何開四

1960年至1963年，在瀘州一中讀高中；

1963年，以川南地區文科狀元考入北京大學圖書館學系 ^[1]  ；

1968年，大學畢業，被分配到北大荒部隊農場，後任吉林省四平市宣傳站幹部；

1971年至1978年，在四川省瀘州市第五中學任教師。 ^[2] 

1956年夏何開四（左一）全家福照(2張)

1979年，考入廈門大學中文系文藝理論研究生，師從鄭朝宗先生，開始研“錢學”。 何開四的研究生論文題目是《錢鍾書美學思想的歷史演進》。在答辯後宣讀何開四的論文評語時，周振甫先生寫道：何開四論述《談藝錄》“人事之法天，人定之勝天，人心之通天”極為精闢，對錢先生美學思想之“希聲”而為“大音”當有昭若發矇之用，僅此一章即可獲得碩士學位而足有餘。何開四在原論文基礎上寫出了《碧海掣鯨錄》的錢學研究專著。導師鄭朝宗在序言中稱其“精力充沛，辯才無礙，頗有其鄉先賢蘇長公之風。”

1982年研究生畢業後，進入四川省作家協會工作（期間，1991年加入中國作家協會），直至退休。 ^[3] 

2015年4月22日，被聘為西南交通大學兼職教授。 ^[4] 

他是中國作家協會會員，文藝評論家、作家，享受國務院政府特殊津貼專家，四川省作家協會名譽副主席，四川省文藝評論家協會主席，魯迅文學獎評委，茅盾文學獎評委，全國少數民族文學創作“駿馬獎”評委，全美中國作家聯誼會顧問。曾任《當代文壇》主編、四川省作家協會副主席、四川省文藝評論家協會主席等職。何開四與魏明倫、蒼山牧雲3人被《中華辭賦》雜誌合稱為“辭賦三大家”。

1.寫賦要有勁，三十多歲就沒有力氣了，怎麼能把賦那麼宏大的氣勢發揮得出來？

2.碑賦提升的精神反過來對人的激勵作用註定着它強大的生命力，也符合盛世寫碑文的歷史傳統，必將成為顯學。

3.邀請我寫賦的人很多，讓我為家族或者個人寫賦的邀請，我都一概拒絕。因為“哀樂雖為私情，文章則是公器”，是知識分子恪守準則。 ^[5] 

4.我最欣賞錢鍾書的一段話：一生中最討厭的就是找些不三不四的人，開些不三不四的會，花些不三不四的錢，寫些不三不四的文。 ^[3] 

5.除了在語言美感上有感染力之外，更要注重思想意藴的傳達。沒有思想的賦，詞語再堂皇，也是沒有靈魂的空殼。 ^[6] 

廈門大學教授鄭朝宗這樣評價何開四的文辭風格：“精力充沛，辯才無礙，頗有其鄉先賢蘇長公之風”； ^[5] 

錢鍾書評價何開四的“錢學”研究：“略翻一遍，極見穿穴貫通，可佩也，亦可畏也。” ^[5] 

巴蜀文化研究學者伍松喬對《巴蜀文化賦》評價：“‘滄海畢，巴蜀立’，短短6個字便釐清巴蜀淵源”。 ^[5] 

全美中國作家聯誼會主席、美籍華人冰凌先生評價何開四：“天下寫賦第一人”。 ^[5] 

1982年，何開四在廈門大學讀研究生期間，撰寫了10萬字的研究生論文《錢鍾書美學思想的歷史演進》，其後在此基礎上完成了國內第一部錢學研究專著《碧海掣鯨錄》，在國內外均產生了較大的影響，海內外近百家報刊發表文章予以高度評價。 ^[3] 

何開四任《當代文壇》主編期間，撰寫了大量當代文藝批評文章，後結集《批評與探索》一書出版。

著有長篇報告文學集《血染的風采》《藏醫大師措如才郎》以及詮釋學以致用的《制勝十三韜》等各類著作十餘種，累計300多萬字。

撰有《巴蜀文化賦》《成都賦》《大地賦》《中國農業賦》《白玉賦》《川菜賦》《中華錢幣賦》等100多篇碑賦碑賦。其中，《大地賦》《中國農業賦》分別在中國農業展覽館和中華世紀壇刊刻展出，《中華錢幣賦》為中國歷史博物館收藏。《中華辭賦》雜誌將魏明倫、蒼山牧雲以及何開四合稱“辭賦三大家”，何開四被海外學者冰凌譽為“天下寫賦第一人”。

除從事理論及編輯工作外，還廣泛涉及各門類的文藝創作。電視作品主要有10集音樂史詩片《長征組歌》、16集大型電視片《古堰長流》、35集四川旅遊風光片《魅力天府》、8集大型電視紀錄片《百年巴金》、紀錄片《決戰貧困》等，累計近百集，大部分均在中央電視台播出。

擔任多次大型文藝晚會的創意及總撰稿，代表作為《四川國際電視節開幕式文藝晚會》《大唐華章》《巴蜀華章》等。

長於文化策劃，四川省大型雕朔《巴蜀文化牆》《國窖文化廣場》《構建瀘州水路雙城設想》等均為其撰寫的創意文案。 ^[5] 

主編了《四川建國50年文學作品選·評論卷》、《四川中青年作家評論集》等多種文集。 ^[5]