丹霞寺

丹霞寺，因後山前嶺土質紅色，建寺初取名紅霞寺、仙霞寺，後更名為丹霞寺，因"每日旦暮，彩霞赫熾，起自山谷，色若渥丹，燦如明霞"故名，是豫西南地區現存三大千年古剎之一，與南陽淅川香嚴寺、鎮平菩提寺齊名。整個寺廟坐北向南，後靠蟒垛山，左鄰青龍山，右依白虎山，附近有紅蜘蛛山，遠處有檔子山作屏障、玲瓏山相照應，氣勢雄偉而幽靜。九龍河自寺前蜿蜒流過，環境優美青秀。 ^[2] 

從旅遊角度來講，本景區以丹霞寺為重心，包括寺廟區、塔林、青龍山、白虎山、古樹名、門區等幾部分。

（1）寺廟區：位於馬灣村。唐長慶四年（824），天然禪師於此建寺。自天然禪師在此開創僧寺，至北宋崇寧四年（104），禪僧德淳又將寺院翻新增高，且購置田產，據山佔水，日漸興盛。

元朝末年，因遭兵亂，被焚殆盡。明朝永樂十一年（1413）禪僧譚寬，又在寺院的廢墟上修建廟宇一間。明正統元年（1436）自然禪師又竭力籌劃重修。明嘉靖二年（1523）僧性壽又加以擴建，丹霞寺得到了中興，面貌煥然一新。"南北營殿，東西構堂，中則巍然聳出山巔，又塑三大佛像和十八尊羅漢。昔之漫延荊榛今則巍巍殿宇，臨之者悚敬，遊之者暢懷。"但是到了明朝末年，兵亂迭起，寺院再次被毀。清初，流散各地的僧人，相繼歸來，寺裏的砥中和尚，披荊斬棘，清理遺址，重修寺院。

千年古剎之一——南召丹霞寺(20張)

接着靜庵、冕珠二和尚繼其志，焚香修道，竭力勸助，經過重修，廟宇更加輝煌。寺院內外古木參天，翠柏成蔭，鬱鬱葱葱，景色宜人，被列為南陽八大景觀觀之一。丹霞寺從此進入了鼎盛時期。當時僧眾達300多人，寺產也大大增加，在豫西南佛教事業中的影響也達到了空前的程度，清光緒皇帝賜給了"萬歲牌"一面。民間至今流傳着"八百里伏牛，五百里丹霞"之説。

丹霞寺現存殿宇為清代建築。全寺佔地面積達50餘畝，有殿堂房舍140多間。中軸線上的建築，依次為山門、伽蘭殿、大雄寶殿、毗蘆殿、藏經樓、方丈室、後祖堂。兩側有石獅、廊房、膳女院等。其佈局嚴謹合理，錯落有致。

寺內有直徑兩米多的大牛皮鼓一面，古鐘一座，鐘聲能傳十里之遙；兩座高兩米的石獅分立山門兩旁，底座上分別鐫刻着"丹霞禪寺"和"十方叢林"八個大字；近旁有兩棵古老的白果樹，植於門前兩側，高約數丈，徑粗三圍，枝葉繁茂，遮天蔽日；寺旁有柏、慄樹兩株，分翼並長，粗數抱，高數丈，參天入雲，樹下一叢葡萄架，盤繞在兩樹之間，俗有"百（柏）裏（慄）葡萄架"之稱；寺院西南面400米處，有一片面積達幾十畝的古柏林，整齊劃一，縱橫成行。叢林深處，為歷代禪僧之墓葬地。現存元代磚塔八座，清代石塔四座。這座歷史悠久（已傳至57代）的古寺，有嚴格的佛規、戒律和完整的組織系統，及周祥的佛事禮儀，因之影響深遠。民國初年，全國高僧曾雲集於此，舉行過一次歷時達一月之久的盛大受戒儀式。

寺內現存有宋、明、清等朝代的碑碣數通，上面記載着丹霞寺的沿革變遷。清道光十三年（1834）碑記"......寺之初始於唐，盛於宋，兵焚於元，迄明中興，清朝重建至今"。丹霞寺幾經廢興，歷經滄桑。到民國時期，兵匪交加，戰禍連年，寺院多年失修，殘缺不全。特別是，清風禪師與靜觀和尚因門户之見、財產之爭，鬧得兩敗俱傷。後來，明新和尚在當賣廟產中被人殺害，玉普和尚也相繼被捕入獄，佛寺從此敗落。解放時，僅留覺來、覺先等三名和尚。在黨和政府的重視與保護下，不少房舍進行了翻修。

1960年，在此設立了縣人民療養院，又新添了一批房舍。至1963年寺內共有殿房、僧舍141間。其中三座殿堂、廂房，以及東西兩個跨院中的佛像保存完整，色彩燦爛，1982年，政府撥款三萬元，進行修繕，並派出專人看管保護。該寺所處環境清幽："寺後一峯風兔巖千仞，左右兩峯夾立，旁近諸峯朝拱"；"山巒秀麗盤旋，狀若鳳翅，清泉環繞其麓，如急湍聲......"；"山巒重重環繞，水流曲曲迂迴，松竹叢茂，佛殿高聳，實為南陽之古蹟，南召之勝地也。"唐代孟效有詩云："松色不肯秋，玉色不肯柔。登山須正路，引水還直流。白鶴負書信，索雲作衣裘。仙村莫道遠，策杖相交遊"。至今仍不失為一處很好的遊覽勝地。現存的樓台殿宇，在研究古建築工藝方面，也具有一定的參考價值。寺廟區的後坡上，建覽勝塔，周圍多種紅葉植物，如黃綠柴、烏桕、火炬松等。整個寺廟區周圍則多植紅梅、碧桃、紫薇等紅花植物和紅葉小檗、紅葉李等紅葉植物，以烘托“丹霞”意境。

南召丹霞寺(15張)

（2）青龍山：青龍山險峻挺拔，猶似巨龍昂道長嘯，山腰間的佛洞，為天然禪師初到丹霞修行之所居。

（3）卧佛山：又稱檔子山。登上青龍山遠望，可見檔子山"巨人"仰卧，栩栩如生。山腰有一大溶洞，洞內鐘乳石筍，犬牙交錯，煞是壯觀。

（4）白虎山：白虎山雄渾高大，氣勢磅礴，蜘蛛山圓小玲瓏，恰似一顆紅寶石鑲嵌在寺院旁。

（5）塔林：解放初，丹霞寺周圍古塔林立，其規模超過少林寺。如今零散分佈僅存十餘座，皆為元、明、清時期所建，為丹霞寺和尚墓地。現存完整的有元代磚塔五座，明塔五座，清塔四座。

（6）柏林：丹霞寺柏林是全國佛教活動場所中規模最大的，古木參天，翠柏成蔭，栽植按陰陽八卦佈局。

（7）古樹名目眾多：丹霞寺，遠有腹廓，近有臨村，靠山有脈，臨水有源，上有鎮山之塔，下有通市之橋。寺內的兩株古柏，寺前的雌雄七星銀杏，據史記載，栽植於唐宋，迄今已有千年；寺內的香樟樹、白瓜樹、塔松及空心檀樹，以及柏慄葡萄架，把寺院妝點的古樸典雅。方丈室門前台階兩邊的兩株柏樹分翼並長，為宋柏，距今已近千年。

丹霞天然（公元739-824年），今南陽鄧州人，系六祖慧能弟子青原行思下第二世（六祖下第三世），唐代著名禪師，法號天然，丹霞寺開創者，故又稱丹霞天然。丹霞禪師為中國禪宗的弘傳做出了卓越的貢獻，他的光輝業績將永載中國佛教的史冊，成為激勵後世佛子精進道業的精神財富 ^[4]  。

在湘南寺下一里。唐貞元（公元785～805年）間，天然和尚創建，天然又名丹霞，故名。或稱天然禪寺。清末，寺僧玉清塑五嶽聖帝神像於前殿，又稱五嶽殿。1935年住持醒悟和尚重建，有山門、正殿、後殿，石牆鐵瓦。八十年代對寺宇進行了維修，新塑了五嶽聖帝像和佛像，寺內有僧人長居，丹霞寺是一座唐代貞元年間（公元七三五~八0四年）建造的古剎。它是唐代著名的丹霞禪師天然和尚所建，故又名天然禪寺。清朝末年，僧人把五嶽聖帝神像放置佛寺內，便改名為五嶽殿，沿襲至今。 ^[3]