人間詞話

《人間詞話》作於1908～1909年，是著名國學大師王國維接受西洋美學思想的洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學的評論，*初發表於《國粹學報》。是中國近代頗負盛名的一部詞話著作，是中國古典文學批評里程碑式的作品，堪稱中國發展史上一部劃時代的作品。全書觀點新穎、立論精闢、自成體系，集中體現了著名學者王國維的文學、美學思想。每篇文字都妙語連珠，見解獨到，不僅有對詩詞作品的點評，而且對歷代詞人的人生境遇和得失都有所評價，可謂難得的國學經典、美學鉅著。作者王國維更是被譽為“中國近三百年來學術的結束人，近八十年來學術的開創者”。

本書精心彙集了王國維《人間詞話》現存於世的珍稀手稿，將王國維本人親手刪改後的64則《人間詞話》原本及剔除掉的49則刪稿完整呈現。是一本全面、經典的《人間詞話》版本,集編、校、釋、評於一體，賞讀、收藏於一書。

01 　 1.《蒹葭》得風人深致

06 　 2.成大事業者必經三種境界

11 　 3.太白純以氣象勝

15 　 4.『深美閎約』唯馮正中當之

19 　 5.南唐中主詞

23 　 6.馮正中詞開北宋一代風氣

26 　 7.大家之作見者真、知者深

28 　 8.美成詞深遠之致不及歐、秦

32 　 9.詞忌用替代字

37 　 10.沈伯時『不可直説』論為《提要》譏

41 　 11.幼安詞佳處難學

47 　 12.夢窗詞之佳者唯『隔江』『晚風』二語

51 　 13.白石詞愛『淮南』『冥冥』二語

55 　 14.夢窗、玉田詞可各以一語評之

59 　 15.雙聲、疊韻各有妙用

63 　 16.疊韻不拘平、上、去三聲

65 　 17.文學升降之關鍵

69 　 18.馮正中《醉花間》二語勝韋、孟

73 　 19.歐詞之『綠楊樓外出鞦韆』

76 　 20.美成詞『一一風荷舉』

81 　 21.毛晉不解『天樂』文義

85 　 22.白石詞惜其不於意境上用力

88 　 23.梅溪、夢窗等詞作失之膚淺

91 　 24.餘填詞不喜作長調

96 　 25.餘友沈紘詞當在晏氏父子間

98 　 26.餘詞唯力爭義

103 　 27.東坡楊花詞和韻而似原唱

107 　 28.曲古不如今，詞今不如古

110 　 29.北宋名家以方回為次

114 　 30.各體之『易學難工』與『難學易工』

116 　 31.詞以境界為上

119 　 32.作詞之理想與寫實二派

122 　 33.『有我之境』與『無我之境』

127 　 34.詩詞『愁苦之言易巧』

130 　 35.能寫真景、真情者謂之『有境界』

133 　 36.無我之境優美，有我之境宏壯

135 　 37.『寫實家』與『理想家』

137 　 38.文學上之習慣殺許多天才

139 　 39.『無題』乃『不能以題盡之』

143 　 40.詩有題而詩亡，詞有題而詞亡

145 　 41.小山詞矜貴有餘，稍勝方回

149 　 42.詩詞之有所不為

151 　 43.於詩中『隸事』見白、吳優劣

156 　 44.詞之為體，要眇宜修

159 　 45.納蘭詞塞上之作境界高

165 　 46.有境界乃詩詞之本

168 　 47.着一字而境界出

172 　 48.借古人之境界恐不為我用

177 　 49.境界不以大小而分高下

181 　 50.一切景語皆情語

184 　 51.牛嶠詞之『甘作一生拼』

187 　 52.詞中情語絕妙者

190 　 53.少遊一生似專學此種

194 　 54.詠春草絕調正中在先

198 　 55.詩、詞各體之比較

201 　 56.長調以周、柳、蘇、辛為工

206 　 57.稼軒能品後人難學

209 　 58.飛卿、端己、正中之詞品

214 　 59.白傅之『暮雨瀟瀟』句

218 　 60.稼軒、韓玉詞四聲通押

223 　 61.詞人想象直悟科學之理

227 　 62.蔣、項詞作難比容若

231 　 63.堪比陶詩、薛賦氣象者唯東坡、白石

235 　 64.詞之雅鄭在神不在貌

237 　 65.賀裳評張炎語頗解頤

239 　 66.賙濟《詞辨》評玉田語

242 　 67.詞家時代之説自有公論

246 　 68.雲間諸公之詞如『彩花』

249 　 69.《衍波詞》之佳者似賀鑄

252 　 70.彊村善學前人之詞

255 　 71.直方、復堂二詞寄興深微

258 　 72.半塘和前人詞鬱伊惝恍

263 　 73.固哉，皋文之論詞

267 　 74.賙濟、劉熙載戲評梅溪詞

269 　 75.姜白石不稱達祖詞『軟語商量』

273 　 76.白石詠物詞無片語道着

277 　 77.白石寫景如霧裏看花

280 　 78.詩詞之『隔』與『不隔』

285 　 79.少遊詞境為悽婉

289 　 80.『興趣』『神韻』不若言『境界』

293 　 81.寫情寫景如此方為『不隔』

296 　 82.元遺山論詩之『傳語閉門』

300 　 83.白樸曲詞但有稼軒之貌

302 　 84.詞於南宋後便無句

306 　 85.草窗、玉田詞如聖俞詩

309 　 86.『自憐詩酒』『能幾番遊』難稱警句

311 　 87.文文山詞風骨甚高

315 　 88.《長命女》前半不減《喜遷鶯》

318 　 89.梅溪以降詞作『氣格凡下』

320 　 90.鼓子詞、宮詞為元曲之創始

325 　 91.『致語』體在詞、曲之間

328 　 92《草堂詩餘》佳作十之六七

331 　 93.明顧梧芳刻《尊前集》二卷

335 　 94.《古今詞話》宋明時固有此書

339 　 95.唐季五代詩愈卑而詞獨勝

343 　 96.政治家之言與詩人之言

346 　 97.宋人小説言詞人事多不足信

350 　 98.詞有篇有句僅李後主及宋代數人

352 　 99.詞寧失之倡優而不失之俗子

355 　 100.東坡、稼軒詞有伯夷、柳下惠之風

358 　 101.詞中之『狂』『狷』與『鄉愿』

360 　 102.『衣帶漸寬』等語非歐公不能道

365 　 103.豔詞可作唯不可作儇薄語

369 　 104.詞人對草木亦須忠實

371 　 105.『句秀』『骨秀』與『神秀』

373 　 106.詞至李後主而眼界始大

377 　 107.詞人應不失赤子之心

381 　 108.客觀之詩人與主觀之詩人

384 　 109.後主之詞真所謂以血書者

387 　 110.楚辭之體非屈子所創

392 　 111.詩經、楚辭、唐詩、宋詞有氣象相似處

395 　 112.楚辭、五古及詞之工者

399 　 113.各朝編選詞集各有相似

403 　 114.明季國初及其後諸老論詞之失

407 　 115.東坡詞曠，稼軒詞豪

410 　 116.東坡之曠在神，白石之曠在貌

414 　 117.永叔詞於豪放中有沈著之致

417 　 118.詩人對自然人生須入乎內又出乎外

420 　 119.詩人之『憂生』與『憂世』

423 　 120.作詞『內美』『修能』不可缺一

426 　 121.詩人於外物之『輕視』與『重視』

428 　 122.詩詞『詼諧』與『莊重』不可缺一

430 　 123.所謂『浮詞』『鄙詞』與『遊詞』

432 　 124.詞中較之『淫』『鄙』，『遊』為病

435 　 125.納蘭詞貴以自然之筆寫情

438 　 126.文體通行既久自成陳套

440 　 127.《天淨沙》深得唐人絕句妙境

443 　 附 錄 一《觀堂詞論》

463 　 附 錄 二《人間詞》序

王國維 （1877—1927），字靜安，又字伯隅，晚號觀堂，諡忠愨。浙江嘉興海寧人，清末秀才，我國近代享有國際盛譽的學者，國學大師，與梁啓超、陳寅恪和趙元任號稱清華國學研究院“四大導師”。 中國人心中耀眼的國學巨匠之一，中國新學術的開拓者，被譽為“新史學的開山鼻祖”。在文學、美學、史學、哲學等領域成就非凡。他精通英文、德文、日文，是運用西方文學原理批評中國舊文學的人。主要著作有《人間詞話》《宋元戲曲考》《紅樓夢評論》《觀堂集林》《古史新證》《曲錄》《殷周制度論》《流沙墜簡》等。

其所著的《人間詞話》是中國古典文藝美學史上的扛鼎之作，具有里程碑式的重要意義。詩人純淨的靈魂被束縛在塵世間的憂傷中難以解脱，終王國維選擇在其人生為輝煌時投湖自盡，一顆國學巨星隕落在頤和園昆明湖的水波之間。