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世界末日論
鎖定
- 中文名
- 世界末日論
- 出 現
- 不少於80個版本
- 概 述
- 預言的2012年12月21日世界末日
- 緣 起
- 追溯到3000年前的諾亞方舟的故事
世界末日論基本信息
“世界末日論”並非瑪雅人的獨創,幾乎所有文明中都有關於世界末日的預言。在2012“世界末日”預言之前,有據可查的就有超過80個不同版本的末日預言在不同歷史時期流傳。其他來源不明的,更是不計其數。末日預言從人類幼年時期就誕生了,當然,人類成長的歷史,也是一個個末日預言破滅的歷史。
世界末日論來源
大多數的末日預言家,都稱他們的末日預言經過了精密的“計算”。公元四五世紀,基督教派的多納圖派信徒確信,世界將在380年內終結,這一教派很快銷聲匿跡,但末日論“薪火相傳”,一名末日論者喀納斯預言用“科學”的推斷世界將在公元500年前消失,贏得了眾多信徒的支持,喀納斯在自己預言的“末日”之前就去世了,但是在臨終前,他重新推算了一次時間,稱末日真正來臨的日子是公元800年,300年過去後事實證明,他還是錯了。
11世紀的意大利人約阿基姆曾預言,世界末日將在1200年至1260年發生。當1260年風平浪靜地過去之後,他的信徒們仍沒有對他喪失信心,而是鍥而不捨地修訂了約阿基姆的末日時間,從1290年、1335年一直推延到1378年。
16世紀,末日預言達到一個頂峯。由於預言家眾多,給出的末日徵兆也越多,造成了幾乎每年都有一些日子被當做是世界末日的奇觀。1666年是其中影響較大的一次。在《聖經·啓示錄》中,666代表的是魔鬼數字,當它與1000(千年)結合時,就成了令很多人膽戰心驚的“末日”。那一年,倫敦暴發大瘟疫,還有一場奪走數百人性命的大火。但除此之外,世界上其他國度都平安度過了這個“末日”。
19世紀,一名出身紐約 農家、終身研究《聖經》的牧師威廉·米勒稱從《舊約》中找到了根據,推斷出耶穌將在1844年10月22日復活,那一天將是一次“末日”。到1840年的時候米勒已經有了約50萬信徒,但4年後,耶穌並沒有如他預計的那樣到來。隨後一名叫做羅塞的預言家繼承了米勒的運算,他預言世界末日在1914年10月1日降臨人間。那一天,正好是第一次世界大戰開戰,羅塞因此得到了相當一段時間的追捧。他之後又將1918、1920、1925和1941年都提上了世界末日的日程,當然,沒有一次實現。
世界末日論解析
現代科學家們從天文學、自然科學、地球物理學、生物學等各個角度紛紛研究並得出一致結論:我們面臨着各種威脅,世界末日一定會到來,但肯定不是2012。
那為什麼會出現“瑪雅預言”呢?
古瑪雅人的歷法精確到如此程度,確實證明其文明程度之高,這也就使所謂的“世界末日”之説在世界範圍內得到追捧,信之者謂之為神的諭旨,加上一些人的穿鑿附會,更使這個預言蒙上了神秘色彩。
世界末日論主要影響
在危地馬拉,大規模慶祝活動將也將在瑪雅考古遺址上舉行。當地瑪雅原住民領袖批評指政府的慶祝活動對傳統瑪雅文化毫無助益,瑪雅原住民及其後裔都被排除在外。
世界末日論新聞事件
原標題:受“末日論”影響砍殺23名學生 男子二審被判死緩
中新社鄭州11月9日電 受“世界末日論”影響,在河南省光山縣一所小學內砍殺23名學生的男子,法院9日在二審宣判中以故意殺人罪改判其死刑,緩期二年執行。
河南省高級人民法院9日對上訴人閔擁軍故意殺人一案二審作出上述宣判,同時剝奪其政治權利終身,並限制減刑。
2012年12月14日,河南省光山縣文殊鄉陳棚村完全小學發生一宗慘案。受“世界末日論”影響,一天前離家遊走的36歲男子閔擁軍衝入這所鄉村小學,砍殺23名學生和一名村民。最終造成1名村民和7名學生重傷,另有11名學生輕傷。
但一審宣判後,閔擁軍表示不服,提出上訴。河南省高級人民法院對此案進行了重新審理。
河南省高院認為,原判認定事實清楚,定罪準確,審判程序合法。閔擁軍作案時受精神症狀影響,辨認能力和行為控制能力削弱,屬限定刑事責任能力,對其依法不判處死刑立即執行。但其持刀砍殺年逾八旬的老人,後又衝入小學校園對多名無辜的在校學生實施砍殺,造成8人重傷、11人輕傷的嚴重後果,犯罪手段特別殘忍,社會影響極其惡劣,罪行極其嚴重,對其應限制減刑。
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- 參考資料
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- 1. “世界末日論”曾傳有80餘個版本 .“世界末日論”曾傳有80餘個版本 [引用日期2012-12-17]
- 2. 2012“世界末日論”盛行 瑪雅遺址遊客雲集(圖) .人民網[引用日期2012-12-19]
- 3. 男子受末日論影響砍殺23名學生 二審被判死緩 .網易[引用日期2015-11-10]