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五文昌

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五文昌,又稱“五文昌夫子”、“五文昌帝君”,是道教奉祀的五位神明:“文昌帝君”、“魁星星君”、“朱衣神君”、“純陽帝君”、“文衡帝君”。相傳此五神皆有護持文運之職能,而成為士人學子敬奉的對象,故合稱“五文昌”。各地或有加奉“至聖先師”、“倉頡先師”等神聖者。
中文名
五文昌
別    名
“五文昌夫子”
“五文昌帝君”
神話體系
道教
司    掌
護持文運
所屬教派
道教

五文昌文昌帝君

全稱“文昌梓潼帝君”,簡稱“梓潼帝君”、“文昌君”。據傳是晉代的殉國將領張育,原本是四川梓潼地區的鄉土神,後被認為是保護文運與考試的神祇。中國有“北孔子、南文昌”之説,可見南方文昌帝君信仰之盛行。

五文昌魁星星君

道教信仰中,因為奎星“屈曲相鈞,似文字之書”,被認為是主宰文運之神,又稱“大魁夫子”或“大魁星君”。凡參加考試者,無不尊敬。後人對“魁星”的塑像,右腳踩鰲頭(象徵中第),左腳踢起星斗,手握筆,身體動感十足。

五文昌朱衣神君

又稱“朱衣夫子”、“朱衣神君”等,相傳此神著紅衣,能細辨文章的優劣。宋代名儒歐陽修曾見朱衣神顯靈,感嘆:“文章自古無憑據,惟願朱衣暗點頭。”。有些廟宇將“朱衣夫子”神位改為“朱熹夫子”神位,應是誤傳,因歐陽修的年代早於朱熹。

五文昌純陽帝君

純陽帝君”呂洞賓真人,又稱孚佑帝君。呂仙出身士人,後修道飛昇。傳説呂真人時常護佑應考的士子,以黃粱夢點醒趕赴科舉的盧生,故向呂仙祈求之後,許多人會在廟中或神像旁睡覺,期待呂仙示夢於人。

五文昌文衡帝君

關公金像 關公金像
文衡帝君關公,又稱關聖帝君,三國時代的知名將領,喜讀《左氏春秋》,以其忠義參天,受到儒家學子的信奉。民間信仰中,關帝君是專管文學的神靈朱衣神轉世化身。如民間流傳的“桃園明聖經”:“吾(關帝君)乃紫微宮裏朱衣神,協管文昌武曲星。”,故被尊為五文昌之一。

五文昌其它

加奉神祇
倉頡先師:是中國神話的人物,相傳為黃帝的史官,漢字的發明者,也是道教中文字之神。
至聖先師:即是孔子。中國春秋末期的思想家和教育家,儒家的創始人。被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當時最博學者之一,並且被後代朝廷尊為孔聖人、至聖先師。