倫敦學派

倫敦學派的經濟思想主要體現在貨幣理論和經濟危機理論，認為：對通貨膨脹的要求不同於一般商品的需要；物價水平並非只受貨幣數量的影響；通貨膨脹管理在實踐上是有害的；恢復金本位制有助於穩定經濟；引發經濟危機的原因是工資過高，資本供給不足。

倫敦學派的政策主張集中體現於堅決主張恢復金本位制，反對政府幹預經濟。

英國是世界上資本原始積累以及資本主義生產方式發展最早和最為典型的國家。15世紀末，英國的農村已發生了強制奪取農民土地的圈地運動，到16世紀中葉，英國的手工業、國內外貿易已得到了迅速和廣泛的發展，在17世紀中葉，英國的資產階級革命取得最後勝利，取得政權的英國資產階級和新貴族，極大地推進了資本主義經濟的發展．隨着國家經濟實力的增長和在國際市場中地位的變化，英國的資產階級要求取消一切不利於資本主義發展的種種限制措施和政策，實現自由競爭和自由貿易。這種新興統治階級的要求，反映在經濟思想和理論上，就是英國古典經濟學的興起．英國古典經濟學的奠基人威廉·配第在其著作中就已開始脱離重商主義的軌道，他的後繼者依據其思想，把論證經濟自由、以促進資本主義經濟的發展，作為理論研究的主要任務。作為英國古典經濟學理論體系創立者的亞當·斯密，在其劃時代的著作<<國民財富的性質和原因的研究>>中，更是淋漓盡致地從理論上論證了經濟自由主義的觀念，闡述了經濟自由主義理論的要點，提出了具體的經濟自由主義的政策．因此，古典自由放任的思想有很長的時間在英國佔據了統治地位，成為經濟自由主義思潮的故鄉。推崇市場機制，強調自由競爭，反對國家干預，突出私人企業，成為當時英國經濟學界的重要傳統。如19世紀後期以劍橋大學經濟學系為主體的劍橋學派、20世紀初期以倫敦經濟學院為核心的倫敦學派，均是沿襲這一傳統建立起的信奉經濟自由主義的學派。

倫敦學派的創立者是埃德温·坎南。坎南是英國著名的資產階級經濟學家，於1897年起就在倫敦經濟學院（當時稱為倫敦大學經濟學院）任教，培養了以利奧尼爾·羅賓斯為代表的一批經濟學家，其中一些人後來成為倫敦學派的骨幹。由於當時只有劍橋學派活躍在英國的經濟理論講壇上，倫敦學派還未嶄露頭角，因而把坎南在20世紀10－20年代為倫敦學派建立所做的工作稱為“倫敦學派的準備時期”。進入30年代以後，羅賓斯等人的學術思想日趨成熟，日臻完善，影響也逐漸增大，且秉承了英國經濟自由主義的傳統，倫敦學派逐漸形成．

1929－1933年，資本主義世界爆發了空前的大危機，不僅動搖了當時的資本主義世界，而且宣告了傳統自由放任思潮的破產，證明了資本主義市場經濟不存在"生產給產品創造需求"的內在穩定性，也對當時的西方經濟學界提出了嚴重的挑戰。在嚴酷的事實面前，一些西方經濟學家開始改弦易輒，在對傳統經濟理論提出質疑的同時，提出了國家干預市場經濟活動的政策，首倡者可算是劍橋大學的經濟學家約翰·梅納德·凱恩斯。在凱恩斯經濟理論的影響下，長期奉行經濟自由主義的劍橋學派的經濟學家們，開始聚集在凱恩是理論的大旗下，保守的劍橋學派也就因此而逐漸消失．但倫敦學派卻依然堅持自由放任的思想，並與凱恩斯展開了論戰，倫敦學派也就因繼承和堅持了英國自由放任的傳統而日漸聞名。1931年哈耶克受羅賓斯之邀，有奧地利維也納大學到倫敦經濟學院講學，並立即投入到倫敦學派與凱恩斯的辯論之中．堅持經濟自由主義思想的哈耶克的“參戰”，不僅增加了倫敦學派的力量，而且大大的提高了倫敦學派的聲望。這一狀況一直持續到1950年。在這一期間，倫敦學派還與奧斯卡·蘭格就社會主義制度的可行性進行了論戰（論戰的集中點是社會主義條件下實行經濟計算的可能性，倫敦學派則持否定態度）。這段時間是倫敦學派的發展時期，也是它的鼎盛階段。1950年哈耶克到美國芝加哥大學工作，倫敦學派的主要成員，如羅賓斯、約翰·希克斯、阿巴·勒納等人也開始放棄經濟自由主義，承認國家干預經濟的合理性，倫敦學派走向衰落和消亡。

值得注意的是，倫敦學派由於存在的時間不長，許多理論觀點與傳統的自由主義相近，並受到其他學派的影響（如奧地利學派），因而在西方的當代經濟思想史（或當代經濟史）中，並沒有處在十分突出的地位。哈耶克一生曾在信奉新經濟自由主義的四個中心－維也納大學、倫敦經濟學院、芝加哥大學和弗萊堡大學工作過，且四個中心均宣稱哈耶克為其學派的代表人物．但是，就倫敦學派的存在性和哈耶克的歸屬，西方和我國的經濟學家都有十分明確的界定。如著名的美籍奧地利經濟學家哥德弗裏德·哈伯勒曾對倫敦學派有過這樣的界定：指曾在倫敦經濟學派執教的哈耶克、羅賓斯等人為首的一批保守經濟學家，他們人數不多，但影響很大（羅賓斯後來改變他自己的觀點）。我過著名的經濟學家胡代光、厲以寧也曾指出：“無論從哪一個角度來考察，哈耶克無疑是當代新自由主義最有代表性的理論家。但從哈耶克的學術傾向來看，對他最適當的評價是：他是理論上自成體系的新自由主義經濟學家，他同羅賓斯的觀點最為接近，把哈耶克和羅賓斯合稱為倫敦學派的主要代表人物最為恰當。”因此，把倫敦學派作為當代西方經濟學中的一個主要學派進行研究，把哈耶克作為倫敦學派的核心人物進行介紹，是科學的和合適的。

從前面的介紹中可以瞭解到，倫敦學派的主要代表人物是坎南温·坎南、利奧尼爾·羅賓斯、弗里德里希·馮·哈耶克、約翰·希克斯、阿巴·勒納以及西奧多·格雷高裏、尼古拉斯·卡尼多等人．其中，除了奠基人坎南以外，保持倫敦學派的傳統、自始至終堅持信奉經濟自由主義的，僅為哈耶克一人。

（1861－1935）生於西班牙的馬德拉羣島。出世後不到三週，因母親病逝，全家遷回英國的伯恩茅斯，並在那裏度過了他的少年時代。坎南於1880年進入了牛津大學貝利奧爾學院學習，1884年獲文學學士學位，1887年獲文學碩士學位。1897－1926年任教於倫敦經濟學院，1931年受聘於牛津大學，擔任悉尼·鮑爾講師職務。他在1902年和1931年擔任過英國協會F部主席，1932－1934年期間擔任過皇家經濟學會會長，並曾榮獲格拉斯哥大學名譽法學博士和饅徹斯特大學名譽文學博士的稱號。他在經濟學方面的貢獻主要體現在以下幾個方面：1．經濟學説史方面的教學和科研工作。

在這一方面，他有一些引起人們注意的研究成果。2．編校亞當·斯密的有關著作。如他所編輯的<<國富論>>，曾一度被認為是最好和最標準的版本。他還在1896年編輯了斯密在格拉斯哥大學講授法學的講座稿。3．傳授傳統的經濟學理論，從他教學中所使用的教材、以及他的經濟理論觀點看，坎南深受英國經濟學傳統理論的影響，並與同一時代著名的經濟學家馬歇爾有相近的觀點。如他在1919年以<<紙英鎊>>為題重新出版的<< 金塊報告>> 中，贊同以第一次世界大戰前的匯兑比率恢復金本位制，這一理論觀點不僅表明了坎南在貨幣問題方面的立場，而且直接導致了在以後的年代中與凱恩斯的衝突。因此，在他去世以後，<<時代>>週刊在刊登坎南的訃告時，給他冠上了“正統經濟學家”的稱號。也就是他的傳統經濟思想，培養了一代學者，並使他自然地成為倫敦學派的奠基者和領袖。坎南的主要著作有:<<初級政治經濟學>>（1888 年）、<<1776－1848年英國政治經濟學中生產與分配理論史>>（1893年）、<<英國地方説史>>（1896年）、<<經濟展望>>（1912年）、<<國富論> >（1914年）、<<貨幣：與價格升降的聯繫>>（1918年）、<<經濟理論述評>>（1929年）、<<現代通貨及其價值的調節>>（1931年）、<<經濟大恐慌>>（1933年）等。

（1898－1984年）生於英國的米德爾塞克斯。1920－1923年就讀於倫敦經濟學院。畢業後，他幾乎一直在倫敦經濟學院工作。其中，1923－1924年任研究助教，1925－1927年任講師，1929－1961年任經濟學教授，1962－1969年在辭去教授職務後，任兼職教授，1967－1980年，成為倫敦經濟學院的榮譽教授．在校期間，羅賓斯還長期擔任過倫敦經濟學院經濟學系的系主任。除此之外，還在牛津大學幹過短期的工作．在第二次世界大戰期間，他還擔任過戰時內閣辦公室部門的負責人，1944年還與凱恩斯一起，代表英國出席了佈雷頓森林城會議。羅賓斯在經濟學上的貢獻主要體現在：1．經濟學宗旨和方法論方面的研究．在這一方面，羅賓斯對經濟學研究領域的界定，以及與其他社會科學的區別等看法，對經濟學家確定經濟科學的性質，產生過重大的影響；2．長期堅持經濟自由主義思想，確立倫敦學派的獨特作用；3．在經濟思想史教學與研究方面的貢獻，這主要體現在羅賓斯自己撰寫的著作和他對其他經濟學家的影響方面．值得一提的是，羅賓斯本人在研究工作中很少用到現代經濟學分析中必不可少的數學工具，但在他領導下的倫敦經濟學院卻成為當時研究經濟計量理論的中心．羅賓斯的主要的著作有： <<論經濟科學的性質與意義>>（1932年）、<<大蕭條>>（1934年）、<<經濟計劃和國際秩序>>（1937年）、<<階級衝突的經濟根源>>（1939年）、<<戰爭的經濟原因>>（1939年）、<<和平與戰爭時期的經濟問題>>（1947年）、<<英國古典政治經濟學的經濟政策理論>>（1952年）、<<經濟思想中的經濟發展理論>>（1968年）、<<現代經濟理論的演變>>（1970年）、<<反通貨膨脹>>（1979年）。

（1899－1992年），“20世紀經濟學的一箇中心人物和奧地利傳統的最主要的代表，1974年諾貝爾經濟學獎獲得者，不僅在經濟學領域，而且是政治哲學、心理學和認識論領域的一位多產作家，......”1899年5月8日生於奧地利首都維也納．第一次世界大戰期間，他曾參加炮兵部隊的工作．隨後，他進入維也納大學法學院學習，1921年獲得法學博士學位，1923年獲得政治學博士學位。1923年，哈耶克去美國訪問，以研究美國經濟問題研究助教的身份，在哥倫比亞大學學習和工作。1924年，哈耶克回到維也納。隨即與一批年輕的、初顯才華的經濟學者聚集在著名的經濟學家路德維希．馮．密塞斯的周圍，並參與了密塞斯研究20年代奧地利經濟問題的私人研討班。1927年在密塞斯的支持下，哈耶克擔任了奧地利經濟週期研究所的所長，1929年成為維也納大學的講師。此時的哈耶克已成為奧地利有名氣的經濟學家了。1931年應羅賓斯的邀請，到倫敦經濟學院講學．就在這一年，哈耶克用英文出版了他的著作<<價格與生產>>，在使用英語的國家中產生了巨大的反響，這使哈耶克榮升為教授，並接受了圖克（Tooke）講座教授的職位。在英國的19年時間中，哈耶克高舉經濟自由主義的大旗，先後與凱恩斯、蘭格展開了論戰。通過論戰，哈耶克不僅發展和完善了自己的經濟自由主義思想，出版了一系列具有獨特思想的論著，初步形成了被人譽為“弗里德里希·哈耶克經濟學”（The Economics of Fried rich Hayek）的理論框架，而且大大提高了倫敦學派的聲望。1938年，哈耶克加入了英國的國籍。1950年，哈耶克離開英國，前往美國，在著名的芝加哥大學擔任社會與道德科學教授．他的研究工作轉向思想史和社會、政治和法律哲學等更為廣泛的領域。1969年退休後，以榮譽教授的身份返回自己的祖國，應邀到奧地利薩爾茨堡大學工作，一直工作到78歲（1977年）。1984年，經撒切爾首相的建議，哈耶克被英國封為榮譽爵士．在以後的年代中，哈耶克在德國的弗萊堡度過．1992年，哈耶克在自己的家中永遠停止了工作。哈耶克在經濟學及其他領域工作了整整70年，不僅是兼數個學派的思想領袖人物，而且是一位在多個學科都有建樹、成果頗為豐厚的著名學者。從格雷1984年為哈耶克編輯的文獻目錄中可以看到，當時的哈耶克已有專著18部、單行本25本、編輯或做序的書16本，論文235篇。哈耶克在經濟理論方面的貢獻，主要體現在圍繞中性貨幣、貨本理論、經濟週期、國際貨幣秩序、經濟學與其他社會科學之間的聯繫等問題上，全面、徹底地闡述和堅持了經濟自由主義思想，使之成為一位極端的經濟自由主義者，堅持經濟自由主義思想的各種經濟流派的精神領袖。他的理論特色是，既與奧地利學派有着千絲萬縷的聯繫，又創造性地提出了自己的獨特見解，特別是通過對凱恩斯的批評使經濟自由主義的思想和理論具有鮮明的時代特色、在對國家干預、社會主義制度的可行性的批判上，也達到了登峯造極的境地。因此，“在西方經濟學家看來，哈耶克的主要貢獻在於：探索了價格在決定資本積累、工業破動和全國經濟生產率方面的知道性作用，把自由競爭制度作為大多數人生存的基本條件。”著名的美國自由主義經濟學家米爾頓.弗裏德曼也講過:“弗里德里希.哈耶克的影響是巨大的．他的著作結合成為嚴謹的經濟理論的整體，對經濟史，政治哲學和政治學有重大的影響，對法學，科學方法論以至心理學的研究者都有影響”。哈耶克的主要著作有：<<價格與生產>>（1931年）、<<貨幣理論與經濟週期>>（1933年）、<<資本純理論>>（1941年）、<<通向奴役的道路>>（1944年）、<<自由的憲章>>（1960年）、<<哲學、政治學與經濟學>>（1967年）、<<法律、立法與自由>>（三卷本，分別於1973年、1976年、1979年出版）、<<貨幣的非國家化>>（1976年）、<<哲學、政治學、經濟學和思想史的新研究>>（1978年）、<<經濟的自由>>（1991年）等。

對哈耶克的評議。無可非議，哈耶克是一位著名的經濟學家，無論是他對純經濟理論研究的貢獻，還是他那獨特的經濟理論的研究方法都證明了這一點，他在西方經濟學家説史中地位是不可磨滅的。但是，從他堅持了一生的經濟自由主義的歷程看，從他與多為西方經濟學界著名的經濟學家的爭論過程看，特別是他竭盡全力地否定社會主義，否定計劃經濟的經歷看，他也是一個缺乏辨證唯物主義思想的人物，特別把他置於人類歷史發展的進程、唯物辨證法和歷史唯物主義的多維座標中，更可發現他的一些致命的弱點和問題。一．怎樣看待哈耶克經濟思想在歷史中的地位。哈耶克的經濟思想屬於新自由主義的理論範疇，只不過哈耶克的新自由主義是最為徹底的經濟自由主義，它偏重於從倫理學的角度來探討"自由"，"平等"的含義，反對任何形式的國家干預，鼓吹實行競爭性私人貨幣制度下的自由市場經濟，因而也可以稱哈耶克是極端的經濟自由主義者。要對哈耶克經濟思想在歷史中的地位進行正確的判斷，就必須對哈耶克經濟思想產生的歷史環境進行分析，用歷史這面鏡子對哈耶克的經濟思想進行檢驗。在評價倫敦學派時已經談到，自從資本主義世界爆發了1929－1933年的經濟危機後，研究資本主義經濟運行的西方經濟理論發生了重大的改變。由於這次危機是迄今以來資本主義經濟危機史中最為嚴重和最為深刻的危機，體現了深度上特別深沉、廣度上特別廣泛、時間上特別長久的特點，給資本主義世界造成了沉重的損失。從當時的情況看，佔統治地位的傳統自由放任學説沒有能經得住考驗，在理論上難以自圓其説，在政策上一籌莫展，陷入了空前的困境；當時西方各國由於長期根據自由放任學説制定經濟政策，也陷入了難以自拔的泥潭．這次大危機深刻地表明，資本主義在當時已經腐朽，馬克思預言的必將摧毀資本主義的生產資料私人佔有與生產社會化的矛盾已把整個資本主義世界拖到了崩潰的邊緣，這種歷史發展的必然趨勢，當然要全面的否定單靠資本主義市場機制進行自動調節，輔之以貨幣金融領域的傳統信用調節政策維持經濟正常運轉的老理論，老方法。因而可以得出這樣的結論，在30年代經濟大危機的考驗面前，傳統自由放任理論的老方法完全失靈的現象決不是偶然的，它是資本主義社會發展過程中生產力和生產關係發生質的變化的必然結果。因此，30年代爆發的大危機，不僅是資本主義社會發展過程中的轉折點、資本主義經濟危機史中的轉折點，而且是在宣告馬歇爾新古典學説為中心內容的自由放任傳統經濟思想破產的同時，成為西方經濟學説發展史上的一個重大轉折點。1933年，就在資本主義世界陷入一片惶恐、經濟呈現一片淒涼的時候，資本主義世界發生了兩起對資本主義社會產生了重要影響的時間。一起是一月底德國法西斯總頭目希特勒等上總理的寶座，另一起是三月初美國羅斯福入主白宮。這兩為追求目標完全不同的領導人，卻都開始實施國家對經濟直接干預的政策，開始用國家壟斷資本主義的措施來對付日益加深的經濟危機。1936年凱恩斯的<<通論>>出版，提出了他有關酒靨一般理論及其政策措施，從理論上實現了被人稱為的凱恩斯革命。

（1890－1970年）生於倫敦，曾在伊林斯頓的聖歐文學院、斯圖加特和倫敦經濟學院學習。1913－1919年擔任倫敦經濟學院的助教，1920年擔任卡塞爾講座的國際貿易講師，1927－1930年擔任經濟學系系主任，1927－1937年人卡塞爾講座經濟學教授。格雷高裏是倫敦學派中具有才華，並有所貢獻的人員。羅賓斯曾稱他是“在20年代，對倫敦經濟學院的國際地位作出眾多貢獻的一代有才華的教師中，最後一批人中的一個。”格雷高裏的著作有：<<戰爭前、戰爭中於戰爭後的還匯>>（1921年）、<<關税：方法研究>>（1921年）、<<圖克和紐馬奇的價格史引論>>（1928年）、<<黃金、失業與資本主義>>（1933年）、<<經過一個世紀的威斯敏斯特銀行>>（兩卷，1936年）。

下面對倫敦學派和哈耶克精心簡要的評議：對倫敦學派的評議。從西方經濟學史的角度看，倫敦學派在西方經濟學界並無多大的的影響，它的理論和經濟政策也似乎沒有產生多大的影響，一個最為典型的事例就是，在西方經濟學的權威性書籍和辭典中，都很難找到“倫敦學派”這個詞組。倫敦學派可説得上是生不逢時。它所形成的本世紀30年代正是市場機制的問題集中暴露、傳統的自由放任理論難以自圓其説的時代。這一時代爆發的資本主義世界的經濟大危機，徹底粉碎了市場天然合理的神話，嚴酷的現實迫使眾多的西方經濟學家改換門庭，尋求新的理論．在這種形勢下，連秉承馬歇爾衣缽的劍橋學派，都開始放棄一貫堅持的自由放任理論，重新聚集在凱恩斯的大旗下。但倫敦學派此時卻逆當時的潮流而動，企圖依然高舉自由放任的大旗，反對凱恩斯國家干預政策，建立新自由主義經濟思潮的中心，其後果必然是先天不足，難成正果。最為明顯的事例就是其領袖人物之一的羅賓斯，在堅持了大半輩子的自由經濟思想後，不得不在晚年公開地宣佈：“問題出在人的智力，我已經成為理論結構的奴隸。”

這種理論結構完全不適合已經發展了的形勢，所以它使我做出錯誤的判斷。羅賓斯對凱恩斯理論的承認，應該説已宣佈了倫敦學派開始退出歷史舞台。但是，作為倫敦學派的領袖人物坎南、羅賓斯個人，仍不愧是西方經濟學界歷史上的著名人物。正像前面所介紹的，他們在各自研究的領域上都曾作過較大的貢獻，都被後人冠之偉大的經濟學家。倫敦學派短暫的歷史再一次説明了，隨着生產了和生產關係的變化，對於應該放映和描述這種變化的經濟學，必須跟上歷史的發展，想以不變應萬變，不去認識或拒絕認識歷史的變化，必然落伍，出現生不逢時的遺憾。

凱恩斯一反西方經濟傳統理論中的觀點，提出：

1．摒棄傳統理論中把資本主義制度説得完美無缺的説法，承認資本主義制度存在着失業和分配不均的問題。2．摒棄"供給會創造它自身的需求"的薩伊定律，和否定資本主義存在普遍意義的生產過剩經濟危機的理論，承認經濟危機和失業嚴重的經濟顯示；3．摒棄通過市場自動調節可以實現充分就業均衡的傳統理論，承認在缺少政府的干預下，資本主義社會存在有效需求不足，難以達到充分就業；4．在具體的經濟政策上，凱恩斯提出了膨脹性的財政政策，實行擴大政府支出、赤子預算和舉債花費。把財政政策上升為"反危機"主要的位置，把傳統理論中首要的貨幣政策放在了次要的位置；5．在分析方法上開創了現代宏觀經濟分析，重點研究總就業量、總生產量和國民收入極其波動的原因，以區別馬歇爾以自由放任為基本內容的價格分析微觀經濟學．凱恩斯經濟理論的提出雖受到了第二次世界大戰各國的經濟的干擾，但在戰後確實發揮了巨大的作用，西方各國的經濟迅猛發展，經濟波動起伏降低，50－60年代西方資本主義世界的普遍繁榮，證明了凱恩斯經濟理論的正確．事實表明，凱恩斯理論在一定程度上緩解和挽救了資本主義。究其根本是，凱恩斯理論適應了資本主義制度私人壟斷資本主義轉向國家壟斷資本主義的需要，也就是適應了資本主義社會生產力、生產關係發展的需求，它是順應人類社會發展潮流的產物。

但哈耶克卻從30年代起一方面與凱恩斯展開激烈的爭論，否定宏觀調控、政府幹預的經濟政策，企圖用中性貨幣理論代替凱恩斯的財政政策，抵消"主要藥方"的作用；另一方面大肆攻擊計劃經濟、社會主義制度，危言聳聽地製造出美國、英國有重蹈德國覆轍的危險，社會主義制度是通過奴役道路的言論，顯然是一種不顧歷史事實的對現實的嘲弄。因此，哈耶克堅持極端的經濟自由主義理論，從他個人來講並不為錯，但要放在歷史的經濟軸上來考察，明顯地是在逆社會發展潮流而動，這也就決定了他當時提出的種種理論，特別是對社會主義制度、計劃經濟、凱恩斯理論和政策的批判是錯誤的，違背了當時社會總趨勢的大方向。

二、哈耶克經濟理論的可取之處。無庸置疑，哈耶克是一位有影響的西方經濟學家，他60餘年的認真研究也為後人留下了諸多的寶貴財富，甚至在我們進行的社會主義市場經濟建設中過程中，也有值得借鑑和學習的地方。哈耶克是一位極端的經濟自由主義者，因而也是一位對市場經濟理論、市場機制的運行過程研究十分深入、徹底的殲擊機學家，因此，他對市場機制確立在促進競爭、優化資源配置的重要作用，如信息分散論，就值得認真深入的研究；他對法治在確保競爭公正的作用，法治意義，法治、立法、執法三者含義的不同也是值得深入考慮的，特別是在我國不斷加強立法，推行法治，保證社會主義市場經濟及機制建立、推行過程中顯得更為重要；哈耶克對計劃經濟、國家干預弊端的分析，對可能導致人治的問題，也可供我們參考；他對加強競爭、防止過分的公平，也是我們在推行諸如優勝劣汰、擇優上崗等具體改革工作可以借鑑的。哈耶克在經濟純理論的研究中，對貨幣理論、中性貨幣理論、經濟週期理論都有深入的研究、獨特的見解和重要的創新，這是西方經濟理論界已經確認的，值得我們在西方經濟理論的研究中進一步進行深入的探討。他那特殊的研究方法，利用倫理學，社會學，哲學等社會科學的研究成果，挖掘一個社會制度的道德基礎和文化基礎，確立新的價值標準，對社會的經濟，社會現象進行多角度的審視，也是值得我們借鑑的，因為這對增加社會責任感，提高經濟學和經濟政策的研究、制定水平也會有極大的幫助。