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人不能兩次踏進同一條河流

鎖定
"人不能兩次踏進同一條河流"是古希臘哲學家赫拉克利特説的 [1]  。闡述"變"的哲學在米利都學派畢達哥拉斯學派之後,愛菲斯的赫拉克利特創立了一種變的哲學。他的哲學充滿了辯證法思想,對後來辯證法的發展產生過重大影響
赫拉克利特既然承認宇宙是一團永不熄滅的火,火不斷地轉化為萬物,萬物也不斷地再變成火,變化的思想必然會在他的哲學中佔有重要的地位,以致於後來人稱他的哲學為變的哲學。
他形象地表達了他關於變的思想,説:“太陽每天都是新的。”他把存在的東西比作一條河,聲稱人不能兩次踏進同一條河。因為當人第二次進入這條河時,是新的水流而不是原來的水流在流淌。赫拉克利特用非常簡潔的語言概括了他關於運動變化的思想:“一切皆流,無物常住。”在他看來。宇宙萬物沒有什麼是絕對靜止的和不變化的,一切都在運動和變化。
恩格斯高度評價了他的這個思想:“這個原始的、素樸的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的:一切都存在,同時又不存在,因為一切都在流動,都在不斷地變化,不斷地產生和消滅。”
但是現實中仍然會有人提出這樣一種情況:即在河水結冰的時候可以踏入,所以從形而上學的角度去分析這觀點有兩種錯誤:一種是割裂運動與靜止的關係,否認運動,只講靜止,將靜止絕對化的形而上學不動論;一種是割裂運動與靜止的關係,只講運動,否認靜止的形而上學相對主義詭辯論
中文名
人不能兩次踏進同一條河流
外文名
No man ever steps in the same river twice
提出者
赫拉克利特

人不能兩次踏進同一條河流演繹發展

赫拉克利特強調運動變化,並沒有否定靜止。在他的思想中,運動是絕對的,靜止是相對的。可是,他的學生克拉底魯進一步發展了他的變的哲學。老師説,人不能兩次踏進同一條河流 [1]  ;學生進一步説,連一次也不能。這樣,克拉底魯就完全否定了靜止的存在。如果沒有相對靜止,世界會變成什麼樣子呢?那時,世界上不會有確定性質的事物了,整個世界將成為混沌一團。我們既不能認識事物,也不能解説一個事物是什麼了。因為,當我們還沒有説完“這是一張桌子”時,桌子已經變成其他東西了。因此,克拉底魯主張用動手指代替説話。十分明顯,克拉底魯把老師的正確辯證法思想變成了相對主義詭辯論。這是理論思維一個十分深刻的教訓。

人不能兩次踏進同一條河流哲學家

赫拉克利特(Heraclitus,約公元前530年——前470年)是一位富有傳奇色彩的哲學家。他出生在伊奧尼亞地區的愛菲斯城邦的王族家庭裏。他本來應該繼承王位,但是他將王位讓給了他的兄弟,自己跑到女神阿爾迪美斯廟附近隱居起來。據説,波斯國王大流士曾經寫信邀請他去波斯宮廷教導希臘文化。赫拉克利特傲慢地拒絕了。

人不能兩次踏進同一條河流翻譯

嚴復在《天演論》中説:
希臘理家額拉吉來圖有言:世無今也,有過去有未來,而無現在。譬諸濯足長流,抽足再入,已非前水,是混混者未嘗待也。 [2] 
參考資料