有一囚無墨，訊之，遂承為盜。蓋恐鐘有聲，不敢摸也。” ^[2] 

後世據此典故引申出成語“做賊心虛”。 ^{[1]  [2]} 

樞密直學士陳述古任建州城知縣時，有人丟失了東西，抓到一些人卻不知道哪個是真正的盜賊。 ^[2] 

於是陳述古騙他們説：“某某廟裏有一口鐘，能辯認盜賊，特別靈驗。”他派人把那口鐘抬到官署後閣，祭祀起來，把這一羣囚犯帶到鍾前，自己對犯人説：“沒有偷東西的人，摸這口鐘，它不響，偷了東西的人一摸它，鍾就會發出聲響。”陳述古親自率領他的同僚，在鍾前很恭敬地祈禱。祭祀完畢後，用帳子把鍾圍起來，並暗地裏讓人用墨汁塗鍾，過了很久，鍾塗好以後，帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳裏去摸鐘，出來就檢驗他們的手，發現都有墨汁，只有一人手上無墨。 ^[2] 

陳述古對這個人進行審訊，於是他才承認自己是盜賊。原來這個人是害怕鐘響，沒有敢去摸。後人用此詞指做了壞事怕人覺察出來而心裏惶惶不安。 ^[2] 

陳述古善於抓住為盜者往往做賊心虛的致命缺點，所以能夠巧設機關，很快破獲了盜竊刑事案。也許，陳述古的具體做法並無多大普遍意義，尤其在科技發達的新時代，這種利用迷信的詭迷的手法，早已被歷史所拋棄，然而，他善於分析罪犯的心理活動，能夠抓住罪犯的弱點，對於人們有着借鑑的意義。因為只有抓住對方的弱點，才能制定神奇的攻克方案，出其不意地取勝。需要注意的是，任何事情都不會絕對，如果要對方在表面上有可疑之點便認為屬於“做賊心虛”，那麼，上當的可能正是自己，所謂呆子的思維往往就導引出這種結果。聰明人決不會學得了這一手，同時卻丟掉了那一手。實際應用中應該多方面考慮各種可能性措施，方能有把握地制勝。 ^[3] 

“做賊心虛”指做了壞事怕人知道，心裏老是不安。連動式結構，含貶義；在句中一般作謂語、定語、狀語。 ^{[1]  [4]} 

清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》六十回：“這個毛病，起先人家還不知道，這又是他們做賊心虛弄穿的。” ^[1] 

清·風韶《鳳氏經説·天子諸侯即位以殯明日》：“蓋桓公作賊心虛，遲迴以探眾志。” ^[1] 

李六如《六十年的變遷》五章：“做賊心虛的胡老闆的那張又胖又紅的尖臉皮，突然變成了灰白色，額角上湧出雨點大的汗珠。” ^[1] 

周而復《上海的早晨》四部五一：“這不是妨礙你的自由。不要做賊心虛，把事體談清爽就讓你走。” ^[1] 

郭沫若《孔雀膽》二幕：“並且剛才段功在這兒的時候，我叫王妃把點心給他的兒女吃，他匆匆忙忙地便把他們帶走了，這不更顯得是作賊心虛！” ^[1]