中流擊楫

帝乃以逖為奮威將軍，豫州刺史，給千人廩，布傘千匹，不給鎧仗，使自招募。仍將本流徙部曲百餘家渡江、中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者、有如大江！”辭色壯烈、眾皆慨嘆。（唐·房玄齡等《晉書·祖逖傳》） ^[2] 

成語“中流擊楫”即出自於此。

西晉末年，王朝內部發生“八王之亂”，皇族之間為了爭奪政權，進行你死我活的爭鬥。

內亂期間，北方一些少數民族的貴族乘機稱王稱帝，攻掠中原。西晉的官吏百姓紛紛逃向江南躲避戰亂。當時有個名叫祖逖的小吏，也帶着幾百户族人渡過黃河，南遷淮河流域。

南遷途中，祖逖與族人同甘共苦，贏得了大家的信任。加上他有指揮才能，大家一致推他當首領。幾經輾轉，最後他率領大眾來到京口。

當時，晉朝在北方已經失去勢力，但駐守在建業的琅琊王司馬睿，還保存着一些兵力，掌握着江南地區的軍政大權。他任命祖逖為軍諮祭酒。祖逖幾次請兵北伐，司馬睿都沒有答覆。

公元311年，匈奴貴族劉曜率軍攻陷晉朝都城洛陽，懷帝倉皇西逃，準備前往長安。結果半路上被劉曜的騎兵抓住，當了俘虜。消息傳到南方，引起了人們的嚴重不安。富有愛國熱情的祖逖忍無可忍，特地來到建業，激動地對司馬睿説：“中原的老百姓現在正在受煎熬，人們都有奮擊戎狄的志向。大王應當發兵北伐，把飽受苦難的百姓解救出來！”

司馬睿一心想保持自己的地盤和實力，無意收復失地，恢復中原。聽了祖逖的話，低着頭不響。祖逖慷慨請命道：“大王如果能下令出兵，並派我去收復中部，那裏的百姓一定會聞風響應！”

祖逖的請求很具體，司馬睿不能不作出反應。他思忖了一會，説：“既然你有這麼大的決心，我就任命你為奮威將軍、豫州刺史，再撥給你一千人的糧餉和三千匹布，其餘的由你自己設法籌集。”祖逖聽了，知道司馬睿並不是真的要讓自己去北伐。任命自己為將軍，卻不給一兵一卒，也不發一刀一槍，只給一些極有限的糧餉給養。豫州還被匈奴兵佔領着，當那裏的刺史，連一寸上地也沒有。儘管如此，祖逖還是接受了任命。他明知司馬睿是象徵性地支持他北伐，但只要同意自己出兵，也就夠了。於是他馬上返回京口，率領自己一百多家部屬，橫渡長江到北岸去。

船行進到中流時，祖逖望着滾滾東去的江水和原野茫茫的江北，心潮澎湃，熱血沸騰。他猛地站起來，舉起手中的船槳，叩着船舷，激昂地起誓道：“我祖逖這回要是不能收復中原，就像這大江之水，有去無回！”

祖逖中流擊楫，對天發誓，這豪邁壯烈的氣概，使部屬們深受感動。大家決心跟着他出生入死，收復中原。在這種精神的激勵下，他的隊伍越來越發展壯大，沒有多久，黃河以南的地方差不多都被他的隊伍收復。 ^[2] 

中華民族傳統美德中的“忠”，其精神和行為是在個人身上形成的，它的最終結果是人獻身於國家事業。對個人來説，立忠就是要把國家和人民的根本利益，作為自己的價值標準；把維護和捍衞社會的整體利益，作為自己根本的價值取向，並且通過對國家、對人民做出貢獻來實現自己的人生價值。祖逖胸懷坦蕩，其“聞雞起舞”“中流擊楫”等義行，“慷慨才能立志堅，計謀端可定中原”，一一生動地展現了報國為民的遠大抱負。

古人有句名言：“與其苟且立身，枉然出世一場，不若發憤為雄，卓然自立，流芳百世之為愈也。”一個人的忠誠不僅需要熱情，還需要理性，更需要意志和毅力。做人，應該像祖逖那樣既立志，更力行，真正把個人同國家、同人民聯繫在一起，以天下為己任，積極進取，盡心盡責，激發更多的幹勁，用激情之火錘鍊出夢想之鋼，矢志不渝地為國家、為人民建功立業。 ^[3] 

“中流擊楫”比喻收復失地、報效國家的決心；在句中一般作謂語；含褒義。 ^[2] 

宋·文及翁《賀新郎‧西湖》詞：“簇樂紅妝搖畫艇，問中流擊楫，誰人是？” ^[4] 

宋·文天祥《賀趙侍郎月山啓》：“慨然有神州陸沉之嘆，發而為中流擊楫之歌。” ^[4] 

明·何大復《滹沱河上》詩：“未識臨河意，中流擊楫歸。” ^[4] 

《晚清文學叢鈔·童子軍·草檄》：“中流擊楫，着祖生之鞭；下瀨橫戈，成漢武之志。” ^[1]