中國古都

中國古都有廣義和狹義之分。

廣義上的古都：作為一個獨立的王朝或政權，不受外來的控制，其都城已成為政治中心，就皆應視為古都。

狹義上的古都：古都不僅是獨立王朝或政權的都城，還應該具有較為長久而不是過分短暫的年代，其遺址的現在地理位置應是確切的而不是推論的臆定，還應是距現在有關的城市較近，而不是相離很遠的廢墟。 ^[1] 

有關“大古都”，國家沒有制定過任何標準，也沒有進行過評定和審批，只是一種學術上的承認，具體來説是中國古都學會的認定。 ^[1] 

20世紀初，根據建都時間長短及其在全國的影響力，有學者提出了“四大古都”的概念，將西安、洛陽、北京、南京確定為中國的“四大古都”。

1902年，梁啓超撰《中國地理大勢論》，將西安、洛陽、北京、南京、開封並列，作為“五都”進行論述，此後直至20世紀20年代，“五大古都”之説成為學術界的共識。

1930年，中國人文地理學開山大師張其昀出版《中國地理大綱》，提出“六大古都”説，即在前述五大古都之後列入了杭州。此後一直到20世紀80年代，在將近60年的時間裏，“六大古都”成為大多數學者認可的説法。1983年，陳橋驛出版《中國六大古都》，即是“六大古都”説在沉澱了60年後的一種學術反映，隨着該書的出版，“六大古都”説更深入人心。

1988年8月，中國古都學會在河南安陽舉行第六次年會，會上將安陽列入，形成“七大古都”，此説最早由譚其驤提出，他在《中國歷史上的七大首都》中説，將安陽納入大古都，是因為在歷史上他的地位很重要，尤其是6世紀以前，它的地位是可以和長安、洛陽相頡頏的。從穩定了近60年的“六大古都”説演變為“七大古都”説，學術界從此爭議不斷，但儘管存在爭議，在學界名人對安陽入列進行的有力論證支撐下，“七大古都”説逐漸得到了大家的認同。

2004年11月，中國古都學會在鄭州舉行“鄭州商都3600年學術研討會暨中國古都學會2004年年會”，會上，鄭州被正式認定為“大古都”，也就是中國的第八個大古都。同樣，鄭州入列大古都也引起了爭議，甚至比安陽入列爭議更大。 ^[1] 

2010年9月22日，中國古都學會2010年年會在大同市舉行，來自全國各地的學者專家經過實地考察、學術研討，對大同的歷史地位及獨特價值給予普遍認同和高度評價，並以其在中國歷史發展中的獨特價值和重要地位，躋身中國大古都之列，會上還通過了《中國古都學會關於大同古都文化保護與發展的宣言》。 ^[4] 

2016年10月22日至25日， “中國古都學研究高峯論壇”在成都舉行。來自全國各地的古都學、歷史學、歷史地理學和考古學研究者共百餘人齊聚成都。經過為期4天的探討，全國古都學的專家學者於10月25日形成了《中國古都學會·成都共識》，正式將成都列為中國“大古都”。 ^[2-3]