侍書

中國古典名著《紅樓夢》，在第七回登場。第七十四回抄檢大觀園時，王善保家的捱了探春一巴掌，跑到窗外只顧亂嚷，被侍書兩句“珠圓玉潤，味腴韻辣”的話就封住了口，“受不得，辭不得”，沒趣之極。鳳姐笑誇她“好丫頭，有其主必有其僕”。她的名字與探春的另一個名叫翠墨的丫鬟的加起來就是“書墨”的意思，以顯探春之才。侍書的最後結局是跟隨探春遠嫁，侍書是陪嫁丫頭。

大觀園裏“又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手”的“玫瑰花”三小姐探春，無疑是一個吸引人的典型形象。而她的丫鬟究竟叫“侍書”還是“待書”，卻存在爭議。在脂評抄本中，探春的丫鬟有寫作“待書”的，如庚辰本、己卯本、夢稿本、戚序本等。

作“侍書”的，如蒙府本、甲辰本、舒序本等。另外程本則一律作“侍書”。

脂評的相關批語有兩處，一是在第七回正文“如今周瑞家的故順路先往這裏來，只見幾個小丫頭子都在抱廈內聽呼喚呢。迎春的丫鬟司棋與探春的丫鬟侍書”處：[甲戌雙行夾批：妙名。賈家四釵之鬟，暗以琴、棋、書、畫四字列名，省力之甚，醒目之甚，卻是俗中不俗處。]；

二是同回正文“惜春笑道：‘我這裏正和智能兒説，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那裏呢？’説着，大家取笑一回，惜春命丫鬟入畫”處：[甲戌側批：曰司棋，曰侍書，曰入畫；後文補抱琴。琴、棋、書、畫四字最俗，上添一虛字則覺新雅。]從脂評中我們只知道琴、棋、書、畫，分別為四個丫鬟，卻不能確定“待書”正確還是“侍書”正確。但根據“抱琴”、“司棋”、“入畫”三個名字的特點，我們來試着做一點分析。她們名字的第一個字，都是動詞，且與後面的名詞連在一起後都能説得通：抱琴——抱着古琴，司棋——管理圍棋，入畫——（寫）入國畫。那麼，“侍書”和“待書”哪個更符合這些特點呢？

侍書，可以理解為：“侍候（主人練）書法”、“侍弄書籍”或“侍候讀書”等（？）；而待書，似乎不可解，我們總不能説是“等待書法”、“對待書法”、“需要書法”和“將要書法”的意思吧？且“待書”與“抱琴”、“司棋”、“入畫”似乎不甚相類。

然而如果説“侍書”是正確的，卻又不盡然，畢竟多數脂評抄本都是寫作“待書”的。

有人認為，探春的丫鬟的名字可作為鑑別《紅樓夢》版本真偽的一個指標。由於“待書”是狄葆賢偽造的，寫在《戚序本》裏，而《丙子本》（庚）照抄不誤，也稱探的丫鬟為“待書”，因此得出：《丙子本》（庚）是偽本。

完全肯定：“待書”這個名稱不是狄葆賢偽造的，所以，它不能作為鑑別版本真偽的準則。 ^[1] 

1987版《紅樓夢》張萌飾侍書。