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九思·疾世
鎖定
九思·疾世作品原文
九思·疾世
周徘徊兮漢渚，求水神兮靈女1。
嗟此國兮無良2，媒女詘兮謰謱3。
鴳雀列兮譁讙4，鴝鵒鳴兮聒餘5。
抱昭華兮寶璋6，欲衒鬻兮莫取7。
言旋邁兮北徂8，叫我友兮配耦9。
日陰曀兮未光10，闃睄窕兮靡睹11。
紛載驅兮高馳，將諮詢兮皇羲12。
遵河皋兮周流，路變易兮時乖13。
濿滄海兮東遊14，沐盥浴兮天池15。
訪太昊兮道要16，雲靡貴兮仁義。
志欣樂兮反徵，就周文兮邠歧17。
秉玉英兮結誓，日欲暮兮心悲。
惟天祿兮不再18，揹我信兮自違。
逾隴堆兮渡漠19，過桂車兮合黎20。
赴崑山兮馽騄21，從邛遨兮棲遲22。
吮玉液兮止渴23，齧芝華兮療飢24。
居嵺廓兮尠疇25，遠梁昌兮幾迷26。
望江漢兮濩渃27，心緊絭兮傷懷28。
時昢昢兮且旦29，塵莫莫兮未晞30。
九思·疾世註釋譯文
九思·疾世詞句註釋
- 靈女：水中女神。
- 此國：指楚國。
- 詘：嘴笨，不善言辭。謰謱（lián lóu）：形容委曲繁雜，累語不清。
- 鴳（yàn）雀：小鳥。譁讙（huá huān）：喧譁。
- 鴝鵒（qú yù）：鳥名，即“八哥”。
- 昭華：玉名。寶：珍藏，這裏用作動詞。璋：一種玉器，形狀像半個圭。
- 衒鬻（xuàn yù）：叫賣，誇耀自己的貨品以便出售。
- 言：此處為第一人稱代詞，我。旋邁：即刻出行。
- 配耦：即“配偶”，以夫婦關係來比喻朋友關係。
- 曀：昏暗。
- 闃：寂靜。睄窕（qiáo tiǎo）：蕭條昏暗深遠的樣子。
- 皇羲：即伏羲，是對伏羲的尊稱。
- 時乖：與伏羲的時代背離。
- 濿（lì）：渡過。
- 沐：洗頭髮盥：洗手。浴：洗澡。天池：成池，傳説太陽出來前先在此沐浴。
- 太昊：即伏羲氏。
- 就：遵循。周文：周文王。邠：古國名，也作“豳”。周人始祖后稷的後人公劉由邰遷居於此。岐：古地名，今在陝西省岐縣東北，周人曾在此建國。
- 天祿：天賜的福祿。
- 隴堆：山名，即“隴坻”，亦即隴山。隴山地處寧夏南部，位於西安、銀川、蘭州的三角地帶中心，是陝北黃土高原和隴西黃土高原的界山，及渭河與涇河的分水嶺，曲折險峻。古代盤道六重始達山頂，故名。漠：地名，即今陝西乾縣西北的漠谷。
- 桂車：山名。合黎：山名，位於甘肅省河西走廊中部。
- 馽騄（zhí lù）：行動遲緩。
- 玉液：花朵中的瓊漿，古代傳説飲之能使人昇仙。
- 芝華：靈芝的花朵。
- 嵺（liáo）廓：空曠，高遠。尠（xiǎn）：同“鮮”，少的意思。疇：通“儔”，同伴，伴侶。
- 梁昌：即“踉蹌”，處境狼狽，進退無據。
- 濩渃（huò ruò）：大水。
- 緊絭：猶“繾綣”，糾纏縈繞，固結不解。這裏形容情意綿綿，捨不得離開的樣子。
- 昢昢（pò pò）：太陽剛出來，尚不明亮。
- 莫莫：塵土飛揚的樣子。晞：消散。
- 不暇：沒有空暇，顧不上。
九思·疾世白話譯文
我在漢水之濱徘徊周遊，想去把漢水女神追求。
楚國已無賢良使人悲嘆，媒人不善言辭口舌笨拙。
燕雀成羣叫聲喧譁，八哥鳴叫聒噪惹人心煩。
我胸懷昭華珍藏寶玉，想要出售卻無人問津。
轉身向北直奔遠方，聲聲呼喚我的佳友。
日頭無光天空陰暗，四周昏暗深遠寂靜無聲。
忙亂中我乘車馬遠遠奔走，向古帝伏羲求教詢問治國之略。
沿着黃河岸邊周行尋找，道路因然更改時代也已背離。
渡過茫茫滄海向東遠遊，在天池裏沐浴盥洗身體。
訪問東方青帝天道要領，太昊回答最寶貴便是仁義。
心中欣喜轉車向西而去，我請教周文王來到那邠岐。
手執玉花與文王立下誓言，看到日暮西山我內心悲慼。
天賜福祿不可再得，放棄忠信就是違背自我。
我越過隴堆穿過大漠，經過桂車又到達合黎。
取道崑崙仙山我漫步行走，跟從邛遨我悠閒休息。
我要吮吸瓊蕊精氣止渴，再去吃那靈芝花朵充飢。
身居空曠山野寂寞無伴，處境困窘進退無據。
眺望長江漢水浩森無邊，鄉情縈懷令人傷心失意。
旭日初昇天方微明，四周濃霧瀰漫尚未散離。
九思·疾世創作背景
這是代言體作品，王逸代屈原抒發憂憤之情。其寫作時間在漢順帝時。王逸的故鄉與屈原一樣都屬於楚國，對屈原的悲悼之情更不同於平常人。他私下裏傾慕劉向、王褒之風範，寫下了《九思》。《九思·疾世》是其中的第三篇。
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九思·疾世作品鑑賞
《九思·疾世》詩文可以分為四層：第一層是從首句到“欲衒鬻兮莫取”。這一層詩人從周遊徘徊漢水之濱，祈求水神神靈，嗟嘆權臣不善，言己竭忠信以事君而不見用，猶抱此昭華寶璋炫賣。作者以漢水代表楚國，表達了屈原及作者本人對漢水和家鄉的熱愛。
第二層是從“言旋邁兮北徂”到“路變易兮時乖”，述説要北上遠遊，叫上朋友和配偶同行。眾朋友紛紛離開南方，載物驅車。沿着河岸去周遊，道路變易時乖離。
第三層是從“濿滄海兮東遊”到“揹我信兮自違”，述説想往周遊，從東海至西極，無處不到。訪太昊，問天道；就文王，聞仁義。日暮而歲邁，年老悲催，福不再至，年歲終訖。若背忠信以趨時俗，則違本心，故不忍為。
第四層是從“逾隴堆兮渡漠”到結尾，講述就文王不成，只好上崑崙山。南北不能去，東西無處就，可謂無地容身。漂泊失意，吸吮玉液止渴，啃食靈芝療飢。居住空曠高遠鮮有同類，地偏遠進退失當幾度迷失。遙望漢江滾滾下流，心緊絭縮內傷懷。日剛出且在晨旦，朝塵飛揚還未破曉。因憂愁無暇寢睡進食，怒叱憤嘆，吼聲如雷。後兩句寫出作詩歌的時間和心情，道出不被世容的憤懣。
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九思·疾世作者簡介
王逸，東漢文學家。官字叔師，南郡宜城（今屬湖北）人。至豫州刺史，豫章太守。所作《楚辭章句》，是《楚辭》中最早的完整注本，頗為後世楚辭學者所重。又作有賦、誄、書、論等21篇，及《漢詩》123篇，今多散佚，僅存《九思》。明人輯有《王叔師集》。
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