三國傳説

中國歷史上自東漢末年至西晉統一近百年間，魏、蜀、吳三國爭雄，留下了一段段英雄故事。在湖北地區流傳着三國人物的傳説；這些傳説依託當地相關的地名和風物，歷經千百年而經久不衰。三國時期四大著名戰役中有三場發生在湖北境內（赤壁之戰、夷陵之戰、西山之戰）諸葛孔明、周瑜、魯肅、龐統、關羽均在湖北留下了豐富的歷史故事和傳説 ^[11]  。已蒐集整理的傳説有300多則，主要在荊州市、當陽市、襄陽市、咸寧市等地 ^[2]  。

湖北的三國傳説早在晉代就見於記載。《三國志・先主傳》注引晉郭頒《世語》記載，“（劉）備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請備宴會，蒯越、蔡瑁欲因會取備，備覺之，偽如廁，潛遁。所乘的盧墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：“的盧，今日危矣，可努力！”的盧乃一踴三丈，遂得過，乘桴渡河，中流而追者至，以表意謝之……《世語》所載馬躍檀溪故事，如孫盛所言為“世俗妄説”，也即民間傳説，可見三國傳説故事早在晉代就在民間流傳 ^{[2]  [5]}  。

三國傳説作為獨特的文化事象，在湖北留下了一段段英雄故事。基本特徵主要有幾方面：

廣袤的荊楚大地，三國勝蹟遍佈。《三國演義》120回中，有60%的章回涉及湖北 ^{[2]  [4]}  。

湖北三國傳説具有十分鮮明的地域特色，依存於人民羣眾的生存環境和日常生活之中，具有廣泛的羣眾性和傳承性。如三國地名的傳説有古隆中、赤壁、夷陵、長坂坡、當陽橋、點將台等已融入湖北百姓的社會生活之中 ^[5]  。

三國傳説寄託的是尋常百姓的喜怒哀樂，反映的是民間廣泛尊崇的價值觀。承載的是一種價值觀念一種倫理準則。而這種觀念和準則在民間有着巨大的影響力，也對社會價值觀有着重要影響。關羽成為儒家倫理仁、義、忠、勇的象徵，諸葛亮成為忠臣智慧的代表，三國傳説傳遞的是民間社會代代生生不息的是非價值觀念 ^[5]  。

在湖北宜昌玉陽山下一條古老的石板街的盡頭，有一個小坡，趙子龍曾在這裏尋找過小主人阿斗。

劉備長坂坡被曹軍圍困，混戰之中，衝散了劉備家小，趙子龍好不着急，就拍馬四處尋找。趙子龍沿街走到坡前，坡有十五級石階。子龍登上五級石階只覺西風淒涼，不聞阿斗啼哭；登上十級石階，也不見兩位主母和太子的蹤影……拍馬往長坂坡而去。自此以後，人們就叫這十五級石階的小坡為望兒坡 ^[8]  。

三國時荊州城外的八嶺山沒有水源，關羽帶兵北上途經八嶺山時，驕陽似火，大地生煙，人馬口乾舌燥，不能行走。正在這危急關頭，只見關公的赤兔馬刨開一塊塊石頭，掀掉一層層黃土，突然一股清泉噴湧而出。這山泉拯救了蜀軍，澆灌了花木，造福於人民。老百姓就稱此泉為“馬跑泉”，用泉水製作的酒，取名“關帝聖酒” ^[4]  。

在湖北長坂坡公園向西大概兩裏的地方，有一座山丘像一條長龍，橫躺在那裏，山上有三個突出的山包，長滿了密密麻麻的松樹和慄樹。

趙子龍大戰長坂坡的擂鼓台和兵營就設在這些包上。趙子龍借山羊的兩隻前腿擊鼓；又叫士卒提着燈籠，打着火把在包上包下、包前包後的慄樹林子裏游來游去。觀陣的曹操遠遠望去見坡上坡下、坡前坡後到處是燈籠火把穿來穿去。又聽到戰鼓，以為劉備派來大量援兵，就不敢輕舉妄動 ^[9]  。

東漢末年，襄陽人黃承彥不滿宦官專權，辭官隱居。諸葛亮也躬耕於襄陽，黃承彥欣賞諸葛亮的才俊，以女兒阿醜相許，諸葛亮兄嫂為探阿醜容貌親至黃府，對阿醜容貌不甚滿意。阿醜聞知扮丫環至卧龍崗親會諸葛亮，二人相遇於涼亭。彼此交談後互生情愫遂成佳偶。相傳阿醜名黃月英，至今襄陽還流傳有諸葛亮和黃月英的故事 ^[10]  。

湖北三國傳説具有十分鮮明的地域特色，依存於人民羣眾的生存環境和日常生活之中，具有廣泛的羣眾性和傳承性。如三國地名的傳説有古隆中、赤壁、夷陵、長坂坡、太子橋、當陽橋、點將台等，三國風物的傳説如“龍鳳配”“諸葛菜”等，或是仍在使用的地名，或是日常生活中習見的菜蔬，已融入湖北方方面面 ^[5]  。

熊遠桂，男，1933年出生，湖北人，2017年12月被評為五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，申報地區湖北省。項目名稱：三國傳説，湖北省申報 ^{[6]  [14]}  。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，湖北省羣眾藝術館（湖北省非物質文化遺產保護中心）獲保護單位資格 ^{[7]  [13]}  。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，三國傳説項目保護單位湖北省羣眾藝術館（湖北省非物質文化遺產保護中心）評估合格。 ^[16] 

千百年來，三國傳説在中國各地廣為流傳，從民間的説唱文學到歷史小説《三國演義》更是將三國故事演繹得家喻户曉。湖北是三國羣雄爭霸的戰場，使湖北的三國傳説更獨樹一幟，它與湖北境內的三國遺蹟常能一一對應，具有真實性和傳奇性。在湖北地區廣泛流傳着劉備、諸葛亮、關羽、張飛、趙雲、曹操、孫權、周瑜、魯肅、黃蓋等三國人物的傳説，這些傳説依託當地相關的地名和風物，具有強大的生命力，歷經千百年而經久不衰 ^[2]  。

荊州龍鳳喜餅，自古為貢品，是由麥面做成的圓餅狀甜食，上有龍鳳圖案。相傳劉備到東吳招親時，送往吳國的見面禮就是這種喜餅。今天荊州的仍將龍鳳喜餅作為婚慶的禮品。 ^[15] 

以襄陽出產的水鮮和山珍製作的筵席名“襄陽宴”，其中有道菜名“卧龍雛鳳”，以刺蔘和雞翅為主料，寓意從襄陽走出去的歷史名人諸葛亮和龐統。 ^[15]