知識考古學

不要問我是誰，也別要求我一成不變：這是一種身份的倫理；它決定着我們的身份證件。但願它讓我們在寫作時獲得自由。——福柯

《知識考古學》猶如思想的空中樓閣，以非連續性、斷裂、差異的考古學反對連續性、起源、總體化的觀念史，通過對話語形成與陳述進行分析，呈現作為主體的“人”和知識在話語實踐中被建構的過程，深入剖析“人之死”的主題，最終建構一種基於“話語實踐—知識—科學”的考古學。

此次推出的是全新中譯本。

第一章 導 論

第二章 話語的規則性

1.話語的單位

2.話語形成

3.對象的形成

4.陳述樣態的形成

5.概念的形成

6.策略的形成

7.評語與結論

第三章 陳述與檔案

1.確定陳述

2.陳述功能

3.陳述的描述

4.稀缺性、外部性、累積

5.歷史的先天性與檔案

第四章 考古學的描述

1.考古學與觀念史

2.原創的與有規則的

3.諸矛盾

4.比較的事實

5.變化與諸轉換

6.科學與知識（savoir）

第五章 結 論

索 引

譯後記 福柯與他的考古學

米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926－1984），20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學於巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想體系史教授，直至去世。

福柯的大多數研究致力於考察具體的歷史，由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，飽含激情，這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。