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俺答汗受封規矩條約

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《俺答汗受封規矩條約》，明代蒙古土默特部首領俺答汗處理明蒙關係的法規。原名《俺答初受順義王封立下規矩條約》，簡稱《規矩條約》。
中文名
俺答汗受封規矩條約
別    名
《規矩條約》
性    質
法規名
朝    代
明代

目錄

  1. 1 歷史背景
  2. 2 內容簡介
  1. 3 條約全文
  2. ▪ 1571年版本
  3. ▪ 1577年增補
  1. ▪ 1603年增補
  2. ▪ 1613年增補

俺答汗受封規矩條約歷史背景

隆慶五年（1571）三月，明穆宗詔封俺答汗為“順義王”。五月，在明朝官員參加下，俺答汗召集蒙古右翼土默特、喀喇沁、永謝布、鄂爾多斯等部諸台吉在大同得勝堡塞外晾馬台舉行隆重受封儀式，對天起誓，永守明蒙和好，並當眾宣讀此十三項法規。

俺答汗受封規矩條約內容簡介

內容涉及處理雙方逃亡人口的規定，蒙古人犯殺人罪及入邊掠奪人口、偷盜漢地財物的懲罰規定，漢人殺死蒙古人以及出邊偷盜蒙古牲畜、財物按明朝法律治罪等。後據新形勢，數次增訂。萬曆五年（1577），俺答汗西行青海迎請索南嘉措（第三世達賴喇嘛）前夕，除重申《規矩條約》外，又增加五項條款；十五年（1587），俺答孫扯力克嗣封順義王、三娘子受封忠順夫人時，再次起誓，重申上述法規；三十一年（1603），扯力克復增訂法規四條；四十一年（1613），扯力克孫卜石兔嗣封順義王，再增訂法規十四條。上述法規對維護明蒙和平通貢互市關係起了良好作用。法規蒙文原本已失傳，部分納入《俺答汗法典》中；譯成漢文後帶有明方歧視性的文詞，輯入王士琦的《三雲籌俎考》一書中。 [1] 

俺答汗受封規矩條約條約全文

俺答汗受封規矩條約1571年版本

  1. 投降人口，若是款貢以前走來，各不相論。以後若有虜地走入人口，是我真夷，連人馬送還。若是中國漢人走入，家下有父母兄弟者，每一人給恩養錢，分緞四匹，梭布四十匹；若家下無人，照舊將人口送還。
  2. 中國漢人若來投虜，我們拿住送還，重賞有功夷人。我夷人偷捉漢人一名出邊者，罰牛羊馬一九。
  3. 夷人殺死人命者，一人罰頭畜九九八十一，外駱駝一隻。中國漢人打死夷人者，照依中國法度償。
  4. 中國漢人出邊偷盜夷人馬匹牛羊衣物者，拿住送還，照依中國法度處治。
  5. 夷人打了無幹漢人，罰馬一匹。
  6. 夷人不從暗門進入，若偷扒邊牆拿住，每一人罰牛羊馬一九。
  7. 夷人奪了漢人衣服等件，罰頭畜五匹頭只。
  8. 奪了鐮刀、斧子一件，罰羊一隻，四、五件者罰牛一隻。
  9. 打了公差人，罰牛羊馬匹一九。
  10. 奪了漢人帽子、手帕大小等物件，罰羊一隻。
  11. 偷了中國馬騾驢牛羊者，每匹只罰頭畜三九。
  12. 筵宴處所夷人偷盜家活等件者，罰羊一隻。
  13. 講定撥馬，若進貢領欽賞。俱準倒騎馬騾；若報開大市並講緊急事情，本王與黃台吉各準撥馬四匹，其餘各台吉各準馬二匹；若是討賞賣馬者，各騎自己馬匹。 [2] 

俺答汗受封規矩條約1577年增補

  1. 原分守口夷人，各照該堡分管地方，專巡守做賊生事走去人口，每日早起同該堡通丁各哨界路，免至賊人生事。
  2. 走去人口如守口夷人踏見蹤跡，即速查與守口夷使。若放進堡內，有本王書到，即送見軍門撫院講説。若有阻當者，守口官罰段二匹，水猴皮一張，梭布六匹，即將人口回與本主。
  3. 走去人口人主不同，守口夷人知道私己進口偷趕牛馬捉人者，查實，罰馬一匹。若原無人口，依偷盜論。
  4. 各城堡採打木植者，或上一百出口者，許守口夷人引領採打，回邊完日，賞段二匹，梭布六匹。
  5. 各台吉若有偷搶進邊生事作歹，領人馬多少，每人罰馬一匹，有台吉進口，罰駱駝一隻。 [2] 

俺答汗受封規矩條約1603年增補

  1. 投降真夷，照前休要收留。漢夷照例給以恩養。若私收真夷者罰治。
  2. 三十一年十一月二十二日止，自三十二年起以後事故頭目額賞休要輕遽裁革，免得纏擾。
  3. 講討市賞，跟隨頭目不要帶領奸猾夷人，恐怕偷走難查。
  4. 夷人倒騎馬騾不惜，故意打傷眼腿者，罰羊一隻。 [2] 

俺答汗受封規矩條約1613年增補

  1. 原約漢人投虜，拿住送還。今夷人沿邊扯軍捉人一名，照約罰牛羊馬一九。
  2. 原約夷人守口，專巡賊夷生事，此後縱容賊夷扒牆作歹，照約罰治。
  3. 各台吉受我撫賞，使必嚴束部落，但今各路往往報有賊夷作歹，或狡夷妄索撫賞，酋長既不管束，且自分外索賞，少不遂意，使夷捉軍。此如仍玩違，酋長革賞，賊夷重處不恕。
  4. 夷人打漢人，罰馬一匹，打公差則罰一九，雖系約法，未見遵行。今後打漢人或公差，俱依法罰處。倘有殺平人殺公差之夷，皆令抵命，並不準罰。其漢人殺夷人，除犯邊作歹拒敵及扒牆跌死溺死，與夫違禁盜買鐵器捕執，或病死老死者不論外，有無故殺死者，一體抵嘗，混賴者不準。
  5. 夷使由殺胡市口人者，即從殺胡出邊；由得勝市口入者，即從得勝出邊。如有枉道，不準應付，仍從罰處。
  6. 虜王酋長乞買鍋貨，即遣通官隨同照數平價易買，不許數外增多，致壓馬靴如違，夷人罰馬一匹。
  7. 原約夷人進口，虜王者準馬四匹，酋長準馬二匹，若是討賞賣馬，各騎自己馬匹。今照前約，不許多人入邊騷擾。
  8. 各夷討賞，自有信地。若不照信地，亂向別口索討吃食，因而扒牆作歹者，原約罰治。
  9. 互市夷馬，或銀或貨，俱有定價。先年馬皆壯大，近來價系定數，馬多瘦小，甚有入邊即斃者。今後互市俱要膘壯齒小堪以騎操者方行入市，仍前瘦弱者即行阻回，不許濫準，致幹參懲。
  10. 夷使入邊，撥騎操馬，被夷酒醉或需索不遂，故意沿途跑走，致馬傷損。甚有已至城堡，復又遨遊街市，或騎赴討賞衙門，終日不能一息，由是馬多困斃。今當諭夷，一人城堡即當還馬入驛，步趨衙門討賞，不得沿途跑走，入城遊街。如違，罰處。
  11. 先年通官奉差，一出邊即騎夷馬。後因一二姦通刁難守操，乃將內地營馬徑騎虜巢，致虜藉為定例，貽累營馬。今當申明，以後通官出邊，務令照舊夷馬接應，有不與馬者，聽虜王及本營酋長各行罰治。
  12. 款貢以來，各台吉、倘不浪，並各比妓、頭目一應市賞、月賞、貢賞等項，病故者應報開除，卻行隱匿，及有續生之夷，又欲求討加賞。因而混冒日多，致費錢糧。今當申諭酋長，務將部落查無的親兒男者，即報開除，以補續生之數，如有隱匿，定將生者不準。
  13. 夷人撫賞，原立款約，俱有定規，今各夷有無故求索口食，平空索要口糧，一時暫準，遂為成例。更有妄捏舊無之賞，橫口纏討，一不如願，即欲作歹，恐嚇邊官；或賴走人降人多索恩養，措勒人馬；亦有不遵市期，陸續遣使零賣，擾亂內地，甚非邊紀。今後諭令守法，如違，照約罰處不饒。
  14. 先年互市夷人不許身帶兵刃，今則佩刀。且市完卻來接取零貨，絡繹入關，騎坐營馬，遍遊街市，致率多餓損。或交通歇家，暗賣禁器，玩法為奸。今後市貨總給，不許零星接取，亦不許帶刀入市，以杜後害。 [2] 
參考資料
  • 1.    高文德主編．《中國少數民族史大辭典》：吉林教育出版社，1995年12月：第1887頁
  • 2.    王士琦．《三雲籌俎考》，《明代蒙古漢籍史料彙編》第2輯：內蒙古大學出版社，2006年：第412—415頁