七

七，指事字。在一橫中間加一豎劃，表示將某物從中切斷。 “七”字在甲骨文中作“七”（圖1），而“十”字在甲骨文中作“十”（中間結點塗成●），二者本不會相混。後來“十”字中的一點變為短橫，“七”字則寫作長橫短豎之形，二者固然有所區別，但還是很易混淆，所以戰國時出現一種將“七”字的豎畫彎曲，寫作“七”（圖4）來加以區別的異體，小篆認同了這種寫法並將之規範化。雖則漢代仍存在作長橫短豎結構的“七”字異體，但到楷書中就只剩下與“十”有明顯不同的“七”字了。 ^[2] 

七的本義為切斷。《説文》：“七，陽之正也。從一，微陰從中衺出也。”丁山《數名古誼》：“七古通作‘十’者，刌物為二，自中切斷之象也……考其初形則七即切字。” “自借為七數專名，不得不加刀於七以為切斷專字。”早在商代甲骨文中，“七”就借為數詞，本義則淹沒不聞。由數詞“七”引申出與此相關的一些義項，如“七體”，指漢賦中一種以七段問答為主題的文學樣式；按陰陽學説，七是由陽轉陰的分界，故人死後，每七天一祭，俗稱“七”，至七七四十九日，稱為“滿七”。 ^[2] 

七，陽之正也。從一，微陰從中衺出也。凡七之屬皆從七。親吉切。文一。 ^[3] 

易用九不用七。亦用變不用正也。然則凡筮陽不變者當為七。但《左傳》、《國語》未之見。

謂？。親吉切。十二部。

凡七之屬皆從七。 ^[3] 

《唐韻》親吉切。《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切，𡘋音桼。少陽數也。《説文》：陽之正也，從一，微隂從中衺出也。《書·舜典》：在璿璣玉衡，以齊七政。注：七政，日月五星也。《詩·唐風》：豈曰無衣七兮。注：侯伯七命，車服皆以七為節。

又詞家以七名篇，雖八首，問對凡七。七者，問對之別名，始枚乗七發，後傅毅七激，崔駰七依，曹植七啓，張協七命，繼之凡十餘家。

又三七，藥名。《本草綱目》：言葉左三右四，故名。一説本名山桼。

又姓。明七希賢。

又人名。《續仙傳》：殷七七，名文祥。蘇軾詩：安得道人殷七七，不論時節遣花開。《正字通》：或通作㭍桼漆。柒。 ^[6]