知識考古學

《知識考古學》從話語與陳述的維度提出對傳統思想史概念和新型歷史觀的重構，從而確定了一種新型的歷史觀的雛形。舊的歷史觀念總認為歷史有其開端、發展和目的，沿着一定的運動軌跡發展，一切的現象都被置於歷史運動之中。福柯認為這種歷史觀是在時間之外對歷史所作的考察，在思想方法上是歷史決定論和歷史目的論。“就其傳統形式而言，歷史從事於‘記錄’過去的重大遺蹟，把它們轉變為文獻，並使這些印跡説話，而這些印跡本身常常是吐露不出任何東西的，或者它們無聲地講述着與它們所講的是風馬牛不相及的事情。”通過對話語進行考古學分析的方法奠定了福柯歷史觀的雛形。“知識考古學”是話語分析的一種方法。在後期系譜學的考察中，福柯引入“權力”概念，引入社會機制概念，在非話語實踐中，繼續將傳統歷史觀加以解構。 ^[2] 

米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926--1984）20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學於巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想系統史教授，直至去世。 福柯的大多數研究致力於考察具體的歷史，由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，飽含激情，這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。 ^[1]