五等論

夫體國經野，先王所慎¹；創制垂基，思隆後葉。然而經略不同，長世異術。五等之制，始於黃唐，郡縣之治，創自秦漢²。得失成敗，備在《典》《謨》，是以其詳可得而言。

夫先王知帝業至重，天下至曠，曠不可以偏制，重不可以獨任，任重必於借力，制曠終乎因人。故設官分職，所以輕其任也；並建五長，所以弘其制也。於是乎立其封疆之典，裁其親疏之宜，使萬國相維，以成磐石之固；宗庶雜居，以定維城之業。又有以見綏世之長卿，識人情之大方，知其為人不如厚己，利物不如圖身；安上在於悦下，為己在乎利人。故《易》曰：悦以使民，民忘其勞，孫卿曰：不利而利之，不如利而後利之之利也。是以分天下以厚樂，而己得與之同憂；饗天下以豐利，而我得與之共害。利博則恩篤，樂遠則憂深，故諸侯享食土之實，萬國受世及之祚矣。夫然，則南面之君各務其治，九服之民知有定主，上之子愛於是乎生，下之體信於是乎結，世治足以敦風，道衰足以御暴。故強毅之國不能擅一時之勢，雄俊之士無所寄霸王之志。然後國安由萬邦之思治，主尊賴羣后之圖身，譬猶眾目營方，則天網自昶；四體辭難，而心膂獲乂³。三代所以直道，四王所以隆業也⁴。

夫盛衰隆敝，理所固有，教之廢興，系乎其人，原法期於必涼，明道有時而暗。故世及之制，敝於強御，厚下之典，漏於末折，侵弱之釁，遘自三季，陵夷之禍，終於七雄。惜者成湯親照夏後之鑑，公旦目涉商人之戒，文質相濟，損益有物。故五等之禮，不革於時，封畛之制，有隆焉爾者，豈玩二王之禍而暗經世之算乎？固知百世非可懸御，善制不能無敝，而侵弱之辱，愈於殄祀⁵，土崩⁶之困，痛於陵夷也。是以經始權其多福，慮終取其少禍，非謂侯伯無可亂之符，郡縣非致治之具也。故國憂賴其釋位，主弱憑其翼戴⁷。及承微積敝，王室遂卑，猶保名位，祚垂後嗣，皇統幽而不輟，神器否而必存者，豈非置勢使之然歟！

降及亡秦，棄道任術⁸，懲周之失，自矜其得。尋斧始於所庇，制國昧於弱下⁹，國慶獨饗其利，主憂莫與其害，雖速亡趣亂，不必一道，顛沛之爨，實由孤立。是蓋思五等之小怨，忘經國之大德，知陵夷之可患，暗土崩之為痛也。周之不競，有自來矣。國乏令主，十有餘世。然片言勤王，諸侯必應¹⁰，一朝振矜，遠國先叛，故強晉收其請隧之圖，暴楚頓其觀鼎之志¹¹，豈劉、項之能窺關，勝、廣之敢號澤哉！借使秦人因循周制，雖則無道，有與其弊，覆滅之禍，豈在曩日¹²。

漢矯秦枉，大啓候王，境土逾溢，不遵舊典，故賈生憂其危，晁錯痛其亂。是以諸侯阻¹³其國家之富。憑其士民之力，士足者反疾，土狹者逆遲。六臣犯其弱綱，七子衝其漏網¹⁴。皇祖夷於黥徒，西京病於東帝¹⁵。是蓋過正之災，而非建侯之累也。然呂氏之難，朝士外顧；宋昌策漢，必稱諸侯¹⁶。逮至中業，忌其失節，割削宗子，有名無實，天下曠然，復襲亡秦之軌矣。是以五侯作威，不忌萬邦；新都襲漢，易於拾遺也。光武中興，篡隆皇統，而猶遵覆車之遺轍，養喪家之宿疾，僅及數世，奸軌充斥。卒有強臣專朝，則天下風靡，一夫縱橫，則城池自夷，豈不危哉！

在周之世，難興王室，放命者七臣，幹位者三子¹⁷。嗣王委其九鼎，鉦顰震於閫宇¹⁸。鋒鏑流乎絳闕，然禍止畿甸，害不覃及¹⁹，天下晏然，以治待亂。是以宣王興於共和，襄、惠振於晉、鄭²⁰。豈若二漢，階闥蹔擾²¹，而四海已沸，孽臣²²朝入，而九服夕亂哉！

遠惟王莽篡逆之事，近覽董卓擅權之際，億兆悼心，愚智同痛。然周以之存，漢以之亡，夫何故哉？豈世乏曩昔之臣，士無匡合之志歟？蓋遠績屈於時異，雄心挫於卑勢爾。故烈士扼腕，終委寇仇之手；中人變節，以助虐國之桀²³。雖復時有鳩合同志以謀王室，然上非奧主，下皆市人，師旅無先定之班，君臣無相保之志，是以義兵雲合，無救劫弒之禍，民望未改，而已見大漢之滅矣。

或以諸侯世位，不必常全，昏主暴君，有時比跡，故五等所以多亂。今之牧守，皆以官方庸能，雖或失之，其得故多，故郡縣易以為治。夫德之休明，黜陟日用，常率連屬，鹹述其職，而淫昏之君無所容過，何則其不治哉！故先代有以之興矣。苟或衰陵，百度自悖，鬻官之吏以貨準才，則貪殘之萌皆如羣后也，安在其不亂哉！故后王有以之廢矣。且要而言之，五等之君，為己思治郡縣之長，為利圖物。何以徵之？蓋企及進取，仕子之常志；修己安民，良士之所希及。夫進取之情鋭，而安民之譽遲，是故侵百姓以利己者，在位所不憚；損實事以養民者，官長所夙夜也。君無卒歲之圖，臣挾一時之志。五等則不然，知國為己土，眾皆我民；民安，己受其利；國傷，家嬰其病。故前人慾以垂後，後嗣思其堂構，為上無苟且之心，羣下知膠固之義。使其並賢居治，則功有厚薄²⁴；兩愚處亂，則過有深淺²⁵。然則八代之制，幾可以一理貫²⁶；秦、漢之典，殆可以一言蔽矣。 ^[1] 

1《周禮》曰：惟王建國，體國經野。鄭玄曰：體，猶分也。《漢書》王嘉曰：王者代天爵人，尤宜慎之。

2《漢書》曰：周爵五等，蓋千八百國，而太昊黃帝后，唐虞侯伯猶存，至秦遂並四海，分天下為郡縣，前聖苗裔，靡有孑遺者矣。漢興，因秦制度，以撫海內。班固《漢書》述曰：自昔黃唐，經略萬國，三代損益。降及秦漢，革剗五等，制立郡縣。

3四體，亦喻諸侯。心膂，亦喻王室也。《論語》丈人曰：四體不勤。《尚書》穆王曰：作股肱心膂。

4《論語》子曰：三代之所以直道而行也。包氏曰：三代，夏、商、周也。《禮記》曰：三王四代，唯其師。鄭玄曰：四代，謂虞、夏、商、周也。《漢書》武帝策詔曰：屬統垂業，廢興何如？

5《家語》孔子曰：文武之祀，無乃殄乎。

6《漢書》徐樂上書曰：何謂土崩，秦之末葉是也。人困而主不恤，下怨而上不知，此之謂土崩。

7《左氏傳》，王子朝告於諸侯曰：王居於彘，諸侯釋位，以間王政。又叔向語宣子曰：文之伯也。翼戴天子，加之以恭。

8《史記》曰：商鞅見秦孝公，謂景監曰：吾説君以帝王之道，君曰吾不能待。吾以彊國之術説君，君大悦。

9弱下之術，前王所棄，秦以為是，故謂之昧焉。《左氏傳》宋昭公將去羣公子，樂豫曰：不可。公族，公室之枝葉也，若去之，則本根無所庇廕矣。葛荔猶能庇其本根，故君子以為比，況國君乎？此所謂庇焉而縱尋斧也。賈逵《國語注》曰：尋，用也

10《論語》子曰：片言可以折獄。《左氏傳》狐偃言於晉侯曰：求諸侯莫如勤王也。

11《左氏傳》：晉侯朝王，王享體，命之宥。請隧，弗許。曰：王章也。未有代德，而有二王，叔父之所惡也。又曰：楚子伐陸渾之戎，遂至於雒。定王使王孫滿勞楚子，問鼎之大小輕重焉。杜預曰：示欲逼周，取天下也。

12曩日，謂土崩之禍也。

13阻：恃也。

14《漢書》賈誼曰：大抵彊者先反。及淮陰王楚，最彊，則先反。韓信倚胡，則又反。及貫高因趙資，則又反；陳豨兵精，則又反。彭越用梁，則又反。黥布用淮南，則又反。盧綰最弱，最後反。然誼言八而機言六者，貫高非五等，盧綰亡入匈奴，故不數之。《漢書》曰：景帝即位，朝錯説上，令削吳。及書至，吳王起兵誅漢吏二千石以下。膠西、膠東、淄川、濟南、楚、趙亦皆反也。

15皇祖，高祖也。《南都賦》曰：皇祖止焉。《史記》曰：淮南王黥布反，高祖自往擊之。布走，高祖時為流矢所中，行道病。《史記》曰：荊王劉賈者，不知何屬，高祖立賈為荊王。淮南王黥布反，東擊荊，賈與戰不勝，走富陵，為布軍所殺。《漢書》曰：賈稱從兄，而機以為皇祖，蓋別有所見。杜預《左氏傳注》曰：夷，傷也。《楚漢春秋》曰：下蔡亭長詈淮南王曰：封汝爵為千乘，東南盡日所出，尚未足黔徒羣盜所邪！而反，何也，然黥當為黔。《漢書》曰：吳王濞反，削吳會稽豫章郡。書至，起兵反，以袁盎為太常，使吳。吳王聞盎來，知其欲説，笑而應曰：我已為東帝，尚誰拜？不肯見盎。

16《漢書》曰：呂產、呂祿自知背高皇帝約，因作亂。朱虛侯使人告兄齊王，令發兵西。太尉勃、丞相平為內應，以誅諸呂，齊王遂發兵。又曰：呂后崩，大臣迎立代王。郎中令張武曰：以迎大王為名，實不可往。宋昌曰：羣臣議非也。內有朱虛東牟之親，外畏吳、楚、淮南、琅邪、齊、代之強，故迎大王，大王勿疑也。

17《左氏傳》曰：初，王姚嬖於莊王，生子頹，子頹有寵，蒍國為之師。及惠王即位，取蒍國之圃以為囿。邊伯之宮近於王宮，王取之。王奪子禽、祝跪與詹父田，而收膳夫之秩。故蒍國、邊伯、石速、詹父、子禽祝跪作亂。因蘇氏。秋，五大夫奉子頹以伐王，不克，出奔温。蘇子奉子頹以奔衞，衞師、燕師伐周。冬，立子頹。杜預曰：石速，士也，不在五大夫之數。又曰：初，甘昭公有寵於惠後，惠後將立之，未及而卒。昭公奔齊，襄王復之。又通於隗氏，王替隗氏，頹叔、桃子曰：我實能使狄。遂奉太叔以狄師伐周，大敗周師，王出適鄭，處於汜。杜預曰：甘昭公，王子太叔帶也。又曰：王子朝賓起有寵於景王，王崩，子朝因舊官百工之喪職秩者，與靈景之族以作亂。單子逆悼王於莊宮以歸。杜預曰：子朝，景王之長庶子。悼王，子猛也。班固《漢書》述曰：孝景蒞政，諸侯方命。韋昭曰：方，放命，不承天子之制。七臣，蒍國、邊伯、詹父、子禽祝跪，及頹叔、桃子、賓起也。《王命論》曰：闇幹天位。《爾雅》曰：幹，求也。三子，子頹、叔帶、子朝。

18嗣王，惠襄悼也。兇族，三子也。《史記》曰：秦取周九鼎寶器。《尚書》曰：肆予敢求爾於天邑商。

19《毛詩》曰：覃及鬼方。毛萇曰：覃，延也。

20《史記》曰：周人相與畔，襲厲王，王出奔於彘。召公、周公二相行政，號曰共和。共和十四年，厲王死於彘，二相乃共立宣王。又曰：惠王即位，衞師、燕師伐周，立子頹。鄭伯見虢叔曰：盍納王乎？虢公曰：寡人之願也。同伐王城。鄭伯將王自圉門入，虢叔自北門入，殺王子頹及五大夫。又曰：天王出居於鄭，避母弟之難也。晉侯辭秦師而下，次於陽樊。右師圍温，左師逆王，王入於王城，取太叔於温，殺之。杜預曰：叔帶，襄王同母弟也。

21階闥蹔擾，謂王莽也。

22孽臣，董卓也。范曄《後漢書》曰：何進私呼卓入朝，以脅太后。卓至，遂廢少帝為弘農王。

23《漢書》張博書曰：公卿變節。《史記》王歜謂燕將曰：今為君將，是助桀為暴也。

24言八代同建五等，而廢興殊跡者。譬並賢居治，而功有優劣也。

25言秦漢同立郡縣而脩短異期者。譬兩愚居亂，而過有輕重也。

26八代，謂五帝三王也。然此八代，異於辯亡，各觀文立義也。崔實《政論》曰：今既不能純法八代，故宜參以霸政。《論語》曰：吾道一以貫之。 ^[1] 

陸機（261年－303年）：字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，西晉著名文學家、書法家。出身“吳四姓”之吳郡陸氏，吳國奠基人孫策之曾外孫，孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子，與其弟陸雲合稱“二陸”。

陸機在吳時曾任牙門將，吳亡後隱居修學十年，始仕西晉。太康十年（289年），二陸來到洛陽，受太常張華賞識，名氣大振，時有“二陸入洛，三張減價”之説。歷任太傅祭酒、吳國郎中令、著作郎等職，與賈謐等結為“金谷二十四友”。趙王司馬倫掌權時，引為相國參軍，封關中侯。司馬倫被誅後，險遭處死，賴成都王司馬穎救免，此後便委身依之，為平原內史，世稱“陸平原”。太安二年（303年），任後將軍、河北大都督，率軍討伐長沙王司馬乂，卻大敗於七里澗，最終遭讒遇害，被夷三族。