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伏爾泰小説選

(1980年人民文學出版社出版的圖書)

鎖定
《伏爾泰小説選》是1980年人民文學出版社出版的圖書,作者是伏爾泰
中文名
伏爾泰小説選
作    者
伏爾泰
譯    者
傅雷
出版時間
1980年3月
出版社
人民文學出版社
出版地
北京
頁    數
235 頁
類    別
文學類
定    價
24 元
裝    幀
平裝
叢    書
外國文學名著叢書
統一書號
10019-2904

伏爾泰小説選內容介紹

查第格
《如此世界》
《老實人》
《天真漢》
[1] 

伏爾泰小説選作者簡介

伏爾泰(Voltaire,1694.11.21-1778.05.30):原名弗朗索瓦-馬利·阿魯埃(Fran?ois-Marie Arouet ),伏爾泰是他的筆名。法國啓蒙思想家、文學家、哲學家。伏爾泰是十八世紀法國資產階級啓蒙運動的旗手,被譽為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優秀的詩人”、“歐洲的良心”。
伏爾泰不僅在哲學上有卓越成就,也以捍衞公民自由,特別是信仰自由和司法公正而聞名。他曾兩次被捕入獄,主張開明的民主制度,強調自由和平等。儘管在他所處的時代審查制度十分嚴厲,伏爾泰仍然公開支持社會改革。他的論説以諷刺見長,常常抨擊基督教會的教條和當時的法國教育制度。雨果曾評價説:“伏爾泰的名字所代表的不是一個人,而是整整一個時代。”他提倡盧梭所倡導的天賦人權,認為人生來就是自由和平等的,一切人都具有追求生存、追求幸福的權利,這種權利是天賦予的,不能被剝奪,這就是天賦人權思想。

伏爾泰小説選目錄

封面頁
書名頁
版權頁
前言頁
目錄頁
查第格
一 獨眼人
二 鼻子
三 狗與馬
四 眼紅的人
五 俠義的人
六 宰相
七 調解與接見
八 嫉妒
九 捱打的女人
十 奴役
十一 殉夫
十二 晚餐
十三 約會
十四 強盜
十五 漁夫
十六 四腳蛇
十七 比武
十八 隱士
十九 猜謎
如此世界
老實人
第一章 老實人在一座美麗的官堡中怎樣受教育,怎樣被驅逐。
第二章 老實人在保加利亞人中的遭遇
第三章 老實人怎樣逃出保加利亞人的掌握,以後又是怎樣的遭遇。
第四章 老實人怎樣遇到從前的哲學老師邦葛羅斯博士,和以後的遭遇
第五章 颶風,覆舟,地震;邦葛羅斯博士,老實人和雅各的遭遇。
第六章 怎樣的舉辦功德大會禳解地震,老實人怎樣的被打板子。
第七章 一個老婆子怎樣的照顧老實人,老實人怎樣的重遇愛人。
第八章 居內貢的經歷
第九章 居內貢,老實人,大法官和猶太人的遭遇
第十章 老實人,居內貢和老婆子怎樣一貧如洗的到加第士,怎樣的上
船。
第十一章 老婆子的身世
第十二章 老婆子遭難的下文
第十三章 老實人怎樣的不得不和居內貢與老婆子分離
第十四章 老實人與加剛菩,在巴拉圭的耶穌會士中受到怎樣的招待。
第十五章 老實人怎樣殺死他親愛的居內貢的哥哥
第十六章 兩個旅客遇到兩個姑娘,兩隻猴子,和叫做大耳朵的野蠻人
第十七章 老實人和他的隨從怎樣到了黃金國,見到些什麼。
第十八章 他們在黃金國內的見聞
第十九章 他們在蘇利南的遭遇,老實人與瑪丁的相識。
第二十章 老實人與瑪丁在海上的遭遇
第二十一章 老實人與瑪丁駛近法國海岸,他們的儀論。
第二十二章 老實人與瑪丁在法國的遭遇
第二十三章 老實人與瑪丁在英國海岸上見到的事
第二十四章 巴該德與奚羅弗萊的故事
第二十五章 威尼斯貴族波谷居朗泰訪問記
第二十六章 老實人與瑪丁和六個外國人同席,外國人的身份。
第二十七章 老實人往君士坦丁堡
第二十八章 老實人,居內貢,邦葛羅斯和瑪丁等等的遭遇。
第二十九章 老實人怎樣和居內貢與老婆子相會
第三十章 結局
天真漢
第一章 小山聖母修院的院長兄妹怎樣的遇到一個休隆人
第二章 叫做天真漢的休隆人認了本家
第三章 天真漢皈依正教
第四章 天真漢受洗
第五章 天真漢墮入情網
第六章 天真漢跑到愛人家裏,大發瘋勁。
第七章 天真漢擊退英國人
第八章 天真漢到王宮去,路上和于格諾黨人一同吃飯。
第九章 天真漢到了凡爾賽,宮廷對他的招待。
第十章 天真漢和一個讓森派的教徒一同關在巴士底監獄
第十一章 天真漢怎樣發展他的天賦
第十二章 天真漢對於劇本的意見
第十三章 美麗的聖·伊佛到凡爾賽去
第十四章 天真漢思想的進步
第十五章 美麗的聖·伊佛不接受暖昧的條件
第十六章 她去請教一個耶穌會士
第十七章 她為了賢德而屈服
第十八章 她救出她的愛人和讓森派教士
第十九章 天真漢,美人聖·伊佛,與他們的家屬相會。
第二十章 美人聖·伊佛之死和死後的情形

伏爾泰小説選本書評價

網友1:查拉圖斯特拉説過,一天有一百個機會作惡,一年只有一個機會行善。查第格無非是朝着好的方向有所付出得到讚譽,而被虛偽之人無比眼紅,還好不管環境中充斥着怎樣的腐朽味道,查第格一直得到正義之士的支持。
網友2:成見矇蔽了我們對伏爾泰的認識,他不是個乾癟的理性主義者,而是個悲觀的哲學家。他的哲理小説也並非所謂理性主義的圖解。試看這一句話,不是在憂急騷動中討生活,便是在煩悶無聊中捱日子。人生充滿災難與荒謬,何不埋頭耕耘勞作。 [2] 
參考資料