五鬼

五鬼：即瘟神，又稱五瘟，此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟（神）。其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾仕貴 ^[2]  、總管中瘟史文業。 一人執杓子並罐子，一人執皮袋並劍，一人執扇，一人執錘，一人執火壺。每年一些寺廟都會拜五鬼，以求家畜平安，指的就是這個五鬼。

南朝梁陶弘景《真誥·協昌期》載建吉冢埋圓石文，曰：

“天帝告土下冢中王氣五方諸神趙公明等，某國公侯甲乙，年如(若)幹歲，生值清真之氣，死歸神宮，翳身冥鄉，潛寧沖虛，闢斥諸禁忌，不得妄為害氣。”

這裏出現的是主管地下冢中的五方神，五神中，有姓名者，只趙公明一人，其餘四人皆隱名。 ^[1] 

《正一瘟司闢毒神燈儀》中有云：

志心歸命：東方行瘟張使者，南方行瘟田使者，西方行瘟趙使者，北方行瘟史使者，中央行瘟鍾使者。

這裏已明確稱五瘟神為五瘟使者，其張姓、趙姓等又大體與後世五瘟相符，只是此處是按五方而不是按四季加總管中央為名，且南瘟姓田不姓劉，鍾、史二人又易位，是與後世不同者。 ^[1] 

南宋天心派道士路時中《無上玄元三天玉堂大法》卷十三《斬瘟斷疫品》論述瘟神行瘟之由及制瘟之法，略雲：

“但今末世，時代澆薄，人心破壞，五情亂雜，

故東方青瘟鬼劉元達，木之精，領萬鬼行惡風之病；

南方赤瘟鬼張元伯，火之精，領萬鬼行熱毒之病；

西方白瘟鬼趙公明，金之精，領萬鬼行注氣之病；

北方黑瘟鬼鍾士季，水之精，領萬鬼行惡毒之病；

中央黃瘟鬼史文業，土之精，領萬鬼行惡瘡癰腫。”

據説，若能知瘟鬼名字，鬼不敢加害，三呼其名，其鬼自滅。 ^[1] 

元代成書明代略有增纂的《三教搜神大全》又為五瘟神作傳，其卷四“五瘟使者”稱：

“昔隋文帝開皇十一年六月，內有五力士，現於凌空三、五丈，於身披五色袍，各執一物。一人執杓子並罐子，一人執皮袋並劍，一人執扇，一人執錘，一人執火壺。

帝曰：‘此何神?主何災福也?’

張居仁奏曰：‘此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟，名曰五瘟（神）。如現之者，主國民有瘟疫之疾，此天行時病也。’

帝曰：‘何以治之，而得免矣?’

張居仁曰：‘此行病者，乃天之降疾，無法而治之。’

於是其年國人病死者甚眾。是時帝乃立祠，白袍力士封為感應將軍，黑袍力士封為感成將軍，黃袍力士封為感威將軍。 ^[1]