五爺廟

五爺廟因寺內供有五龍王，人們稱為廣濟龍王廟，俗稱五爺廟；又因文殊殿內供有萬尊泥塑貼金小佛像，又稱此為萬佛閣。 ^[3] 

萬佛閣修建於明代萬曆四十四年（1616年），當時，僅有東殿（文殊殿）是塔院寺的屬廟。清代時，又增建了北殿（龍王殿），並由青廟（漢傳佛教）改為黃廟（藏傳佛教），成為獨立寺，是五台山主要寺廟當中面積最小，但香火最旺的一座寺廟。萬佛閣北殿三間為龍王殿，始建於清代，重建於民國六年（1917年）。北殿又叫五文殊殿，也稱五龍王殿，殿內供奉五位龍王以及龍母、雨司。五龍王居於正中，民眾為了表示對龍王的崇信與愛戴，將其稱為“五爺”。 ^[7] 

五爺廟坐北朝南，東西長89.86米，南北寬101.24米，佔地面積為9097.43平方米。建築除齋堂、僧舍、文殊殿為新建築外，餘皆為清代遺構：二進院落佈局，中軸線依次建有戲台、五龍王殿（五爺殿）和文殊殿。 ^[8] 

五龍王殿在大白塔南端東側，背靠北台頂，坐北朝南，基本呈正方形，佔地面積為2040平方米，主要建築有文殊殿、五龍王殿和古戲台。佔地面積為20000多平方米。 ^{[7]  [9]} 

創建於清代，民國6年（1917年）重建，殿建3間，面寬17.2米，進深11.5米，單檐歇山頂，四出廊，殿前建有抱廈，雕樑畫棟。殿內正中供五龍王，人們習慣稱為五爺，萬佛閣也因此有了另一個稱謂“五爺廟”。五爺身後依次供奉着龍爺、龍母，還有大龍王、二龍王、三龍王、四龍王各位兄長。殿前過廳兩旁，置放着半副鑾駕。 ^[3] 

五爺廟內供奉的五爺是傳説中的廣濟龍王菩薩，是文殊菩薩在台懷本土化、世俗化的產物，寄託着人們祈願農作物豐收、不發生災害、家人健康、事事順遂的美好心願。寺內建築年代最早的是文殊殿，裏面有高度一模一樣的10000座佛像，所以叫萬佛閣。上五台山燒香的人大部分都是衝着五爺廟去。 ^[9] 

文殊殿是五爺廟建築年代最早的殿宇，初建於明代萬曆四十四年（1616），結構為三檐四出廊歇山頂，面寬17.2米，進深11.5米，內供同樣大小的佛像一萬尊，因名萬佛閣。上層供地藏王菩薩與閔公父子，並有七千斤重的銅鐘一口懸掛；下層供奉明代塑制的文殊、普賢、觀音三大世士像，造型生動逼真。 ^[3] 

古戲台，為五龍王唱戲而建。傳説，五龍王特別愛看戲，所以每年六月大會，都要大開殿門，讓五爺居高觀賞，以取悦於五爺，請他及時賜雨，保證歲歲給百姓喜降豐年。 ^[2] 

明代建築萬佛閣，是五爺廟歷史最悠久、規模最宏偉的建築，建於明萬曆四十四年，分上下兩層，三檐歇山頂，是台懷鎮寺廟羣的標誌性建築之一。一層供奉的是五爺的頂頭上司——騎着綠毛狻猊的文殊菩薩，周圍的三面牆壁上是木製的方格，方格內滿滿擺放着三寸高的泥塑貼金小佛像。閣的二層懸掛一口鑄造於明代萬曆年間、重達7000斤的銅鐘，是五台山第二號大鐘，周圍塑有“十殿閻王朝地藏”，三面牆壁同樣是木製的方格，方格內同樣擺放着貼金小佛像，上下兩層的小佛像加起來號稱一萬尊，萬佛閣因此得名。 ^[13] 

清康熙年間，皇帝又一次來到五台山，那是一個風清日朗的時日，皇帝趁興朝禮了中台頂。一路上旗幡開道，大轎順利前行。目睹台頂風光，奇花異草芳香撲鼻，觀演教寺孺童文殊聖像莊嚴，香火旺盛，玄燁皇帝不禁聯想到大清王朝的興旺鼎盛，心裏甚是高興。返回途中，他與隨臣人員談笑風生，很是愜意。正在此時忽然一陣狂風吹來，頓時飛沙走石，天昏地暗，抬轎子的立即迷失了方向。玄燁皇帝有點緊張，撩起轎簾一看，但見眼前一片迷芒，風沙迎面撲來，他急忙閉上眼睛，恍惚中，只見眼前站立一人，黑臉全身，體魄健壯，大聲問到：“我主何事驚慌？”玄燁忙答：“朕去中台寺廟朝禮已畢，正要返回，卻遇狂風驟起，使我迷失途徑。”黑臉人道：“我主莫急，佛臣即刻引駕回宮。”待玄燁皇帝睜開雙眼，人已離去，眼前卻出現一道亮光，彷彿有人在黑暗中點燃一盞明燈。抬轎人順着亮光趕路，順利抵達行宮。

次日一早醒來，康熙皇帝自然想起了昨日朝台迷失方向之事，也想起那位救駕回宮的黑臉僧人？他就問五台山僧會會長，僧會長想了許久，也沒想起哪個寺廟有這樣一位僧人，哪個寺廟有這樣一位行人。吃過早飯，康熙皇帝信步走出行宮，來到萬佛閣。他登上五龍王殿，抬頭一看，正中供奉的那尊黑臉金身塑像與他昨天見到的救駕人一般無二。他非常激動，當下就説：“原來救駕脱險就是你啊！朕封你為廣濟龍王菩薩。”説畢，還隨賜半副鑾駕，以示威嚴，後來這一傳説不脛而走，龍王菩薩的地位就確定了。 ^[3] 

此外，五爺和佛菩薩不一樣，他是一個龍王，有七情六慾、食人間煙火，和人們一樣也喜愛世俗的喜慶熱鬧，另外，也有人説五爺是文殊菩薩的化身，五台山有形形色色的文殊像，比如殊像寺的蕎麪頭文殊、清涼橋的燈籠文殊、顯通寺的千缽文殊、明月池的金剛文殊等等，而五爺則被稱為“寫戲文殊”。 ^[13] 

五爺本是黑臉，據傳説文殊菩薩曾化作五爺廣濟眾生，普降甘露，所以由黑臉變成了金臉。五爺頭戴皇冠，身披皇袍，金臉輝煌，眼睛似龍眼，而身上穿的則是菩薩裝。每年春節期間，香火旺盛，山西境內甚至全國各地來此朝拜的信眾接踵而至，即便是觀光遊客，大多都會到五台山的五爺廟。尤其是正月初一、十五，善男信女爭相前來，燒頭炷香、點頭盞燈，祈禱家人平安、生意興隆、子女成才等，應驗之後，有的還要唱還願戲、送匾。 ^[7] 

每年農曆的五月十三是文殊菩薩的化身：龍王廣濟菩薩（五爺）的聖誕日，來自海內外的信眾將齊聚山西五台山參加“五爺聖誕”的慶祝活動，這一天也是五台山最為熱鬧非凡的一天。從農曆五月十二下午開始《五爺聖誕》活動就開始了，台懷鎮五爺廟大院、龍王殿、文殊殿、萬佛閣等24小時開放，為信眾提供禮佛、朝拜、誦經、叩拜等各項佛事活動。 ^[3] 

2024年2月春節假期，大批遊客前往五台山五爺廟拜財神。 ^[6] 

一般佛教寺院是不供龍王的，而五台山為什麼要修龍王殿呢？傳五台山原名五峯山，氣候異常惡劣，農民們根本無法到田裏種莊稼。

文殊菩薩到這裏傳教，看到人們遭受苦難，決定改變這裏的氣候。菩薩瞭解到東海龍王那裏有一塊神石叫“歇龍石”，可以把乾燥的氣候變得濕潤，於是變成一個化緣的和尚，到龍王那裏借歇龍石。

那歇龍石清涼異常，龍子們每天工作回來，汗水淋漓，燥熱難耐，便在上面歇息養神。龍王不想借出，他估量歇龍石重達萬斤，一個老和尚無法運走，才表面答應。文殊菩薩謝過龍王，來到歇龍石跟前，口唸咒語，立即使巨石變成了彈丸。將彈丸塞進袖筒，便施告別禮，飄然而去了。文殊菩薩回來後，把神石安放在山中間的一條山谷中，奇蹟發生了：五峯山立刻變得清涼無比。至今，五台山又叫清涼山。 ^[11] 

五龍王經文殊菩薩度化，修成正果，住在北台頂的一座廟裏，每日四處奔波施風布雨。一有閒暇，總想多為眾生百姓排憂解難，謀福謀利。這樣以來，專門前往北台頂求助於五爺的善男信女便越來越多。 ^[11] 

五爺廟是縣級重點文物保護單位。 ^[14] 

2022年，五台山景區萬佛閣（五爺廟）實施環境綜合整治工程，拆除了寺廟原側門、廁所和部分僧舍，並對相關區域進行改造提升。 ^[4] 

免費。 ^[15] 

五爺廟的明顯標誌：五爺廟沒有懸掛五爺廟的牌匾，其標示為萬佛閣。看到大白塔，下面的一座寺廟就是萬佛閣，其中中心的一座殿堂就是五爺廟。

大同內蒙方向：從繁峙縣砂河鎮行駛大約1.5小時到達五台山北門，交入山費後，繼續駕車15分鐘即可到達五爺廟。

北京、天津方向：從阜平縣城外的三岔口，左轉經過龍泉關、鐵堡收費站、石咀到達五台山南門，購買門票後繼續行駛20分鐘，2公里後到達五台山唯一的紅綠燈，繼續順大馬路直行，看到大白塔即到。大白塔下面的寺廟就是萬佛閣，萬佛閣中央的寺廟即是五爺廟。

太原方向：從太原經忻州、定襄、五台縣城、茹村三岔口、左轉經豆村到達我市西門，購買門票後繼續前進30分鐘到五台山唯一的紅綠燈，左轉，先前幾分鐘，看到大白塔，大白塔下面的寺廟萬佛閣，萬佛閣中心的寺廟就是五爺廟。 ^[15]