亂石

虎踞龍蹲縱復橫^⑴，星光漸減雨痕生^⑵。

不須並礙東西路^⑶，哭殺廚頭阮步兵^⑷。 ^[1] 

⑴虎踞龍蹲：形容怪石雄偉之狀。此用以暗示有志於世的才士。王勃《益州夫子廟碑》：“珠衡玉斗，徵象緯於天經；虎踞龍蹲，集風雲於地紀。”

⑵雨痕：雨點打在細砂、泥或粘土上形成的小淺坑，有時保留在沉積岩的層面上。《左傳·僖公十年》：“隕石於宋五，隕星也。”此句謂當道已久。

⑶不須：不要。並：同時。礙：妨害，限阻。

⑷阮步兵：即阮籍，魏晉時期“竹林七賢”之一。《晉書·阮籍傳》：“籍聞步兵廚營人善釀，有貯酒三百解，乃求為步兵校尉”，“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。” ^{[2]  [3]} 

亂石如虎踞龍蹲滿地縱橫，隕星的光芒漸滅雨痕漸生。

不要把東西通道全都阻塞，會哭壞了那位廚頭阮步兵！ ^[2] 

根據張採田《玉溪生年譜會箋》的考證，此詩作於唐宣宗大中二年（848年）李商隱離開桂林鄭亞幕府之後。大中二年二月鄭亞被貶為循州刺史，李商隱亦罷幕索居，不得不離開桂林。此後他想投靠湖南觀察使李回，李回卻不敢為他奏闢。李商隱遇合無緣，精神非常痛苦，有感而作此詩。

這是一首詠物詩。前兩句寫石點題。“虎踞龍蹲”既是寫石，又是用典。以“龍蹲”代孔子，用“虎踞龍蹲”形容非常之人，才華之士，在唐人的作品中常可見到。如盧照鄰《南陽公主集序》：“龍蹲東魯，陳禮樂而救蒼生；虎踞西秦，焚詩書以愚黔首。”李商隱在這裏藉以描繪石積於地，辨其姿態，如虎伏欲躍，如龍卧欲飛，以暗示有志於世的才士。而“縱復橫”三字則陡轉急下，盡寫虎石翻仰、龍石橫陳的一片散落凋零，緊扣題目中的“亂”字，點出才士失志受挫之意。聯繫到《易·乾卦》中的“雲從龍，風從虎”，更令人有志士淪落之感。“星光漸減雨痕生”一句也為用典。古人以為，地上之石，本天上之星，故《黃石公》曰：“石者，星質也。”《左傳》以“隕星”解釋“隕石”，並且有“夜中，星隕如雨”的記載。此處以隕星緊扣題目中的“石”字，並以天落之星來暗示才士不凡，迴應上句中的“虎踞龍蹲”。然而，星墮人間，光采漸漸泯滅；雨水浸漬，又留下了道道深痕。這是艱難世道、無情風雨刻下的印跡，這是歷經淪賤艱虞的生活標識。這兩句的含意有四層：一謂石乃隕星，本質不凡；二謂落地化石，星光泯滅，遭際不幸；三謂石形如龍似虎，雄姿依稀；四謂縱橫散亂，風雨剝蝕，飽嘗艱難；層層轉進，於寫石之中寄寓了詩人的坎坷不平之志。

詩的後兩句因石而寄慨。阮步兵（阮籍）生當魏晉鼎革之際，社會現實的混亂動盪，政治鬥爭的血腥殺戮，使他非但才志不得施展，而又時有生命之憂，內心痛苦萬狀。《晉書》記載，阮籍不與世事，酣飲為常（實亦借酒避禍）。聞步兵廚營人善釀酒，有貯酒三百斛，乃求為步兵校尉又常醉意駕車，不由路徑，至不可行處，便慟哭而返。李商隱此處就是用阮籍之事以抒發自己的窮途之悲。“不須並礙東西路，哭殺廚頭阮步兵。”即是説，星落光滅，散亂縱橫，又加以雨痕水漬，使人觀此石便已有世事險惡、人生唯艱之痛，根本不用像阮籍一樣駕車尋路、至行不通時方悲途窮。這樣的表達方式，比直説自己有阮籍窮途之悲更沉痛，而且纖徐委婉，耐人尋味。紀昀評此詩，曾謂冠阮籍以“廚頭”，語言“粗鄙”、“不佳”（見《李義山詩集輯評》）。其實，阮籍名為求官，實為求酒，至官之日，便與劉伶痛飲。酒乃廚頭所釀，稱他為“廚頭”，是以譏諷的筆調寫阮籍的無可奈何的悲哀，又是借阮籍為“廚頭”抒發自己的才志不得其所的悲憤。這也是李商隱詩的語意曲折之處。

想要真正理解像李商隱這樣喜用僻典、情思幽微的詩人的作品，就要注意分辨那透過客觀物象以傳達主觀情懷的信號。《亂石》一詩，各注家説法不一：或以為是譏刺令狐綯，或以為是憤怨仕途不通，或以為是痛恨小人蔽賢；但莫不以詩中之石為阻礙路途的劣物。此意均由題目中的“亂”字生出。但是，“亂”本形容石落散亂之態，並非指石本身；以隕星指小人，也不符合古典詩歌的表達習慣；詩曰“光漸滅”、“雨痕生”義分明寄同情於隕石。而且，如果是亂石擋路，詩人就不必説“不須並礙東西路”了。可見詩中寫石並不從“擋路”着眼。正因為那棄置散落、風雨侵蝕的星石的形象已凝聚了多重才士失志受挫的含意，所以引起屢試不第、沉淪漂泊的詩人的共鳴。“不須”二字，尤見悲憤。

這首詩詠石而有窮途之悲，悲石之命運與己之不幸相同，悲石只為悲人。 ^[2] 

明末清初朱鶴齡：末二語途窮之悲。（《李義山詩集箋註》）

清代賀裳：《亂石》一詩亦深妙……“虎踞龍蹲縱復橫”，即柳州所云“怒者虎鬥，企者鳥厲”也。“星光漸減雨痕生”，乃用“星隕地為石”兼“將雨則礎潤”二意。“不須並礙東西路，哭殺廚頭阮步兵”……亂石塞路，有類途窮，此義山寄託之詞，而意味深遠。（《載酒園詩話》）

清代屈復：刺小人當路也，意太露。（《玉溪生詩意》）

清代馮浩：別有深意焉。（鄭）亞坐德裕事而貶，義山緣此廢滯矣。上二句指李黨之據在要地者，一旦光焰忽衰，漸形蕭颯，下二句恐其勢將累我。徐建庵曰：不但窮途之悲，兼有蔽賢之恨。（《玉溪生詩集箋註》） ^[3] 

李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉谿生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成（唐文宗年號，836—840年）進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多託古以諷時政，無題詩很有名。擅長律絕，富於文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與温庭筠合稱“温李”，與杜牧並稱“小李杜”。有《李義山詩集》。 ^[5]