遇沖和先生

沖和生何代，或謂遊東溟。

三命謁金殿，一言拜銀青。

自雲多方術，往往通神靈。

萬乘親問道，六宮無敢聽。

昔去限霄漢，今來睹儀形。

頭戴鶡鳥冠，手搖白鶴翎。

終日飲醇酒，不醉復不醒。

常憶雞鳴山，每誦西升經。

拊背念離別，依然出户庭。

莫見今如此，曾為一客星。 ^[1] 

①詩題明活字本作《遇沖和先王》。沖和：唐代著名術士姜撫之號，撫為宋州人。《新唐書·方伎傳》：“姜撫，宋州人，自言通仙人不死術，隱居不出。開元末，太常卿韋紹祭名山，因訪隱民，還白撫已數百歲。召至東都，舍集賢院。因言：‘服長春藤，使白髮還鬢，則長生可致。藤生太湖最良，終南往往有之，不及也。’帝遣使者至太湖，多取以賜中朝老臣。因詔天下，使自求之。宰相裴耀卿奉觴上千萬歲壽，帝悦，御花萼樓宴羣臣，出藤百奩，遍賜之。擢撫銀青光祿大夫，號沖和先生。撫又言：終南山有旱藕，餌之延年。狀類葛粉，帝作湯餅賜大臣。右驍衞將軍甘守誠能銘藥石，曰：常春者，千歲藟也。旱藕，杜蒙也。方家久不用，撫易名以神之。民間以酒漬藤，飲者多暴死。乃止。撫內慚悸，請求藥牢山，遂逃去。”

②東溟：東海。古代方士謠傳東海上有仙山，上有仙人及不死之藥。《史記·秦始皇本紀》：“齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之，請得齋戒與童男女求之。於是遣徐市發童男女數人入海求仙人。”

③三命：多次受命。銀青：銀印青綬，即銀青光祿大夫。漢代官制，秩比二千石以上，皆銀印青綬；魏晉以後有銀青光祿大夫之稱。

④自雲：敦煌選本作“白雲”，誤。神靈：《文苑英華》作“精靈”。

⑤萬乘：周制，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子。《孟子·梁惠王上》：“萬乘之國，弒其君者，必千乘之家。”趙岐注：“萬乘，兵車萬乘，謂天子也。”

⑥昔去：明活字本作“昔雲”，《文苑英華》作“昔者”。

⑦鶡鳥冠：即鶡冠，以鶡羽為飾之冠，本為武官之冠，與道家隱士之冠相類而不用尾羽。鶡鳥，《文苑英華》作“雛鳳”。

⑧雞鳴山：雞鳴山有多處，不知具體所指。從詩意看，應為道家名山。猶：《文苑英華》作“常”。西升經：《新唐書·藝文志》：“韋處玄集解《老子西升經》二卷。”

⑨拊：義同“撫”。《文苑英華》作“撫”。

⑩客星：指東漢隱士嚴光。《後漢書·嚴光傳》：“（光武帝）復引光入，論道舊故……因共偃卧，光以足加帝腹上，明日太史奏，客星犯御座甚急。帝笑曰：‘朕故人嚴子陵共卧耳。’”此指姜撫與嚴光一樣接近帝王，得寵一時。 ^[1] 

據《新唐書·方伎傳》的記載，參以高適行蹤，此詩當作於開元二十六（738）、二十七年（739）間，即姜撫訛言東往牢山求藥過宋州時。此時高適尚不知其因行騙之術敗露而逃。 ^[1] 

此詩前八句敍述姜撫過去得志的經歷，“三命”而謁帝、“一言”而拜官，極言其得志之快；“萬乘”親自問道、“六宮”不敢出聽，極言其尊榮富貴。“昔去”以下八句，寫今日相遇情狀，“昔去”二句轉折過渡，從過去説到眼前，“頭戴”二句是世外仙人裝扮，“終日”二句寫其不同凡俗的行為，“猶憶”二句是路遇詩人所言。“拊背”以下四句寫短暫相逢旋即離別，今昔對比，微露諷刺之意。 ^[1] 

高適（約702—765），唐代詩人。字達夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景縣）人，遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。早年仕途失意。後來客遊河西，先為哥舒翰書記，後歷任任淮南、四川節度使，終散騎常侍。封渤海縣侯。其詩以七言歌行最富特色，筆力雄健，氣勢奔放。邊塞詩與岑參齊名，並稱“高岑”，風格也大略相近。有《高常侍集》。 ^[2]