仰人鼻息

南朝·宋·范曄《後漢書·袁紹傳》：“耿武曰：‘袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。’” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“仰人鼻息”。 ^[1] 

東漢末年，袁紹起兵討伐董卓，很多郡縣紛紛響應。冀州牧韓馥看到袁紹的強大十分不安，就剋扣他的軍糧。而袁紹得知這個情況，準備陰謀吞併韓馥統治的冀州。逢紀替袁紹想出了一條巧計：一面寫信給北平太守公孫瓚，鼓動他引兵南下，進攻冀州；一面派高幹等到冀州去見韓馥，對他説：“公孫瓚南下，袁紹也有所行動，看來你已經處在十分危險的境地了！為你着想，不如主動把冀州讓給袁紹，那樣，既可以獲得讓賢的美名，又可以保住身家性命，實在是兩全之策。” ^[2] 

無能的韓馥聽了覺得有理，竟然表示同意。可是韓馥的部下耿武、閔純等，看出袁紹也是沒有什麼能力的人，於是一致反對歸附他。耿武等對韓馥説：“冀州有百萬軍民，有可支持十年的軍餉。袁紹孤家寡人，軍隊又少，靠我們的呼吸活着，就好像嬰兒在你我手掌上面，不給他吃的東西，就可以把他餓死，為什麼要把我們的地盤拱手送給他呢？” ^[2] 

韓馥不聽謀士的意見，把冀州讓給了這個仰他鼻息的袁紹，最終被逼自殺。 ^[2] 

生長在大樹下的樹苗，因為依賴大樹的廕庇而最終成為灌木。人也是這樣，如果一個人思想上不能獨立，生活上不能自理，學習上不願自強，依賴別人，最終只能成為一個無用的人。依賴和仰仗，只能滋長惰性，只能養成飽食終日後的慵懶之氣，只能束縛自己的手腳，而最後消弭的是你自己的自立、自強，最終泯滅的是你的勇氣和毅力。鄭板橋説過：“”流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠天靠地祖上，不算是好漢。”成語告訴人們，他人可以幫扶一程卻扶不了一生。把自己的前程和希望寄託在別人的身上，只能是仰人鼻息“扶不起的阿斗”。 ^[2] 

“仰人鼻息”指依仗別人的呼吸才能活着，常用於比喻依賴別人，看人臉色行事。 ^[3] 

含貶義；在句中一般作謂語、定語。 ^[3] 

近代·康有為《大同書》：“其子孫眾多，壯夫環立，而遊手無食，仰於一老，乃至年七八十奔走遠方，或為人隸，仰人鼻息，歸而哺食其所生息者，蓋比比也。” ^[3] 

近代·馮玉祥《我的生活》：“他恨自己違背良心，在這裏委曲求全，仰人鼻息，不能痛痛快快地幹事，以求心之所安。” ^[3] 

近代·徐鑄成《報海舊聞》：“辦《國聞通信社》，仰人鼻息，沒有發表言論的機會，甚至謀求當一滬報記者，也遭拒絕。” ^[3] 

“仰人鼻息”與“寄人籬下”意義相近，兩者皆有依仗他人的意思；區別在於“仰人鼻息”偏重於不能自主，任人支配，語意較重；“寄人籬下”偏重於依附、依靠別人，語意較輕。 ^[3]